10 povídek pro dospělé s vysvětlením

Pravděpodobně většina z těch, kdo čtou tyto řádky, si pamatuje příběhy, které jim v dětství vyprávěli jejich rodiče, bratři, strýcové, učitelé, přátelé nebo zákonní zástupci.

Mezi ně patří například klasika „Tři prasátka“, „Jeníček a Mařenka“ nebo „Červená karkulka“. Ačkoli je žánr příběhů obecně spojen s dětstvím, můžeme také najít a velké množství z nich, které je vhodnější a / nebo srozumitelnější pro dospívající, mladé lidi a dokonce Dospělí.

Jako ukázku se v tomto článku podíváme výběr povídek pro dospělé (nebo mladí lidé, kteří se chystají vstoupit do dospělosti), zabývat se tématy, jako je láska, potřeba brát v úvahu perspektivy jiných lidí nebo lidskou povahu.

• Související článek: „Top 10 krátkých legend (pro děti i dospělé)"

Výběr příběhů pro dospělé

Ty, které uvidíme v následujících řádcích, jsou obzvláště srozumitelné příběhy a relevantní pro lidi v dospělosti.

Je zřejmé, že každý dospělý mohl číst a učit se z mnoha zjevně dětských příběhů, ale ty, které zde máme, mohou vyžadovat kapacitu větší odraz, než by kojenec obecně měl (vzhledem k nuancím, které lze od každého z nich vyvodit, mu může být poněkud obtížnější porozumět). chlapec).

Některé z nich jsou převzaty z populárního folklóru a tradice různých kultur (v tomto případě většinou orientální), zatímco jiné jsou dílem známých autorů.

1. Bílý motýl

"Kdysi v Japonsku žil starý muž jménem Takahama, který žil od mládí v malém domku, který sám postavený vedle hřbitova, na kopci. Byl to muž milovaný a respektovaný pro svou laskavost a velkorysost, ale místní se často divili, proč žil sám vedle hřbitova a proč se nikdy neoženil.

Jednoho dne starý muž vážně onemocněl, byl na pokraji smrti a jeho švagrová a synovec se o něj v posledních chvílích postarali a ujistili ho, že vše, co potřebuje, bude s ním. Zvláště jeho synovec, který se od starého muže neoddělil.

Jednoho dne, když bylo okno v ložnici otevřené, dovnitř se vplížil malý bílý motýl. Mladý muž se ji několikrát pokusil odradit, ale motýl se vždy vrátil dovnitř a nakonec ho unavený nechal zamávat vedle starého muže.

Po dlouhé době motýl opustil místnost a mladý muž, zvědavý svým chováním a žasl nad svou krásou, ho následoval. Malá bytost odletěla na hřbitov, který existoval vedle domu, a šla do hrobu, kolem kterého se třepotala, dokud nezmizela. Hrobka byla sice velmi stará, ale byla čistá a elegantní, obklopená čerstvými bílými květy. Po zmizení motýla se mladý synovec vrátil do domu se svým strýcem, aby zjistil, že zemřel.

Mladý muž běžel říct své matce, co se stalo, včetně podivného chování motýla, předtím na které se žena usmála a řekla mladíkovi, proč stařík Takahana strávil svůj život tam.

V mládí Takahana se setkala a zamilovala se do mladé ženy jménem Akiko, s kým se bude oženit. Několik dní před odkazem však mladá žena zemřela. To uvrhlo Takahama do smutku, ze kterého se mohl vzpamatovat. Ale přesto se rozhodl, že se nikdy neožení, a právě tehdy postavil dům vedle hřbitova, aby každý den navštěvoval hrob své milované a staral se o něj.

Mladý muž přemýšlel a chápal, kdo je motýl, a že se jeho strýc Takahama konečně znovu sešel se svou milovanou Akiko. “

Krásná pohádka japonského původu říká nám o lásce, konkrétně lásky schopné překonat čas a dokonce i smrt. Věčná láska

2. Šest slepých mudrců a slon

"Při jedné příležitosti bylo šest moudrých starších, kterým se nelíbil dar zraku, protože byli slepí a." pomocí hmatu zažít a poznat různé reality, bytosti a objekty světa. Žádný z těchto moudrých mužů nikdy neviděl slona, a poté, co se dozvěděli, že jejich král jeden má, pokorně požádali, aby se s ním setkali. Monarcha se rozhodl vyhovět jejich žádosti a vzal je před tlustokožec, aby se k nim starší mohli přiblížit a dotknout se ho.

