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Sagarana: Analyse und Zusammenfassung der Arbeit von José Guimarães Rosa

Sagarana, Es gilt als eines der Rohwerke der brasilianischen regionalistischen Prosa und ist ein Buch mit Geschichten von João Guimarães Rosa, das 1946 veröffentlicht wurde. Seine erste Version wurde 1938 geschrieben und beim Literaturwettbewerb Humberto de Campos von José Olympio registriert. Als Name von Husten Der Umschlag oder das Pseudonym von Viator oder das Buch an zweiter Stelle.

Oder Titel Sagarana Es ist ein Neologismus, ein sprachliches Phänomen, das in Guimarães' Werken sehr präsent ist. É a junção da palavra „Saga“ mit „Frosch“, von Tupi-Ursprung, was „semelhante com“ bedeutet. Assim Sagarana Es ist wie eine Saga.

Conheça abaixo more afundo essa Werk, das ein Klassiker der brasilianischen Literatur ist.

Prosa Regionalista, questões universais

João Guimarães Rosa gilt als hochrangiger Vertreter der regionalistischen Prosa. Sagarana Es ist ein Licht, das von Minas Gerais vergeht. Sie alle haben sich mit den typischen Situationen und Legenden der Region beschäftigt und ihre Sprache ist nah an falar do sertanejo.

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É oder espaço do sertão, das die Einheit freigibt. Ich erzähle Ihnen vom Sertanejo-Leben, den sozialen und psychologischen Aspekten der beiden Bewohner der Region. Obwohl sie sich auf Minas Gerais konzentriert, ist ihre Erzählung in gewisser Weise universell, da sie Gerais-Themen wie Liebe und Tod anspricht.

Die Fähigkeit, das regionale oder universelle Jahr zu vereinen, ist eines der großen Merkmale von Guimarães Rosa. Diese Texte können aufgrund vieler Jahre in Bezug auf regionale Themen, insbesondere die Moral ihrer Geschichte und den Inhalt ihrer allgemein verständlichen Erzählungen, einige Schwierigkeiten beim Lesen verursachen.

Erste Ausgabe von Sagarana.
Erste Ausgabe von Sagarana, 1946 veröffentlicht. A capa é Autorenschaft von Geraldo de Castro.

Du bist also in dir, du bist Tage

Eine Erzählung im Stil der "contação de causo" ist ein weiteres markantes Merkmal von Guimarães. Inmitten der Hauptverschränkung sind verschiedene andere Geschichten mit uns verknüpft, die den erzählerischen Schwerpunkt ergänzen. Diese Art der Erzählung ist der Mündlichkeit nahe, wo ein Geschichtenerzähler eine "Ursache" nicht eine andere emenda.

Oder die Arbeit des Schriftstellers in transpor essa oralidade für das Geschriebene und Unermessliche, pois ele não fe oder Contribution da fala, gibt Pausen und den Betrachter lebendig, um die Erzählung zu erhalten. Guimarães gelingt es auf vorbildliche Weise, verschiedene Estórias im Wesentlichen zu vermischen, ohne den Fokus zu verlieren oder zu verwirren oder zu lesen.

Fantastischer Regionalismus

Viele Male nähert sich die Fiktion von Guimarães Rosa dem Fantastischen, wo Ereignisse dank jahrelanger narrativer Artefakte verossimisch werden. Dois contos mais exemplares desse style no Sagarana São Corpo datiert und São Marcos.

Nestes contos oder übernatürlich verbindet sich mit banais-Situationen, immer durch die Figur des Curandeiro, der das Phantastische in der Sertanejo-Welt repräsentiert.

Ich fasse zwei Contos zusammen

O burrinho pedrês

Entweder es öffnet sich oder es erzählt die Geschichte der Reise eines schönen Haarsertãos nach einer großartigen Zeit von Chuvas. Oder eine zentrale Persönlichkeit oder ein Esel sete-de-ouros, ein Tier ja velho, das auf dem Bauernhof "angesiedelt" wurde. Aus Mangel an Cavalos begleitet er eine Boiada.

Eine Geschichte von travessia da boiada é cheia von anderen kleinen Geschichten, die parallel zur Hauptgeschichte verlaufen. Guimarães Rosas Erzählung hat jenen Charakter der Fabulation, in der andere Legenden oder kleine Erzählungen nicht durch die Hauptverschränkung verdreht werden.

