Dnevnici motocikla, Walter Salles: sažetak i analiza filma
Dnevnici motocikala je film Waltera Sallesa objavljen 2004. godine. Inspirirana je knjigom Bilješke s putovanja, autorstvo Che Guevare, napisano tijekom njegove turneje po nekoliko južnoameričkih zemalja.
Kroz putovanje motociklom, film otkriva Ernesta Guevaru prije nego što je postao Che i govori o transformaciji mladog ambicioznog liječnika koji otvara oči za socijalne nepravde da bi kasnije postao revolucionar koji će značajno utjecati na povijest stoljeća XX.
Sažetak filma
Film koji je kontekstualiziran 1952. i zasnovan je na filmu Dnevnici putovanja del Che, otvara svijetu razmišljanje o dvostrukoj potrazi za identitetom, s jedne strane, identiteta glavnog junaka, a s druge strane latinoameričkog kontinenta.
Pažnja, od sada može postojati spojleri!
Ernesto Guevara, mladi student medicine, kreće na putovanje prije nego što završi studij sa svojim prijateljem Albertom Granadom, biokemičarom koji će uskoro napuniti 30 godina.
Oboje žele izvršiti plan, prijeći 8000 km za četiri mjeseca s ciljem istraživanja vlastitim očima i to na improvizirani način latinoamerički kontinent, ne obraćajući pažnju na stare priče o kojima knjige govore on.
Mladići su u svoju avanturu krenuli iz grada Buenos Airesa starim motociklom Norton 500 iz 39. godine, krštenim imenom "la Poderosa".
S iluzijom istraživanja njima gotovo nepoznatog kontinenta, avanturisti su krenuli iz argentinske prijestolnice u Patagoniju. Plan putovanja je od tamo krenuti prema Čileu i popeti se kroz Ande do Machu Picchua. Kad su tamo, odlazili bi u koloniju gubavih San Pabla, zatim bi prelazili Kolumbiju i kulminirali svojim putovanjem u Venezueli, na Albertovu 30. godišnjicu.
Prvo se zaustavljaju u Miramaru, a nedugo nakon toga nastavljaju put s različitim prepirkama zbog lošeg stanja motocikla, među njima i različitih padova i probijanja jednog od kotača.
Idilični izlet koji su mladi planirali uskoro se pretvara u iskušenje zbog hirovitih incidenata Moćnog. U međuvremenu, planinari se upuštaju u američke gradove, otkrivajući svoje ljude i njihove običaje.
Jednog dana motocikl prestaje raditi, što je činjenica koja ih tjera da se zapitaju trebaju li nastaviti svoju rutu ili ne. Međutim, odlučuju napredovati pješice na oslobođeniji način.
U Čileu avanturisti uče o nesigurnosti prisilnog rada kad razgovaraju s parom koji je opljačkan iz njihovih zemalja i koji migrira u potrazi za boljim životom svoje djece.
Loše postupanje koje radnici dobivaju u rudniku Chuquicamata u Čileu, čini i protagonista razmišljanjem koji se ljuti na šefa rudara zbog tretmana koji pruža svojim radnicima.
Po dolasku u Peru Alberto navršava 30 godina, međutim, umor ih sprječava da to slave.
To je u Machu Picchuu, ispred ruševina Inka, gdje se u Ernestu javlja svojevrsno ogorčenje razvojem povijesti američkog kontinenta i tjera vas da se zapitate što bi se s tim mjestom dogodilo da su stvari bile drugačiji.
Nakon kratkog boravka u Limi, Alberto i Ernesto posjećuju bolesnike od gube u koloniji gubavaca u San Pablu. Tamo rade kao medicinski volonteri tri tjedna bez razumijevanja teritorijalne podjele između radnika i pacijenata. Prvi se nalaze na sjevernoj strani rijeke Amazonke, a drugi na jugu.