Moudří muži přistoupili ke zvířeti a jeden po druhém se dotkli slona, ​​aby věděli, o čem se říká, že je.

První se dotkl kel a domníval se, že slon je hladký a ostrý jako kopí. Druhý mudrc se přiblížil, dotkl se ocasu slona a odpověděl, že je to vlastně spíš jako provaz. Třetí přijde do styku s kmenem, což znamená, že zvíře vypadalo spíš jako had. Čtvrtý by naznačoval, že ostatní se musí mýlit, protože když se dotkl slonova kolena, dospěl k závěru, že je to něco podobného stromu. Pátý to popřel dotykem ucha bytosti a vyhodnotil, že to připomíná vějíř. Nakonec šestý mudrc dospěl k závěru, že ve skutečnosti byl slon jako silná členitá zeď, která se dotkla jeho zad.

Moudří muži dospěli k různým závěrům začali se dohadovat o tom, kdo má pravdu. Jelikož všichni energicky hájili své pozice, požádali o pomoc sedmého mudrce, který viděl. Díky tomu viděli, že ve skutečnosti všichni měli část důvodu, protože popisovali jedinečný část zvířete jako celek, ačkoliv ani bez chyby, nikdo z nich nebyl schopen se s ním setkat v jeho Celý."

Klasický příběh z Indie; Tento příběh nám říká o potřebě vzít v úvahu, že náš pohled není jediný, který existuje o realitě: musíme si vážit, že názory, přesvědčení nebo znalosti jiných lidí mohou být stejně platné a pravdivé jako naše, aniž by bylo nutné, aby kdokoli z nás byl špatně.

• Mohlo by vás zajímat: "10 nejzajímavějších japonských legend"

3. Skrytý jelen

"Byl jednou jeden dřevorubec z Chengu, který našel na poli jelena, kterého zabil a později pohřbil s listy a větvemi, aby zabránil ostatním v odhalení toho kusu." Ale brzy poté dřevorubec zapomněl na místo, kde zvíře schoval a dospěl k přesvědčení, že ve skutečnosti to celé byl sen.

Krátce nato začal vyprávět svůj domnělý sen, na který jeden z těch, kteří ho slyšeli, zareagoval pokusem najít jelena. Poté, co ho našel, vzal ho domů a řekl své ženě o situaci, která mu řekla, že by to mohlo být ten, kdo snil o rozhovoru s dřevorubcem, navzdory skutečnosti, že kdyby našel zvíře, ten sen by byl nemovitý. Na to její manžel odpověděl, že bez ohledu na to, zda byl sen jeho nebo dřevorubce, nebylo třeba vědět.

Téže noci ale dřevorubec, který zvíře lovil, snil (tentokrát opravdu) o místě, kde skryl mrtvolu, a o osobě, která ji našla. Ráno šel do domu objevitele těla zvířete, po kterém oba muži hádali se o tom, komu ten kus patří. Tuto diskusi by se pokusili urovnat za pomoci soudce, který odpověděl, že na jedné straně dřevorubec zabil jelena v tom, co považoval za sen a později považoval za že jeho druhý sen byl pravdivý, zatímco druhý našel zmíněného jelena, i když jeho žena usoudila, že to byl on, kdo snil o tom, že ho najde na základě příběhu První.

Závěr byl takový, že zvíře nikdo ve skutečnosti nezabil, a bylo nařízeno, aby byl případ vyřešen rozdělením zvířete mezi dva muže. Později by se tento příběh dostal až ke králi Chenga, který by nakonec přemýšlel, jestli to opravdu nebyl soudce, který snil o distribuci jelena. “

Příběh „Skrytého jelena“ je čínská lidová pohádka nám vypráví příběh založený na rozlišování mezi snem a realitou a jak obtížné to někdy může být. Je to jedna z povídek pro dospělé, která nám říká o možnosti, že můžeme žít v různých rovinách existence.

4. Ziskový duch (Daniel Defoe)

"Byl jednou jeden gentleman, který vlastnil velmi, velmi starý dům, postavený z pozůstatků starověkého kláštera." Rytíř se rozhodl, že to chce strhnout, ale přesto se domníval, že takový úkol by zahrnoval příliš mnoho úsilí a peníze, a začal uvažovat o nějakém způsobu, jak to zvládnout bez náklady.

Muž se poté rozhodl vytvořit a začít se šířit pověst, že dům pronásledoval a obýval duch. Udělal také bílý oblek nebo převlek s prostěradly, spolu s výbušným zařízením, které vyvolalo vzplanutí a zanechalo po sobě zápach síry. Poté, co řekl pověst několika lidem, včetně některých nevěřících, přesvědčil je, aby přišli do jeho domu. Tam aktivoval vynalézavost, což způsobilo, že se sousedé vyděsili a věřili, že ta pověst je pravdivá. Postupně by stále více lidí vidělo tuto spektrální entitu a pověst rostla a šířila se mezi místními obyvateli.

Poté gentleman také rozšířil pověst, že důvodem, proč tam duch byl, může být skutečnost, že v domě byl skrytý poklad, takže zanedlouho začal kopat, aby ji našel. I když tomu tak nebylo, sousedé také začali věřit, že na tom místě může být nějaký poklad. A jednoho dne se ho někteří sousedé zeptali, jestli by mu mohli pomoci kopat, výměnou za odvedený poklad.

Majitel domu odpověděl, že by nebylo férové ​​dům strhnout a vzít si poklad, ale velkoryse nabídl že kdyby vyhloubili a odstranili sutiny, které jeho činnost vygenerovala, a při tom našli poklad, souhlasil by s převzetím polovina. Sousedi to přijali a šli do práce.

Za krátkou dobu duch zmizel, ale aby je motivoval, umístil rytíř dvacet sedm zlatých do díry v komíně, kterou později zakryl. Když to sousedé našli, nabídl se, že si to všechno ponechá tak dlouho, dokud zbytek, který našli, sdíleli. To dále motivovalo sousedy, kteří v naději, že najdou další, se vyhrabali na zem. Ve skutečnosti našli nějaké cennosti ze starého kláštera, něco, co je ještě více pobídlo. Nakonec byl dům úplně zbořen a trosky odstraněny, gentleman splnil jeho přání a využil jen trochu vynalézavosti. “

Tento příběh vytvořil spisovatel Robinson Crusoe Daniel Defoe a vypráví nám příběh, ve kterém můžeme vidět hodnota inteligence a mazanostia také skutečnost, že chamtivost nás může vést k manipulaci a použití, aniž bychom si to vůbec uvědomovali.

5. Moudrý muž a štír

"Byl jednou jeden moudrý mnich, který kráčel se svým učedníkem po břehu řeky." Během vaší procházky viděl, jak škorpión spadl do vody a topil sea rozhodl se jej zachránit vytažením z vody. Ale jakmile ho zvíře v ruce, bodlo ho.

Bolest způsobila, že mnich uvolnil štíra, který spadl zpět do vody. Mudrc se to znovu pokusil dostat ven, ale zvíře ho znovu bodlo a přimělo ho to upustit. To se stalo potřetí. Mnichův učedník se ho znepokojeně zeptal, proč v tom pokračuje, pokud ho zvíře vždy bodne.

Mnich s úsměvem odpověděl, že škorpión má povahu bodnutí, zatímco jeho nebyl nikdo jiný než pomoc. Když to řekl, mnich vzal list a s jeho pomocí se mu podařilo vytáhnout škorpióna z vody a zachránit ho, aniž by utrpěl bodnutí. “

Další příběh z Indie, tentokrát vysvětluje, že bychom neměli bojovat proti své přirozenosti bez ohledu na to, jak moc nám ostatní škodí. Musíte přijmout preventivní opatření, ale nesmíme přestat být tím, kým jsme ani jednat proti tomu, kdo jsme.

6. Čínské zrcadlo

"Byl jednou jeden čínský farmář, který se chystal do města prodat rýžovou plodinu, na které on a jeho žena pracovali." Jeho žena ho požádala, aby využil cesty, aby jí nezapomněl přinést hřeben.

Muž přišel do města a jednou tam sklizeň prodal. Poté se setkal a setkal s několika kolegy, kteří začali pít a oslavovat, čeho dosáhli. Poté, a ještě trochu dezorientovaný, si rolník vzpomněl, že ho jeho žena požádala, aby mu něco přinesl. Nepamatoval si však, co, s čím šel do obchodu a koupil produkt, který ho nejvíce zaujal. Bylo to zrcadlo, s nímž se vrátil domů. Poté, co ji dal své ženě, se vrátil do práce na poli.

Mladá žena se na sebe podívala do zrcadla a najednou začala plakat. Její matka se jí zeptala, proč měla takovou reakci, ke které jí její dcera podala zrcadlo a odpověděla, že příčinou jejích slz bylo, že její manžel přinesl s sebou jinou ženu, mladou a krásné. Její matka se také podívala na zrcadlo a poté řekla své dceři, že se nemá čeho bát, protože byla stará žena. “

Příběh čínského původu od anonymního autora. Je o velmi krátký příběh, který má různé možné interpretace, ale to mimo jiné k nám mluví o tom, jak se vidíme odrážet ve světě a rozdíl mezi tím, jak si myslíme, že jsme a jak se ve skutečnosti máme, často podceňujeme nebo nadhodnocování nás.

Pro pochopení příběhu je třeba vzít v úvahu, že žádná z postav se nikdy neviděla odrážet v zrcadle, protože nevěděla, co skutečně vidí. Manželka tedy není schopna pochopit, že krásná mladá žena, kterou vidí, je sama sebou, zatímco matka také nevidí, že stará žena, kterou vidí, je ona. Rovněž je pozorováno, že zatímco první je znepokojena tím, proč považuje to, co vidí v odrazu, za krásnější než ona sama, druhý to kriticky podhodnocuje, prakticky se vysmívá svému vlastnímu obrazu.

7. Svět (Eduardo Galeano)

"Muž z Neguáňanů na pobřeží Kolumbie dokázal vystoupit na oblohu." Na zpáteční cestě počítal. Řekl, že viděl lidský život shora. A on řekl, že jsme moře malých ohňů. „To je svět,“ prozradil, „spousta lidí, moře malých ohňů.“ Každý člověk svítí svým vlastním světlem mezi všemi ostatními.

Neexistují dva stejné požáry. Existují velké a malé ohně a ohně všech barev. Existují lidé klidného ohně, kteří si ani nevšimnou větru, a lidé šíleného ohně, kteří naplňují vzduch jiskrami. Některé ohně, hloupé ohně, nesvítí ani nehoří; ale jiní hoří život s takovou vášní, že se na ně nemůžete dívat bez mrknutí, a kdokoli se k němu přiblíží, rozsvítí se. “

Více než krátký příběh, je to mikropříběh vytvořený Eduardem Galeanem (jeden z nejvýznamnějších uruguayských a latinskoamerických spisovatelů) a publikoval ve své knize „El libro de los abrazos“. Zaměřuje se na vizi světa jako nádherného místa plného lidí, kteří se navzájem velmi liší, ale nepřestávají být lidmi. Také nás nutí vidět důležitost odvahy žít intenzivně.

8. Zřetězený slon (Jorge Bucay)

"Když jsem byl dítě, miloval jsem cirkusy a na cirkusech se mi nejvíc líbila zvířata." Mám rád i ostatní, později jsem zjistil, že slon upoutal mou pozornost.

Během představení obrovská bestie projevila svou obrovskou váhu, velikost a sílu... ale po svém představení a ještě chvíli před tím Po návratu na jeviště byl slon držen pouze řetězem, který uvěznil jednu z jeho nohou na malý kůl vrazený do Já obvykle. Nicméně, kůl byl jen malý kousek dřeva sotva pohřben několik palců v zemi.

A i když byl řetěz silný a silný, zdálo se mi zřejmé, že toto zvíře schopné vykořenit strom svou vlastní silou může s lehkostí vykořenit kůl a uprchnout. Záhada je jasná: Co ji tedy udržuje? Proč neutečeš?

Když mi bylo pět nebo šest let, stále jsem věřil moudrosti velikánů. Zeptal jsem se tedy učitele, rodiče nebo strýce na tajemství slona. Někteří mi vysvětlili, že slon neunikne, protože byl vycvičen. Položil jsem tedy zřejmou otázku... když je vyškolený, proč ho připoutávají? Nepamatuji si, že bych dostal nějakou souvislou odpověď.

Postupem času jsem zapomněl na záhadu slona a kůlu... a vzpomněl jsem si na to, až když jsem potkal další, kteří také položili stejnou otázku. Před několika lety jsem zjistil, že naštěstí pro mě někdo byl dost moudrý, aby našel to správné odpověď: cirkusový slon neunikne, protože byl připevněn k podobnému kůlu, protože byl velmi, velmi malý. Zavřel jsem oči a představil jsem si malého novorozence, jak drží kůl. Jsem si jistý, že v tu chvíli slon tlačil, táhl, potil se a snažil se uvolnit. A přes veškeré své úsilí nemohl.

Kůl byl pro něj určitě velmi silný. Přísahal by, že vyčerpaný usnul a další den to zkusil znovu, a také ten druhý a ten, kdo ho následoval... Až jednoho dne, hrozného dne pro jeho historii zvíře přijalo svoji impotenci a rezignovalo na svůj osud. Tento obrovský a mocný slon, kterého vidíme v cirkuse, neutíká, protože si myslí - chudák - že nemůže. Má záznam a vzpomínku na svou bezmocnost, na tu bezmocnost, kterou pocítil krátce po svém narození. A nejhorší je, že tento záznam už nikdy nebyl vážně zpochybňován. Nikdy... nikdy... se znovu nepokusil vyzkoušet svou sílu... “

Jeden z nejznámějších příběhů Jorge Bucay; toto vyprávění nám říká, jak na to naše vzpomínky a předchozí zkušenosti nám mohou dát znalosti, ale také generovat stagnace a bloky, které nám brání a které nás mohou sabotovat, i když již není jejich původní příčina. Vyprávění nás tlačí, abychom se dál pokoušeli zkoušet, a to navzdory skutečnosti, že to, co jsme zažili, nás možná přimělo věřit, že to nezvládneme.

9. Krajinář

"Kdysi tam byl velmi talentovaný malíř, který byl poslán čínským císařem do vzdálené a nedávno dobyté provincie s posláním přinést zpět malované obrazy." Po dlouhém výletu, při kterém do hloubky navštívil všechna území provincie, se malíř vrátil, ale přesto neměl žádný obraz. To vyvolalo u císaře překvapení, které se nakonec na malíře rozzlobilo.

V té době umělec požádal, aby mu nechali nástěnné plátno. Malíř v něm velmi podrobně nakreslil vše, co viděl a cestoval na své cestě, a poté za ním přišel císař. Potom malíř vysvětlil každý z rohů velké krajiny, který nakreslil a prozkoumal na svých cestách. Když skončil, malíř se přiblížil k cestě, kterou nakreslil a která se zdála být ztracena ve vesmíru. Malíř kousek po kousku vstoupil do cesty, dostal se do kresby a zmenšoval se, dokud nezmizel kolem křivky. A když to zmizelo, celá krajina ano, takže zeď byla úplně holá. “

Tento příběh čínského původu je poněkud složitý na pochopení. Proto se musíme postavit do pozice malíře a toho, co dělá v průběhu dějin: na jedné straně sleduje realitu, ale na druhou stranu, a jak je vidět na konci, když se připojí k jeho dílu, je nedílnou součástí její. Je to alegorie i když můžeme být pozorovateli toho, co se ve světě děje, ať chceme nebo ne, jsme jeho součástí: pokud se něco stane v této realitě, ovlivní nás to, protože jsme její součástí, zatímco to, co se nám stane, není daleko od reality.

10. Vládneš své mysli, ne své mysli ty

"Byl jednou jeden student zenu, který si stěžoval, že nemůže meditovat, protože mu jeho myšlenky bránily." Řekl to svému učiteli jeho myšlenky a obrazy, které vytvořil, mu nedovolily meditovat, a že i když na několik okamžiků odešli, brzy se vrátili s větší silou a nenechali je na pokoji. Jeho učitel mu řekl, že to záleží jen na něm samotném, a aby přestal dumat.

Ale student dál naznačoval, že ho myšlenky zmátly a nedovolily mu meditovat v klidu, a to pokaždé Když se pokusil soustředit, objevovaly se myšlenky a úvahy neustále, často k ničemu a irelevantní.

K tomu učitel navrhl, aby si vzal lžíci a držel ji v ruce, zatímco se posadil a pokusil se meditovat. Student poslechl, až mu učitel najednou řekl, aby odložil lžíci. Studentka tak učinila a shodila ji na zem. Zmateně se podíval na svého učitele a zeptal se ho, kdo koho popadl, jestli on na lžíci nebo na lžíci jemu. “

Tato povídka vychází ze zenové filozofie a má původ v buddhismu. V jsme nuceni přemýšlet o svých vlastních myšlenkácha skutečnost, že bychom měli být těmi, kdo nad nimi mají kontrolu, a ne naopak.

Bibliografické odkazy:

• Bucay, J. (2008). Zřetězený slon. Serres. Španělsko.
• Defoe, D. (2004). Ziskový duch a další příběhy. Redakční Colihue. Buenos Aires.
• Galeano, E. (2006). Kniha objetí. Knihovna Eduarda Galeana. Vydavatelé Siglo XXI. Španělsko.