ग्रेगोरियो डी माटोस की कविताएँ: एनालिस दा ओबरा
काम करने के लिए ग्रेगोरियो डी माटोसो की कविताएँ एस्कोल्हिडोस यह बहियान लेखक द्वारा काव्य ग्रंथों का संकलन है जो सत्रहवीं शताब्दी में रहता है और ब्राजीलियाई बारोक का एक महत्वपूर्ण हिस्सा था।
ब्राजील के साहित्य के यूएसपी प्रोफेसर जोस मिगुएल विस्निक द्वारा एक संकलन का आयोजन किया गया था, और 1 9 70 के दशक में प्रकाशित हुआ था।
ग्रेगोरियो डी माटोस द्वारा कविता के रूप में: 4 कविताओं का विश्लेषण किया
व्यंग्यात्मक कविता
ग्रेगोरियो डी माटोस की एक व्यंग्य कविता उनके उत्पाद के लिए सबसे प्रसिद्ध है। कवि की खातिर समाज या महत्वपूर्ण लोगों के व्यवहार को फटकारने में संकोच नहीं करता है।
सिटौ, समावेशी, राजनेताओं के नाम, जैसे एंटोनियो लुइस दा कैमारा कॉटिन्हो, जो बिना किसी अवधि के बाहिया में शासन करते हैं या राज्य करते हैं।
बहिया शहर
उदास बहिया! या क्या निराशाजनक है
आप हमारी पुरानी अवस्था में हैं!
बेचारा मैं तुम्हें परेशान करता हूँ, तुम मेरे झुके हो,
धनी, मैंने तुम्हें देखा है, यू हा, तुम मेरे प्रचुर मात्रा में।
मैं एक व्यापारी मशीन trocou-te,
कि तुम्हारे लंबे बार में मैं था,
मेरा व्यापार किया गया, मेरा व्यापार किया गया,
इतना धंधा और इतना धंधा।
इतनी उत्कृष्ट चीनी देने के लिए पश्चिम
पील ड्रग्स इनइटिस, क्या अबेलहुदा
साधारण तेल ब्रिचोटे को सगाज़ करते हैं।
ओह, ड्यूस चाहता था, कि अचानक
एक दिन अमनहेकेरस तो सिसुदा
कपास या टीयू कैपोटे का क्या मंच है!
प्रश्न में कोई कविता हम बाहिया की स्थिति के बारे में विलाप नहीं देख सकते हैं। एक शब्द "dessemelhante" यहाँ "असमान" का अर्थ है, जगह के आर्थिक विरोधाभास के संपर्क में है।
दूसरे या कवि, या स्थानीय, वह एक दिन समृद्ध था और अधिक व्यवसाय के कारण, वह दरिद्र हो गया। यहाँ एक शब्द "ब्रिचोट" का अर्थ है "ग्रिंगो" या "एस्ट्रेंजिरो"।
ओ बैआनो गायक और संगीतकार कैटानो वेलोसो ने संगीत का निर्माण किया उदास खाड़ी खोज में कविता के भाग का उपयोग करना। कविता के अलावा, इसमें पोंटोस डी उम्बांडा, लोकप्रिय गीत और अन्य संदर्भ शामिल हैं। एक फ़ैक्स इंटीग्रा या एल्बम ट्रान्सा, 1972.
धार्मिक कविता
उनकी कविता का एक धार्मिक घटक, ग्रेगोरियो डी माटोस भी परस्पर विरोधी भावनाओं को व्यक्त करता है। नीचे कोई कविता नहीं है, या लेखक ड्यूस से हार गया है और खुद को उन सभी अपराध बोध से मुक्त करने का प्रयास करता है जो बोझ हैं।
यह कविता उस ईसाई विचार का उदाहरण है जो बारोक युग के समाज के इर्द-गिर्द घूमता है, जिसमें कैथोलिक धर्म और एक धार्मिक संस्था ने महान शक्ति का प्रयोग किया था।
जीसस क्रिस्टो नोसो सेन्होर को
पेकेई, सेन्होर; परन्तु इसलिए नहीं कि मैंने पाप किया है,
आपको उच्च क्षमादान दें मैं अलविदा कहता हूं;
क्योंकि मेरे पास और कितना भी अपराधी है,
आप अधिक empenhado perdoar करने के लिए दसहो।इतना पाप जाना तुम्हारे लिए काफी है,
आलिंगन करने के लिए-आप संप्रभु उम केवल कराहते हैं:
उसी गलती के लिए, कि तुमने नाराज़ किया है,
आप चापलूसी कर रहे थे या क्षमा करें।यह एक खोया हुआ ओवेल्हा है और इसे चार्ज किया गया है
ऐसी अचानक प्रशंसा की जय
आप देऊ, जैसा कि आप पवित्र इतिहास की पुष्टि करते हैं,यू सू, सेन्होर, एक फटा हुआ ओवेल्हा,
कोबराई-ए; ई नो क्विराइस, दिव्य चरवाहा,
लूज़िंग ना वोसा ओवेल्हा ए वोसा ग्लोरिया।
गीतात्मक-प्रेम कविता
कवि की एक गीतात्मक-प्रेमी कविता प्रकृति के तत्वों की तुलना में, रोमांटिक तरीके से कस्तूरी की आकृति को प्रदर्शित करती है। उन्होंने कुछ संदिग्ध भावनाओं का पता लगाया, लहर या पाप और अपराधबोध मौजूद थे।
वृद्ध वर्ष, और उस महिला की अनुपस्थिति में आंसू बहाए जो बनना चाहती थी
पक्का दिल में जलना पैदा हुआ;
सुंदर olhos के लिए प्रेंटो बाहर डाला;
पानी के समुद्र में आग disfarçado;
परिवर्तित आग में नेव की नदी:
तुम, कि उम पीतो में तुम छुपे हुए जलते हो;
तुम, कि एक चेहरे में तुम बेदाग दौड़ते हो;
जब आग लगती है, तो आप क्रिस्टल में कैद हो जाते हैं;
जब कांच, एम चामा पिघल गया।
यह उग्र है, जैसा कि आप ब्रैमेंटे पास करते हैं,
क्या यह नेव है, आप कैसे जानते हैं कि कैसे खुश करना है?
लेकिन ऐ, कि मैं तुमसे प्यार करता हूँ विवेकपूर्ण!
पोइस, अत्याचार को शांत करने के लिए,
मैं कैसे चाहता था कि यह यहाँ जल रहा हो,
मैंने इसे एक ठंडी लड़की की तरह दिखने दिया।
कोई मामला नहीं वृद्ध वर्ष, और उस महिला की अनुपस्थिति में आंसू बहाए जो बनना चाहती थी, या प्यार किया और देखा कि कैसे एक लुटा एक दोर ई ए पैक्सो में प्रवेश करती है।
या कविता "नेव की नदी उग्र रूपांतर में परिवर्तित" एक यूरोपीय-गीतात्मक को व्यक्त करती है जो प्रेम भावना के चरम के बीच पारगमन करती है, अब एक नेव के रूप में ठंडी, अब आग की तरह जल रही है।
इस प्रकार की भाषा की तुलना कैमोस की प्रसिद्ध कविता से करें, जो कहती है: "हे प्रेम और आग जो बिना देखे जलती है। फेरिडा जो बैठती नहीं है।"
गीतात्मक-कामुक कविता
ग्रेगोरियो डी माटोस, प्यार के बारे में नाजुक ढंग से लिखने के बावजूद, कामुक मानी जाने वाली कुछ कविताओं में मानवीय संबंधों के बारे में अपने कठोर पक्ष को भी दर्शाता है।
ये है या प्यार?
मंडई-मी सेन्होरेस, होजे
कि संक्षेप में सुविधाओं descreva
शानदार प्रोस्पिया को प्यार,
कामदेव के कारनामों के ई।
मैं कहता हूं कि क्लारा एस्कुमा से,
मैं कहता हूं कि मार नस्सेरा करो,
इस d'agua. से क्या पेस्ट है
हथियार के रूप में जो प्यार करता है।
या शायद एक पाइप धनुष,
शायद मशरूम के लिए,
उम मारोटो की तरह बर्खास्तगी,
उमा टौपीरा की तरह अंधा
ये है या प्यार? यह पसंद है।
यह है या कामदेव? मा पेका।
मैं सलाह देता हूं कि मैं नहीं खरीदता
ऐंदा कि lhe achem बेचते हैं
हे प्यार आखिर है
पैरों के साथ एक गर्भवती,
पेट का एक संघ,
धमनियों का एक संक्षिप्त कंपकंपी
उमा मुँह की उलझन,
वायस की लड़ाई,
um rebolico of haunches,
क्यूम डिज़ आउटरा कोइसा ए बेस्टा।
एम ई isso é या प्यार? या लेखक के प्रश्न या प्रेम भावना को रोमांटिक तरीके से और पौराणिक प्रेरणा के साथ रखा गया है। वह पुष्टि करता है कि प्रेम एक वास्तविकता है, एक शारीरिक घटना है, जो दो शरीर दो प्रेमियों को घेर लेती है।
यह समाप्त होता है, फिर भी, एक अपमानजनक तरीके से, यह कहते हुए कि मैं उसके साथ बेवकूफ के रूप में सहमत नहीं हूं।
क्यूम फोई ग्रेगोरियो डी माटोस?
ग्रेगोरियो डी माटोस गुएरा (१६३६-१६९५) का जन्म ब्राजील में औपनिवेशिक काल के दौरान साल्वाडोर, बाहिया में हुआ था।
मैं senhores de engenho के एक अमीर परिवार से आता हूं, ग्रेगोरियो तिन्हा पर्सनलिडेड फोर्ट ई चित्रित एम कविताओं के रूप में Angstias e inquietações de uma समाज ने अवधि के बाल विरोधाभासों को दृढ़ता से चिह्नित किया औपनिवेशिक
रिसेबेउ अलकुन्हा "बोका डो इन्फर्नो", उनकी व्यंग्यात्मक कविता के कारण, जिसमें उन्होंने बहियान समाज की सभी परतों को शाप दिया, निम्न वर्गों से मैं वर्तमान भ्रष्टाचार की तेज आलोचना के साथ प्रमुख वर्ग में शामिल हो गया।
इस बीच, एलेम व्यंग्यात्मक कविता देता है, ग्रेगोरियो ने गेय, कामुक और धार्मिक कविताएँ लिखीं। ये सभी शैलियाँ काम में मौजूद हैं ग्रेगोरियो डी माटोसो की कविताएँ एस्कोल्हिडोस.
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