Kas olete teadlik oma võimest muuta seda, kuidas te oma elu tajute?

Palju on räägitud sellest, et parema elukvaliteedi saavutamiseks on oluline muuta harjumusi ja võtta teisi omaks vastavalt sellele, mida soovite saavutada.

Samuti öeldakse sageli, et selle saavutamiseks peame olema realistlikud ja loobuma igasugustest tegevustest, mille jaoks meil pole kindlat annet mitte ikka ja jälle pettuda, nii et jääksime ainult selle juurde, mis sobib meie võimete ja eelsoodumustega kaasasündinud.

Sedalaadi uskumused, kuigi need on osaliselt õiged, on puudulikud ega aita mõista isikliku arengu protsessi globaalsust. Ja see on see, et nad jätavad võrrandist välja põhimuutuja: võimaluse olla teadlik meie omaks võetud vaatenurga piirangutest ja kohandada oma ettekujutust reaalsusest, et aidata meil leida oma potentsiaali.

• Seotud artikkel: "Mis on teadvuse voog (psühholoogias)?"

Teadlikkus ei ole vaikevalik

Mõnikord räägitakse inimese psüühika alateadlikust osast, nagu oleks see piirangust, puudusest inimmõistus, et meil ei jää muud üle, kui kanda selga, püüdes seda võimalikult vähe problemaatiliseks muuta võimalik. Teisisõnu, see algab ideest, et ideaalne inimene on võimeline olema teadlik, mida rohkem asju, seda parem. Kuid sellel pole mõtet.

Iga närvisüsteemiga elusolendi normaalne nähtus on see, et ta ei ole teadlik asjadest, mis tema kehas või selle ümber toimuvad. Peate vaid heitma pilgu loodusele, et mõista, et seal on tuhandeid loomaliike, millest vaevalt võib öelda, et nad on teadlikud.: igal juhul reageerivad nad keemilistele signaalidele ja teatud stiimulitele, mis on seotud gravitatsiooniga, planeedi Maa asukoha või magnetväljadega ja vähesega. Ja isegi väheste eranditega ei ole imetajatel tavaliselt võimet olla teadlik oma "minast", oma individuaalsusest: näiteks tunnevad end peeglist ära väga vähesed.

Seda seetõttu, et täielik teadvus, teadmine, et oleme mõtlevad olendid ja asume ruumis ja teatud hetkel, on teadvuse puus suhteliselt hiljutine võime. liikide evolutsioon. Tavaline on eksisteerida, ilma et oleks võimalik eeldada seda "mina" ideed, sest kõige tähtsam on omada teist tüüpi oskusi, mis on rohkem orienteeritud lühiajalisele ellujäämisele.

Kuid inimesed on välja arendanud psühholoogilise keerukuse taseme, mis võimaldab meil jõuda väga täielikule teadvuse seisundile ja nn. metakognitsioon: võime mõelda oma mõtlemisvõimele ja sellele, et me mõtleme teatud asju ja teisi mitte, arvestades asjaolusid. Näiteks on loomulik, et lülitame tööle minnes televiisori välja, eeldades, et see võib meie tähelepanu hajutada.

See ei tähenda, et enamik asju on jätkuvalt väljaspool meie teadvust (meil pole teadmisi lõpmatu ja vahetu kõige kohta, mis universumis eksisteerib ja toimub), kuid on normaalne, et see on selline: meie võime olla teadlik on piiratud, sest see eksisteerib ainult ressursina, mis aitab meil õppida keskkonnast ja iseendast. Kuid kuigi see ei ole piiramatu teadlikkus, on see väga paindlik ja me võime õppida seda ümber korraldama ja ümber orienteerima peaaegu igas olukorras. Ka selleks, et mõelda ümber, mida arvasime teadvat ja õppida oma vigadest.

• Teid võib huvitada: "Kognitiivsed skeemid: kuidas on meie mõtlemine korraldatud?"