"Es war um burrinho pedrês, miúdo und resigniert"

Em O burrinho pedrês, durch die boiada und markiert durch uma rixa zwischen zwei boiadeiros und oder konstante Hälfte des Vorarbeiters, dass sie nicht die Hälfte der Straße gesehen werden. Daher muss ich eine wesentliche Rolle in der Geschichte des Esels selbst spielen.

Trotz der Anspannung durch die Rivalität zweier Cowboys, oder ich ging zusammen oder zitterte, oder es gab mehr Probleme. É na volta, já sem a boiada, dass Sie Vaqueiros eine Herausforderung finden: einen Fluss zu überqueren, der von einigen Chuvas cheio ist.

Da es nachts passiert und die Boiadeiros nicht zu sehen bekommen oder wie üppig der Fluss ist, vertrauen sie ihnen nicht, dass Esel mit Sicherheit durchgehen. Entweder kam ein Esel durch, porém, oder der Contavam war nicht wie die Hartnäckigkeit des Tieres, sich in sein Zimmer zu drehen.

Der O-Fluss befindet sich in einem schrecklichen Zustand, verschiedene Cavalos und Cavaleiros sind im Strom verloren. Oder Esel beendet seine Reise mehr aus Angst als aus irgendeinem anderen Grund.

Ein volta do verlorener Ehemann

Diese Zählung entfaltet sich mehr oder weniger als ein verschwenderischer Filho. Lalino ist eine Art Schläger: Er arbeitet ein bisschen und geht quasi immer aus dem Gespräch heraus.

Ich habe kein Gespräch mit Arbeitskollegen, die die Idee befürchteten, nach Rio de Janeiro zu gehen. Lalino sammelt Geld und verlässt Mulher, um ins Kapital zu gehen. Lá, verbringen Sie Zeit zwischen Festivals und Vagabundagem. Da ich wenig Arbeit oder Geld hatte, beschloss ich, zum Arraial zurückzukehren. Für ihn fand er seine Frau als Spanierin verlassen vor, eine angesehene Besitzerin der Gemeinde.

Ich brannte vor mehr Ruhm als Lalino, der sich vor seiner Abreise nach Rio Pegou Dinheiro als Spanier ausgeliehen hatte. Bekannt wird er als jemand, der seine Frau Maria Rita für einen Fremden verkauft und aus seiner Heimatstadt nicht viel Haare bekommen hat.

"E os bate-paus Avoidam o foguinho do pátio, e, sehr glücklich, weil sie sehr inaktiv waren, Fazem-Chor:
Pau! Pau! Pau!
Pau de Jacaranda ...
Depois do cabra na unha,
Ich will sehen, was ich zu trinken habe ..."

O filho von Major Anacleto sieht in Lalino eine Chance, bei der Wahl seines Landes mitzuhelfen. Da ihm Lalinos Malandragen oder Major Anacleto unangenehm werden, werden ihm mehr oder mehr positive Ergebnisse von Lalinos Abenteuern mehr und mehr gefallen.

Kein Finale, in Anwesenheit von Lalino machte ich nicht so viel Unbehagen oder Spanisch, dass ich, louco de ciúmes, ameaçar Maria Rita begann. Sie sucht Unterschlupf bei oder Major. Ele, que é cristão, akkreditiert keine Übereinstimmung und ist mit den Dienstleistungen von Lalino sehr zufrieden, resolut Chamar os seus capangas, um die Spanier aus der Region zu vertreiben, fazendo als Maria Rita und Lalino zusammen fiquem nochmal.

Sarapalha

Das sind zwei weitere Curtos Sagarana, Es erzählt die Geschichte zweier Cousins, die an einem trostlosen Ort in der Malariaregion lebten. Doentes, Cousinen verbringen Tage damit, na varanda zu sitzen und zwischen einer Krise und einer anderen ein wenig zu reden.

Oder was von der Farm übrig bleibt, wird von einer schwarzen Frau berührt, die sich zu Hause um einen kleinen Garten kümmert. An einem Gesprächsnachmittag zwischen den Tremedeiras im Februar begannen zwei Cousins ​​​​über den Tod und das Até desjá-la nachzudenken. Cousin Argemiro wird von Luisinha aufgezogen, seiner Frau, die als Vaqueiro nicht von seiner Doença isst.

"Ao redor, bons pastos, boa people, terra boa para o arroz. E o Platz wurde uns zugeordnet, viel früher ist es schlecht zu überprüfen "

Eine Lembrança da-Frau verursacht zwei Jahre lang zwei Cousins, Primo Ribeiro hat auch eine heimliche Liebe zu Luisinha. Er hat seine heimliche Liebe nie preisgegeben und es kam zum Schluss, dass er trotz seiner vom Februar verursachten Ängste etwas anderes enthüllte.

Anfang Februar hatte Primo Argemiro ein Logo, gefolgt von mir als Primo Ribeiro, der sich entschloss, seine Geschichte für Luisinha zu erzählen. Depois da Confissão setzte sich Argemiro mit, weil er glaubt, dass der Freund des Cousins ​​rein war.

Obwohl Primo Ribeiro versucht, die Situation zu erklären, wird er von zu Hause verwiesen. Die fazenda sai, ich gehe nicht und von einer fieberkrise angegriffen, deita no chão e von la fica.

Duell

Dies war eine Art Labyrinth von Landschaften und Beschäftigungen mit Sertão. Turíbio Todo é um seleiro, der aufgrund von Arbeitsmangel viel Zeit außerhalb des Hauses beim Angeln verbringt. Eines Tages, an manchen Tagen werden Ihre Reisen abgesagt, und ich kehre nicht ins Land zurück, überrascht er seine erwachsene Frau als Ex-Militär oder Cassiano Gomes.

"Ich atme fundiert und arbeite mit Freude an seinem Kopf, ich komponiere gewebte Flugzeuge und Vingança"

Im Wissen, dass man als Ex-Militär keine Chancen hat, sai de fininho Turíbio Todo und plant seine Vingança mit viel Ruhe. Er beschließt, Cassiano in seinem Haus zu machen, wenn ich Manhã-Haare aufgebe, ich werde Chancen für oder Ex-Militär lassen, um sich neu zu formieren. Ich weiß, dass Turíbio Alles in Cassiano für die Küsten schlägt und, ua, ihn umkehrt, trifft oder seu irmão.

Eine vingança dreht sich seitwärts, und jetzt will Cassiano morte do irmão gehen. Da Turíbio Todo weiß, dass er gegen Cassiano keine Chance hat, beschließt er, Sertão-Haaren zu entkommen. Sein Flugzeug ist körperlich abgenutzt oder ein Ex-Militär, der Probleme, nicht das Herz fürchtete und ihn gleichzeitig indirekt tötete.

Die Verfolgung dauert lange an, mit mehr oder weniger angespannten Momenten. Até que Turíbio Alles geht nach São Paulo und Cassiano fiel ins Nichts. In seinem Leito de morte trifft Cassiano auf Vinte und Um, ein einfaches und pacato do sertão-Thema.

Dois, du vertraust und Cassiano helfen dabei, das Leben von Vinte e Ums Filho zu retten. Depois da morte de Cassiano, Turíbio Alles ging in seine Heimatstadt, hauptsächlich für Saudades da Mulher. Na cavalgada fand er einen Cavaleiro mit einer seltsamen Gestalt.

Turíbio Todo und der Cavaleiro begannen zusammen mit der Kavallerie, ich fügte hinzu, dass er sich als Vinte und Um, ein Freund von Cassiano entpuppte, der ein Freund war und Turíbio Todo tötete.

Minha-Leute

Minha-Leute Die erste Person, die in der ersten Person erzählt wurde, und der Erzähler, der nicht mit seinem Namen identifiziert wurde, begann einfach nicht mit der Geschichte von Doutor. Dieser Titel lässt uns vermuten, dass dieser Student auf dem Weg nach Minas Gerais ist. Ich ging nicht zum Haus seines Onkels, sondern fand Santana, eine fehlerhafte Schulinspektorin in Xadrez. Er quälte ein Spiel, das durch einen drohenden Verlust von Santana unterbrochen wurde.

Oder der Erzähler verbringt eine Saison im Haus seines Onkels, der sich politisch engagiert. Bitte interessieren Sie sich für Ihre Cousine Maria Irma. Seit einigen Jahren entwickle ich eine paixão pela prima, die auf verschiedene Weise angelegt wird.

Parallel zur Hauptverwicklung begegnen wir der Geschichte von Bento Porfírio, der wegen eines Fischers aufgehört hat, die ihm versprochene Frau zu treffen. Tempos depois, als sie verheiratet war, hüllt sich Bento Porfírio in sie ein. Oder der Ehemann entdeckt die Beziehung und tötet Bento Porfírio während einer Angelsession, ein Moment, in dem der Erzähler miteinander spricht.

Ein weiterer bemerkenswerter Moment ist, dass der Erzähler Ramiro war, oder Armandas Freund, ein Freund von Cousine Maria Irma. Oder das erregte oder Gefühl des Erzählers war ein Besuch von Ramiro auf der Farm, wo er für seinen Cousin kostenlos geliehen hat. Desillusioniert von seiner Beziehung zu Maria Irma oder der Erzählerin, geht er nach Três Barras, in das Haus eines anderen Onkels. Nach einigen Monaten erhielt ich zwei Briefe, einen von dem Onkel, der vom Wahlsieg seiner Partei erzählt und ein anderer von Santana, in dem er erklärt, wie die Macht von Xadrez gewonnen werden würde, der anscheinend war hat verloren.

„Es lebe Santana, wie geht es euch! Es lebe oder xeque-do-Pastor! Viva qualquer coisa... "

Inspiriert von Santanas Entschlossenheit oder beschließt der Erzähler, nach Hause zu Cousine Maria Irma zurückzukehren und zu versuchen, das nächste Mal zu erobern. Chegando na fazenda de seu Onkel, er findet Armanda und dreht sich sofort für sie ab und lässt ihre Cousine zurück. Ein paar Monate später heiratet der Erzähler Armanda und Cousine Maria Irma heiratet Raimundo.

São Marcos

Oder zähle São Marcos Auch in der ersten Person erzählt. O Erzähler, José, ist ein kultivierter Hausbesitzer, der nicht bestätigt, dass er feitiçaria ist, obwohl er mehr als sechzig Verfahren kennt und einige mutige Gebete, die es zu vermeiden gilt, oder den Zufall.

Oder seine Verachtung für feitiçaria erstreckt sich auch auf feiticeiros, so sehr, dass er immer am Haus von feiticeiro vorbeikommt, um lautstarke Vergehen gegen oder preto zu verüben.

Eines Tages, Jahr für Jahr, übertreibt José die Vergehen. Als Kostüm folgte oder tötete er, um die Pflanzen und Sie animais zu beobachten. Ao pé de um lago, José verliert visão sem nenhum scheinbares Motiv. Er versucht, Sair do mato sem dazu zu bringen, einen Fuß vor sich zu sehen.

Geführte Haare aus Haaren und allen Haaren, es geht verloren, es fällt und es wird gequetscht. Verzweifelt rennt er zu einer reza brava e, mit Hilfe der sair do mato und geht gefesselt zur Casa do feiticeiro. Ihr zwei seid in eine Brigade gehüllt und José, immer noch blind, gibt einen sova nicht feiticeiro und nur dafür, wenn er sich an enxergar wendet.

"Olho, das muss datiert sein, p'ra muss nicht schwarz hässlich sehen ..."

Isso passiert, wenn oder feiticeiro die Bandagen des Olho von einem kleinen Stoffknochen entfernt. Foi, dass José die Vergehen, die er erhalten hat, abgetreten hat. Es war für José, "schwarz hässlich" nicht zu sehen.

Datiertes Unternehmen

Dies sind zwei weitere markante Contos do Sagarana. Eine fantastische Erzählung mit Zügen des Regionalismus wird die Hauptmerkmale der Arbeit von João Guimarães Rosa sein. Es hat die Form eines Dialogs, der Manuel Fulôs Erzählung mit einem Gespräch mit ihm als Arzt der Arraial durchsetzt.

Die Hauptverstrickung und die Geschichte der Valentinsfolge in Laginha, einer kleinen Stadt im Landesinneren von Minas Gerais. Manuel Fulô zählt weiterhin zwei verschiedene Leute, die Laginha terrorisieren. Zu Beginn dieser Geschichten erzählt er mir auch von seinem Leben.

Manuel Fulô hat eine schöne Beija-flor-Chamada. Ela é o seu pride, ein erfahrenes Tier, das Volta nach Hause bringt oder spendet, wenn das Baby vorbei ist. O sonho de Manuel é ter uma sela de coura, mexikanisch, um mit Beija-flor gehen zu können.

Er erzählt uns auch, wie Sie mit uns gehen, um zu lernen, mit Animais zu verhandeln. So haben Sie zwei ciganos oder deixaram mit unehrlichen Techniken belästigt, dass er beschlossen hat, Sie zu täuschen. In dem Wissen, dass Sie uns wegen eines Festivals zur Arraial besuchen werden, hat Manuel Fulô zwei Cavalos vorbereitet, die verhandelt werden sollen. Ich wette viel Geld und viel Glück, um dich zu täuschen. Seine Freude ist so groß, dass er schreiend auf einer Party rauskommt, die dich betrogen hat. Uma jogada bad feita weil du nicht mehr aufgibst ich will damit verhandeln.