Tijekom svog boravka u bolnici, Ernesto puni 24 godine i, potpuno transformiran onim što je doživio tih je mjeseci posvetio govor u kojem je zamolio prisutne da nazdravljaju "Americi ujedinjeni ". Svoju godišnjicu također želi proslaviti s bolesnicima i plivanjem preko rijeke Amazone, što je činjenica koja ga je gotovo koštala života zbog napada astme.
Na kraju putovanja, Alberto i Ernesto opraštaju se u zračnoj luci, gdje obojica razmišljaju o nejednakosti i pokazuje se da Guevara više nije mladić koji je napustio svoj dom u nadi da će otkriti svijet; sada ga želi transformirati.
Možete i čitati Machu Picchu: njegova arhitektura i značenje
Analiza filma
Kretanje ljudi između zemalja i regija uvijek je bilo prisutno u povijesti čovječanstva. Lutajući svijetom neprestano kova kulturno i osobno obogaćivanje ljudske vrste.
Kroz život prolazimo kroz faze u kojima, u neposrednoj blizini, mijenjamo način na koji vidimo svijet oko sebe.
To se dogodilo Ernestu Guevari u 24. godini, prije nego što je postao legenda, prošao je proces transformacije osobno, inicijacijsko putovanje, u kojem je kao polazište uzeo znanje o svojim korijenima širom kontinenta Latino Amerikanac.
Sociopolitički kontekst: nejednakost i nepravda
Film se odvija 1952. godine, u osvit hladnog rata i na početku širenja komunizma diljem latinoameričkog kontinenta.
Postojeći demokratski sustavi su nestabilni. Jedan od glavnih problema vremena leži u neposluhu političkih vođa koji ignoriraju potrebe stanovništva koje se svakodnevno suočava s problemima poput siromaštva, nejednakosti i nepravde Društveni.
Junakovo putovanje u obliku roadmovie
U najčišćem stilu pustolovnih knjiga, Ernesto i Alberto napuštaju svoj grad i postaju vrsta Don Quijotea i Sancha iz 20. stoljeća, ali ovaj put s Nortonom iz 39, koji je daleko od vjernosti koju Rucio i Rocinante pokazuju svojim gospodarima, napušta ih čim započnu hodanje.
Za priču o rutama ne postoji ništa bolje od a roadmovie. Zbog toga Walter Salles pokušava u kinu uhvatiti knjigu o Bilješke s putovanja Ernesta Guevare koristeći se žanrom koji savršeno opisuje junakovo putovanje i koji služi kao metafora za osobni razvoj koji je mladić doživio tijekom putovanja.
Redatelj uspijeva pomaknuti gledatelja kroz ovo putovanje koristeći se općim kadrovima koji se koriste za lociranje i predstavljanje svake od stanica, a također pomicanjem i putujući, koji pružaju dinamičan karakter filmu. Zahvaljujući tome, uspijeva stvoriti osjećaj stalnog kretanja tijekom gledanja.
Odiseja kroz linearni diskurs
Film je za gledatelja emocionalno putovanje. Ruta koja ima početak i kraj koji predstavlja linearni redoslijed priče, gdje se događaji kronološki odvijaju i u kojoj nema analepsije, odnosno nedostaje joj flashbackovi.
Možda je prisutnost intradiegetičnog pripovjedača ili protagonista Ernesta, što Sallesu omogućuje da izravnije dođe do gledatelja. Lik pripovjedača lika koji je prisutan i sudjeluje u priči u kojoj govori u glasu isključiti. Zanimljivo je koristiti pisma upućena njegovoj majci koja djeluje kao pripovjedač ili primateljica govora, tako da glavni junak izražava svoju zabrinutost tijekom putovanja.
Latinska Amerika kao glavni junak
Iako u filmu upoznajemo dva glavna lika, Ernesta i Alberta, mogli bismo reći da i sam kontinent sudjeluje u određenoj ulozi. Onog trenutka kada Guevara izloži svoju zabrinutost zbog teritorija koji je prisilno podijeljen, možemo reći da započinje potraga za identitetom kontinenta.
Inke su između ostalog imale visoko znanje iz astronomije, medicine, matematike, ali španjolski osvajači imali su barut. Kakva bi bila Amerika danas da su stvari bile drugačije?