Mõtlemise peatamise väärtus

Selle artikli alguses juhtisin tähelepanu sellele, et meie elu mõne aspekti parandamiseks ei juhtu kõik lihtsalt uute harjumuste omaksvõtmisega. Kui oma igapäevaelus uusi harjumusi rakendades mõistame, kuidas keskkonnaga ja teistega teistmoodi suhelda viisil (näiteks jooksmas käimine, muul viisil sõprade leidmine jne), võivad sellised tegevused olla väga head, aga iseenesest ei pea nad meile midagi positiivset tooma. Ja see on sama vajalik kui uute rutiinide sisestamine välismaailmaga ja suhtlemisel need, kes seda asustavad, on kasutusele võtta uued rutiinid, kuidas oma mõtteid tõlgendada ja emotsioonid.

Kui kaalute ainult uute käitumismustrite taastootmist, nagu jõusaalis käimine või kokkamise õppimine, siis see jätkub osa teekonnast puudu: küsi endalt näiteks, miks need eesmärgid on sulle pähe tulnud ja mitte teised. Või peatuge, et kaaluda, kuidas olete oma probleeme analüüsinud ja peate eeldama, et need tegevused muudavad teid õnnelikumaks või ühendavad teid sellega, mis teid tegelikult motiveerib.

• Seotud artikkel: "Isiklik areng: 5 põhjust eneserefleksiooniks"

Oma piirangute ümbersõnastamine

Ta juhtis alguses ka tähelepanu sellele kõik ei juhtu eeldades, et teil on rida defekte ja puudusi, mis määravad, mis teid õnnelikuks teeb. Kuigi see idee on abstraktselt tõsi (näiteks pole mõtet arvata, et saate ainult ole täisinimene, kui õpid lendama nagu lind), praktikas on see tavaliselt äravoolu potentsiaal.

Ja kuigi puudused ja puudused on olemas, kaldume eeldama väga kindlat viisi nende tuvastamiseks ja tõlgendamiseks: tavaliselt sotsiaalne surve, mis jõuab meieni läbi moemaailma, ilu võimatute kaanonite, äärmusliku nooruse ülendamise, tavapäraselt populaarse, jne.

See on sügaval sisimas, väga jäik viis oletada, millised on meie piirid, tõlgendusraamistik, mis ei kuulu mingil juhul meile ega haaku sellega, mis meid huvitab, vaid pigem on meile kultuuriliselt peale surutud. Sellepärast teevad paljud inimesed, kes usuvad, et nad mõtlevad oma eesmärke ja eesmärke ümber, tegelikult vastupidiselt vaimse paindlikkuse ja loovuse harjutusele, et määratleda, mida. mis võib neid õnnelikuks teha: nad piirduvad ootuste ja rollide taastootmisega, mida edastavad telereklaamid, kassahitid, mõjutajate elu miraaž, jne. Hoolimata sellest, et nad on meelevaldsed, on need piirid, mida paljud inimesed arvesse võtavad, nagu oleksid need ainult neile pähe tulnud.

• Teid võib huvitada: "Kuidas vigadest õppida: 9 tõhusat näpunäidet"

Võti on paindlikkus oma elu tõlgendamisel

Ühesõnaga, selleks, et seada endale uusi eesmärke ja loobuda teistest, on vaja mitte ainult võtta kasutusele uued rutiinid, vaid ka õppides ümber tõlgendama seda, mida me enda ja meid ümbritseva maailma kohta enesestmõistetavaks pidasime. See, mis ühel päeval tundus takistusena, millest me kunagi üle ei saa, võib saada millekski, mida saame enda kasuks ära kasutada ja mida me varem kasutasime Tundub, et see on õnne võti, kui seda tähelepanelikult uurida, võib see ilmneda kui moraalne alibi, mida me kasutame ettekäändena mitte teha seda, mida me tegelikult teha tahame. täis.