Manuel Fulô fica noivo von Das Dores e, zum Gedenken, Chama oder Doutor, um Bier na venda zu trinken. Während einer Bebedeira oder Valentão Targino, oder der Spitze von ganz Laginha, betreten Sie die Bandage und gehen Sie direkt in Richtung Manuel Fulô hat ihm gesagt, dass er da Das Dores gosta und dass er einen Tag später nicht weitergehen wird, um sich vor der zweiten Ehe bei ihr zu erkundigen dois.

Manuel Fulô ist desolat und Doutor skizziert eine große Revolte als Mut. Um zu wissen oder was zu tun ist, nimmt Manuel ihn zu sich nach Hause. Niemand weiß, was zu tun ist, er ist großartig, aber bei der Möglichkeit, in meinem Herzen zu sterben, scheint es ihm noch besser zu gehen. Nachts geht es durch Verwirrung und von Manhã zu Spannung steigt während der herausragenden Begegnung von Targino mit Das Dores. Ich sagte, dass Antonico das Pedras, oder der lokale feiticeiro und curandeiro, zu Hause in die Presse kommt und nach Manuel Fulô sucht.

Von einer Konferenz mit Antonico das Pedras verließ Manuel Fulô den vierten und trat gegen Targino an. Ele sai sagt zu deixarem oder feiticeiro nimm Beija-flor embora. Alle acham, dass Manuel enlouqueceu, die sai na rua e mit Targino ist.

"Conheceu, Leute, oder das é sangue de Peixoto ..."

Ich widerspreche nicht, Manuel hebt kaum ein Messer. Nach unzähligen Schüssen von Targino, schlug Manuel Fulô mit einem Messer auf ihn ein und tötete oder mutig. So dauert das Gedenken an Manuel Fulô monatelang, ich habe seine Ehe geknüpft und geliebt. Es ist zufällig der Stellenwert, plus ein dekorativer Wert, und wenn es das Getränk übertreibt, trifft es Beija-flor geliehen und feuert Sai gefälschte Schüsse auf das schlafende Tier ab.

Bois reden

In dieser Geschichte, wie in so vielen von Guimarães Rosa, werden verschiedene Geschichten in die Erzählung gemischt. Enquanto ein Auto von bois face oder seu brachte Rapadura und einen Verstorbenen aufziehend, du bois sprachst über die homens und über einen boi, der als homem dachte.

Oder tod nicht car de boi é oder pai do menino-guide Tiãozinho. Ele not gosta do carreiro Agenor Soronho, der nele e war mau com o garoto befehligte. In den Gedanken der letzten beiden Männer stellen wir fest, dass Ihr Arbeitgeber mit Ihrer Mutter oder Unannehmlichkeiten verwandt ist.

Enquanto seu pai definehava com a doença, ihr zwei começaram, um so zu erzählen, dass Agenor Soronho tinha eine Art Stiefvater von Garoto wird. Die Gedanken des Menino-Guides sind gemischt mit zwei Jungen, die sich unterhalten.

"Was machst du oder was kommt zurück..."

"Denken wie zu Hause" ist eine komplizierte Sache, manchmal ist es die richtige Entscheidung zu treffen, manchmal zu versuchen, einen Umzug zu machen, und manchmal ist es sehr gefährlich. Oder boi, der als homem morreu depois de cair de uma ribanceira dachte, dass er auf der Suche nach einem Bach mehr perto Weide ist.

Um zu reisen, folgen Sie der Straße, Agenor Soronho, fangen Sie an zu fahren, nicht die Kutsche von Bois, Enquanto oder Menino-Führer, er geht auch schlafend spazieren, wie ein Junge, der es schafft, auf alten Olhos zu laufen. A posição do carreiro no car de bois e perigosa e elephica korrigiert meinen Sturz. Tiãozinho geht vor ihm her, ich bin eingeschlafen, habe einen Schrei ausgestoßen und dir befohlen, schneller zu gehen. Mit einer abrupten Bewegung fiel Agenor Soronho in die Rolle des Autos und starb.

Ab und zu Augusto Matraga

Es erzählt die Geschichte von Nhô Augusto, einer Bauernfamilie mit vielen Besitztümern und einer großen Neigung zu Brigas, Frauen und Getränken. Die Exzesse von Nhô Augusto vão, einige Jahre, verbrauchen so seinen Besitz und entrechteten seiner Familie. Sua Mulher liebt ein anderes Zuhause, eines Tages beschließt sie, mit ihr wegzulaufen. Als Nhô Augusto einen Flüchtigen findet, versucht Chama os seus capangas, Mulher zu bergen.

Porém os seus capangas passaram für die Seite des rivalisierenden Bauern Major Consilva. Bevor er sich auf die Suche nach seiner Frau machte, ging Nhô Augusto zum Haus von Major Consilva, um seine Capangas zurückzubekommen. Aber als Gehaltsmelhor werden Sie Major Consilva, Batem no Nhô Augusto und dem Markennamen treu bleiben. Quase tot von so viel Apanhar, schafft es Nhô Augusto, all seine Kräfte und eine Schlucht zu sammeln.

Jeder ist sich sicher, dass Nhô Augusto noch da ist, und ein Enxame von Urubus nicht am Ende der Schlucht und oder dass das Schicksal einem Melhor überlassen wurde. Porém Nhô Augusto não morreu. Ein Haus von pretos velhos acha ele todo ferido oder nach Hause gehen und Pflege anbieten.

Der Genesungsprozess von Nhô Augusto ist langsam und er wurde viele Male von seinem Vater besucht. Lange Jahre nach den Besuchen wird es eine spirituelle Transformation durchmachen. Nhô Augusto versteht, dass entweder seine ganze oder seine Erleichterung gezeigt wird, um zu zeigen, dass er hofft, nicht zu folgern, und sein Ziel ist es, zu gehen oder zu ceu.

"Stop o céu eu vou, nem que seja a porrete!"

Um dies zu erreichen, durchläuft Nhô Augusto, der jetzt Augusto Matraga hieß, ein Leben der Arbeit und des Gebets. Ao er wird sich erholen, der Nebel als zwei schöne Velhos, die sein Land und seine Mãe werden, für eine kleine Farm, die einzige Posse, die noch übrig ist, an einem abgelegenen Ort im Sertão.

Er arbeitet seit Jahren, betet und hilft anderen, wann immer er kann. Ich habe an diesem Tag eine Gruppe von Cangaceiros unter der Leitung von Joãozinho Bem-Bem gebunden. Augustus ist aufgeregt, als er am Ende der Welt mit mutigen und bewaffneten Männern beauftragt wird, während alle an der Hälfte der Kreaturen sterben.

Augusto geht als Anführer der Gruppe direkt nach Falar und bietet seine Gastfreundschaft für alle Cangaceiros an. Logo Augusto und Joãozinho Bem-Bem kommen uma amizade. Joãozinho weiß, dass Augusto já mutig war, nur um deine Ernsthaftigkeit zu erkennen, auch wenn er jetzt sehr still war. Nach einem kurzen Aufenthalt lädt João Bem-Bem Augusto ein, sich seiner Seite anzuschließen, mehr oder ex-valentão zu erholen oder zu behandeln und mit seiner Gebets- und Arbeitsroutine fortzufahren. Aus diesem Grund schweigt jemand im Augustus von einem Besuch bei der Gruppe der Cangaceiros und dem einzigen Mal, auf einer kleinen Farm zu sitzen.

Pasado mais algum tempo, Augusto beschließt, den Sertão mit einem bestimmten Ziel zu verlassen. Er reitet auf einem Esel und Deixa oder Tier hebt die Haare auf den Straßen von Minas Gerais. An zwei Stellen herrscht in Augusto große Verwirrung: die Gruppe von João Bem-Bem, die sich in der Nähe befindet.

Augusto ist sehr dumm mit der Möglichkeit, seinen Freund wiederzusehen und er wird ihn finden. Logo entdeckt, dass zwei Cangaceiros aus Joãozinhos Gruppe tot und auf die Vingança vorbereitet wurden. Augusto findet heraus, was für ein Satz für die Familie des Raubvogels, der getötet hat: Töte dich und verteile es an die vielen Haarmitglieder der Gruppe. O pai da família bittet darum, dass sie nicht als seus filhos mexam sind, die keine Beziehung zu morte do cangaceiro haben. Augusto Matraga versucht zu intervenieren und weist darauf hin, dass die Strafe sehr hart sei. João Bem-Bem não arreda o pé und ein Duell zwischen euch beiden Começa, das beiden kein tragisches Aussehen verleiht.

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