Karma - apa itu sebenarnya?

Ribuan tahun yang lalu, ketika pertanyaan filosofis pertama mulai ditulis, kekhawatiran ini tidak sekonkret yang biasanya kita tanyakan pada diri kita sendiri hari ini.

Para pemikir kuno mencoba menjawab pertanyaan yang sangat metafisik dan umum, seperti: energi apa yang memandu segala sesuatu yang terjadi di alam secara terkoordinasi?

Konsep karma, lahir di Asia, didasarkan pada gagasan bahwa realitas diartikulasikan oleh hukum retribusi yang dengannya seseorang memperoleh apa yang diberikan dalam arti moral.

Apa itu karma?

Dalam berbagai agama dan filsafat Timur seperti Hindu atau Buddha, karma adalah energi yang mencakup segalanya dan itu membuat tindakan moral yang dilakukan memiliki balas budi yang sama terhadap orang yang melakukannya. Artinya, ini adalah semacam mekanisme kompensasi metafisik.

Misalnya, jika seseorang menyakiti seseorang, mereka tidak harus menjadi korban penganiayaan orang lain, tetapi karma akan mengurusnya. membuat akibat dari tindakan ini juga negatif dan intensitasnya sebanding dengan kejahatan yang telah terjadi selesai.

Entah bagaimana, ide karma memperkenalkan ide keadilan ke dalam cara kerja dunia. Sebuah keadilan yang dipaksakan tanpa kita harus melakukan apa-apa. Menurut beberapa aliran kepercayaan, karma dipraktekkan oleh dewa, sedangkan untuk agama non-teistik lainnya seperti Buddhisme tidak ada. Tuhan yang mengoperasikan energi ini, tetapi cara ini menghentikan Anda dari kenyataan, seperti mekanisme yang dijelaskan oleh hukum alam yang ditemukan secara ilmiah.

Tindakan dan konsekuensi

Seluruh gagasan karma didasarkan pada keyakinan bahwa konsekuensi dari tindakan kita selalu sesuai dengan nilai moral yang mereka miliki. Artinya, segala keburukan dan kebaikan yang kita lakukan akan kembali kepada kita dalam bentuk akibat yang nilainya sama dengan saham yang dikeluarkan.

Juga, tindakan yang menghasilkan karma tertentu bukan hanya gerakan. Bagi kebanyakan filsafat dan agama Timur yang telah mengadopsi konsep ini, pemikiran juga sulit.

Asal usul konsep

Secara etimologis, "karma" berarti "tindakan" atau "perbuatan". Itulah mengapa tidak selalu digunakan dengan makna metafisik dan religius yang biasa kita gunakan di Barat.

Diyakini bahwa penyebutan karma pertama kali sebagai konsep yang berkaitan dengan pembalasan muncul dalam teks-teks suci Hindu pada abad ke-2 SM. C. Secara khusus, Muncul bernama dalam buku Chāndogya Upaniṣad, ditulis dalam bahasa Sansekerta.

Karena kekunoannya dan pengaruh budaya Hindu sepanjang sejarah, gagasan karma itu telah diadopsi oleh berbagai masyarakat Asia dan telah bergabung dengan agama-agama yang lahir di selatan benua.

Jenis-jenis karma

Secara tradisional, telah dianggap bahwa ada tiga jenis karma. Mereka adalah sebagai berikut.

1. Prarabdha karma

Karma yang menonjol pada saat tindakan sedang dilakukan. Misalnya, ketika berbohong kepada seseorang, saraf menyebabkan pidato tidak lancar dan saraf dan rasa malu muncul.

2. Sanchita karma

Kenangan yang tetap ada di pikiran kita dan berdampak pada tindakan kita di masa depan. Misalnya, kesedihan yang datang karena tidak berbicara dengan seseorang dan itu membuat saat kita jatuh cinta tidak menyerah untuk mengungkapkan bagaimana rasanya.

3. agami karma

Efek suatu tindakan di masa sekarang akan terjadi di masa depan. Misalnya, pesta makan selama beberapa minggu akan menyebabkan kesehatan yang lebih buruk selama beberapa bulan ke depan.

Nilai moral pembalasan

Ketiga jenis karma ini adalah segi yang berbeda dari hal yang sama dilihat dari perspektif waktu yang berbeda. Karma Sanchita di masa lalu menghasilkan karma Prarabdha di masa sekarang, yang menghasilkan karma Agami di masa yang akan datang.

Ketiganya, bersama-sama, membentuk urutan sebab dan akibat yang efeknya tidak dapat kita kendalikan. Namun, tergantung pada cara berpikir yang menggunakan ide karma, kita dapat memilih apakah akan melakukan kebaikan atau kejahatan, artinya, dua jenis rantai sebab-akibat dengan nilai moral yang berbeda baik untuk kita maupun untuk sisanya.

Filsafat dan psikologi Timur

Baik karma maupun konsep lain dari Asia, seperti Yin dan yang dan meditasi berdasarkan ritual keagamaan, mereka telah menjadi mode dalam bentuk terapi alternatif tertentu. Namun, perlu diingat bahwa ide-ide ini hanya masuk akal dalam kerangka keyakinan tanpa landasan empiris dan oleh karena itu, tidak dapat dikatakan bahwa memperhitungkan karma akan memungkinkan kita membuat hidup memperlakukan kita lebih baik. Konsep karma tidak dan tidak dapat diperkuat oleh penemuan-penemuan ilmiah.

Memang benar bahwa percaya pada karma membuat kita mengalami kenyataan secara berbeda (seperti terjadi dengan keyakinan baru apa pun yang kita adopsi), tetapi Anda tidak dapat mengetahui apakah perubahan ini akan menjadi lebih buruk atau terbaik.