Taj odraz koji lik izvodi pred ruševinama Inka iz Machu Picchua dolazi u obliku kritike. Možemo razmišljati o okrutnosti ljudske vrste koja je sposobna uništavati kulture i nametati druge.
Više granica, jedna rasa
Redatelj čini da film postane putovanje za gledatelja zahvaljujući korištenju transcendentalnih krajolika. Više od 30 lokacija predstavlja putovanje u najčišćem dokumentarnom stilu, kroz šume, ravnice, pustinje, rijeke i planine.
Uz krajolike Latinske Amerike kao pozadinu, Ernesto i Alberto svjedočili su nesigurnost američkih naroda u kojima su iz prve ruke znali nejednakost između bogatih i siromašna.
Bila je to jedna od najhladnijih noći u mom životu, ali susret s njima učinio je da se osjećam bliže ljudskoj vrsti.
Ovim Guevarovim riječima usred pustinje Atacama zatvara jednu od najdirljivijih scena filma. U njemu mladi ljudi razgovaraju s nekoliko poljoprivrednika koje je opljačkao zemljoposjednik i koji sada idu od mjesta do mjesta tražeći posao.
Tada znamo dvije strane putovanja: onu koju protagonisti čine kao razonodu, pokrenuti znatiželja i onaj drugi oblik putovanja, koji uključuje migracijsko kretanje onih koji traže život najbolje.
Dnevnici motocikala Također nas tjera na razmišljanje o značenju izraza „granica“.
Što se gubi pri prelasku granice? Čini se da je svaki trenutak podijeljen na dva dijela. Melankolija za onim što je ostalo iza nas i s druge strane sav entuzijazam za ulazak u nove zemlje.
Ali u ovom slučaju vidimo kako se zamisao o "razlici" između regija koje je na početku označio Ernesto zamagljuje kad poznaje te "nove zemlje".
Stoga možemo smatrati da je u ovom filmu poruka drugačija. Granica je još uvijek zamišljena granica, nabijena političkim interesom, koja pokušava podijeliti "razdvojena" područja. Ova teritorijalna odvojenost dijelom doprinosi pojmu pripadnosti mjestu.
Inspiriran 1952. godine i snimljen početkom novog stoljeća, film nas tjera na razmišljanje o dilemi političkih granica u svijetu obilježenom stalnim migracijskim krizama i tjera nas na razmišljanje: trebaju li granice biti iznad prava? ljudi?
Protagonisti vide bogatstvo i raznolikost krajolika u Latinskoj Americi, ali otkrivaju i da su kulturni korijeni mjesta koja posjećuju isti.
Na taj način, na kraju filma, Guevara drži govor koji bi se mogao shvatiti kao preteča njegovih revolucionarnih ideja.
Podjela Latinske Amerike između nesigurnih i iluzornih nacija potpuno je fiktivna, mi činimo jednu mestizo utrku od Meksika do Magellanovog tjesnaca.
Vrhunac filma jedan je od najznačajnijih trenutaka. U njemu Ernesto pojačava gore izviještene navode kada odluči prijeći rijeku Amazonu do proslaviti svoju 24. godišnjicu s oboljelima od gube, što ga je zbog napada gotovo koštalo života astma.
Od tog trenutka možemo shvatiti Ernestovu preobrazbu, sve bližu legendarnom liku koji vlada u kolektivnoj mašti.
Ernesto prije Chea
Guevara je prije Chea bio Ernesto, ili je barem ovo verzija koju Salles nudi gledatelju u filmu.
Smiješno je kako redatelj gradi lik Ernesta Guevare: čini to kroz akcije i dijaloge, ali i kroz okolinu koja ga okružuje.
Salles predstavlja velikodušnog, iskrenog i iskrenog Ernesta, za razliku od Alberta Granada koji je sebičan i bezbrižan. Dakle, antiteza Granadove osobnosti jača Ernestov brižni karakter.
