Problém Molyneux: zvědavý myšlenkový experiment

V roce 1688 poslal irský vědec a politik William Molyneux dopis známému filozofovi John Locke, ve kterém vznesl neznámou věc, která vzbudila zájem celé vědecké komunity USA epocha. Je o myšlenkový experiment známý jako Molyneuxův problém, a dodnes vzbuzuje zájem.

V tomto článku budeme hovořit o této diskutované a diskutované otázce jak v oblasti medicína i filosofie a to dodnes vytváří četné neshody mezi výzkumníky a myslitelé.

• Související článek: „Jak je na tom psychologie a filozofie?"

Co je problém Molyneux?

Po celou dobu své kariéry se Molyneux zajímal zejména o záhady optiky a psychologii zraku. Hlavním důvodem je to, že jeho vlastní žena ztratila zrak, když byla ještě velmi mladá.

Hlavní otázka položená vědcem byla, zda slepá osoba, která se postupem času naučila rozlišovat a pojmenovávat různé předměty podle hmatuByl by je schopen rozpoznat svým zrakem, pokud by ho v určitém okamžiku svého života získal zpět.

Předchůdci, kteří vedli Molyneuxa k formulaci této otázky, se nechali inspirovat textem filozofa Johna Locka, ve kterém vytvořil rozdíl mezi myšlenkami nebo pojmy, které získáváme prostřednictvím jediného smyslu, a těmi, pro které potřebujeme více než jeden typ vnímání.

Protože Molyneux byl velkým obdivovatelem tohoto anglického intelektuála, rozhodl se mu poslat své úvahy poštou... který zpočátku nedostal žádnou odpověď. O dva roky později, po nedávném přátelství mezi těmito dvěma mysliteli, se však Locke rozhodl odpovědět, navíc s velkým nadšením.

To zahrnovalo problém Molyneux v jeho práci, což umožňuje zmíněné reflexi oslovit mnohem širší publikum.

Locke ilustroval tuto otázku následovně: muž slepý od narození se to učí rozlišit hmatem kostku a kouli ze stejných materiálů a se stejnými velikost. Předpokládejme, že tento muž znovu získá zrak a oba objekty jsou umístěny před ním, mohl by je potom rozlišit a pojmenovat, aniž by se jich nejdříve dotkl, jen očima?

Problém Molyneux v té době přitahoval pozornost mnoha filozofů, většina z nich byla dnes přeměněna na odkazy. Mezi nimi byli Berkeley, Leibniz, William James a Voltaire sám.

První diskuse té doby

První reakce tehdejších filozofů popíraly v první řadě možnost, že by slepý od narození mohl získat zrak, takže považoval Molyneuxův problém za druh mentální výzvy to by bylo možné vyřešit pouze rozumem.

Všichni souhlasili, že vjemy vnímané smysly zraku a hmatu se navzájem liší, ale podařilo se jim dosáhnout dohody o tom, jak spolu souvisejí. Někteří z nich, jako Berkeley, si mysleli, že tento vztah je libovolný a může být založen pouze na zkušenostech.

Někteří však zjistili, že takový vztah je nezbytný a že je založen na vrozených znalostech jiní, jako sami Molyneux a Locke, si mysleli, že tento vztah je nezbytný a naučili se na základě zkušeností.

Jakmile byly shromážděny názory a myšlenky každého z těchto filozofů, bylo vidět, že všechno ti, kteří patřili k empirickému proudu tehdejší filozofieStejně jako Molyneux, Locke a Berkeley odpověděli záporně: slepec by nebyl schopen spojit to, co viděl, na jedné straně s tím, čeho se jednou dotkl, na straně druhé. V opačném smyslu měli ti, kteří sledovali racionalistické postoje, tendenci dávat kladné odpovědi, takže neexistoval způsob, jak dosáhnout jednomyslného řešení.

Část filozofů si myslela, že osoba zbavená zraku od narození může reagovat přímo v okamžiku, kdy může pozorovat předměty. Zbytek však zastával názor, že člověk bude muset použít svou paměť a rozum a že by měl být dokonce schopen pozorovat všechny strany předmětů, které kolem něj procházejí.

• Mohlo by vás zajímat: "11 částí oka a jejich funkce"

Co říkají studie?

Navzdory nemožnosti provádět vědecké studie, které by mohly vyřešit problém Molyneux, v roce 1728 anglický anatom William Cheselden publikoval případ dítěte s vrozenou slepotou že byl schopen vidět po operaci katarakty.

V celém tomto případě je uvedeno, že když dítě bylo schopné poprvé vidět, nebylo schopné rozpoznat, zrakem, tvarem věcí a tím, že mezi nimi nemohl rozlišovat předměty.

Někteří filozofové, včetně Voltaira, Campera nebo Berkeleyho, považovali pozorování anglického lékaře za zjevná a nevyvratitelná, což potvrzuje hypotézu, že slepý člověk, který získá zrak, není schopen rozlišovat předměty, dokud se nenaučí hodinky.

Jiní však byli vůči těmto testům skeptičtí. Domnívali se, že je možné, že dítě nebylo schopné učinit platné hodnotové úsudky, protože jeho oči ještě nepracovaly správně a že mu bylo nutné dát trochu času na zotavení. Jiní rovněž poukázali na to, že chlapcova inteligence může také ovlivnit platnost jeho odpovědí.

Moderní přístupy k myšlenkovému experimentu

Po celé 19. století byly publikovány všechny druhy příběhů a studií o pacientech operovaných šedým zákalem, které se snažily osvětlit problém Molyneux. Podle očekávání, objevily se výsledky všeho druhu, někteří ve prospěch výsledků Cheselden a jiní proti. Dále nebylo možné tyto případy porovnat, protože před a pooperační okolnosti byly zcela odlišné. V důsledku toho se o problému Molyneux diskutovalo velmi často, aniž by bylo dosaženo jakéhokoli druhu dohody o jeho řešení.

Pokud jde o problém Molyneux ve 20. století, zaměřil se na historické recenze a biografie těch filozofů, kteří jej analyzovali a navrhli jeho řešení. Za ty roky, tato záhada začala pokrývat všechny druhy vědeckých oborů jako psychologie, oftalmologie, neurofyziologie a dokonce i v matematice a umění.

V roce 1985 byla se začleněním nových technologií do oblasti zdraví navržena další variace problému Molyneux. V této otázce bylo zpochybněno, zda vizuální kůra vrozeně slepého pacienta by mohlo být elektricky stimulováno způsobem, který pacient vnímal bliká vzor světla ve tvaru krychle nebo koule. Ani tyto metody však nebyly schopny stanovit spolehlivou odpověď na otázku.

Problém, který nikdy nemohl být vyřešen

Jsme si docela jisti, že si Molyneux nikdy nebyl vědom rozruchu, který jeho otázka způsobí v průběhu dějin. V tomto smyslu lze dojít k závěru, že problém Molyneux je jedním z nejplodnějších a nejproduktivnějších myšlenkových experimentů navržených v celé historii filozofie, který je stále zahalen stejnou záhadou, jako když ji Molyneux v roce 1688 zvedl.