S druge strane, film se ne pretvara da daje revolucionarnu viziju, već prije transformativnu viziju protagonista. To se postiže zahvaljujući nepristranom promatranju onoga što je bio lik Ernesta Guevare, za ovo redatelj čini nas sudionicima istih nejednakosti i nepravdi koje likovi doživljavaju u prvoj osoba. Kao gledatelji, nemoguće nam je ne suosjećati sa situacijom na kontinentu.
Dakle, ako su nam povijest dale različite verzije lika Chea, Walter Salles radije prikazuje osobu koja je postojala prije mita i njegove transformacije. Tek na kraju filma pokazuje svoje revolucionarno porijeklo nakon završetka inicijacijskog putovanja.
Soundtrack s latinoameričkim korijenima
Zvučni zapis Dnevnici motocikala značajan je element na ruti. Pratite likove i publiku u svako doba i pozovite potpuno otkrivanje latinoameričkog identiteta.
Zvukovi puhačkih, žičanih i udaraljki, koji prevladavaju na kontinentu, gledatelja odmah prebace u utrobu mjesta. Kroz zvuk imamo osjećaj dubinskog poznavanja krajolika i njegovih ljudi.
Gustavo Santaolalla, argentinski skladatelj i glazbenik, postavlja ritam ovog uzbudljivog putovanja i vodi nas, zahvaljujući jednostavnim melodijama, u svaki grad koji nudi djelić svog identiteta.
Uključivanje kompozicija Santaolalle u film nije nešto slučajno, producent nudi autohtoni lik koji podsjeća na rutu inicijacija koju je učinio sredinom osamdesetih s argentinskim kantautorom Leonom Giecom, u potrazi za podrijetlom glazbe kroz prirodno okruženje u njegovu Nacrt Od Ushuaie do La Quiace.
Poput protagonista Dnevnici motocikalaTakođer su tražili osobnu katarzu kroz susret s regionalnom latinoameričkom glazbom, uz zvukove snimljene izravno u prirodi.
U filmu se tema ističe Od Ushuaie do La Quiance, instrumentalni komad melankoličnog karaktera. Pjesma nas podsjeća da je glazba univerzalni jezik, jednostavna melodija s kojom je gotovo nemoguće ne preseliti se u krajolike i mjesta filma, a da ne postanete emotivni.
Zvučni zapis ima simboličku dimenziju koja kombinira autohtone instrumente poput cajona s električnim gitarama. Putovanje između zemalja protagonista također postaje glazbeno putovanje kroz tradicionalne zvukove svakog mjesta koje posjete.
Primjerice, tijekom zaustavljanja u Čileu Chipi Chipi, koju je izvela María Esther Zamora, a kasnije to i zvuči Kako je ukusna mambo.
Tema Preko rijeke, koji je sastavio Jorge Drexler, pojačava ideju "borbe protiv nedaća" koja se budi u Ernestu nakon njegovog inicijacijskog putovanja i, prije svega, "ne odustajanja". Jer na kraju tunela uvijek postoji svjetlo koje će nas voditi u nastojanju da riješimo nepravde.
Drexlerova skladba, koja je 2005. godine osvojila Oscara za najbolju originalnu pjesmu, odraz je na sebe.
Konačna procjena
Povijest kinematografije dala nam je različite filmove koji govore o Cheovu životu, ali, za razliku od njih Dnevnici motocikala, većina nam nudi revolucionarno lice lika.
Brazilski filmaš Walter Salles donosi drugačije gledište i omogućava gledatelju da zaključi da je prije Chea postojao Ernesto koja je otvorila oči za nejednakosti i nepravde kontinenta obilježenog "ranom identiteta" koja nije završila ožiljak.
Također nam pokazuje da su iznad glavnog junaka ljudi američkih naroda.
Film je putovanje s mnogo zaustavljanja na putu i odražava stvarnost ekstrapolirano na sadašnjost koja nas uspijeva transformirati sve, makar i samo kroz zaslon.
Prikolica
Ako film još niste vidjeli, najavu možete pogledati ovdje:
