Apa itu meta-dehumanisasi? Ciri-ciri fenomena sosial ini

Dehumanisasi adalah konsep yang sedang dipelajari dengan frekuensi yang meningkat, mencoba mencari tahu persis apa implikasinya.

Tapi fenomena ini bisa melangkah lebih jauh, memunculkan apa yang dikenal sebagai meta-dehumanisasi.. Dengan garis-garis ini kita akan mencoba menjelaskan apa sebenarnya arti dari ide yang kompleks ini, apa ciri-ciri yang mendefinisikannya dan bagaimana pengaruhnya terhadap orang yang mengalaminya.

• Artikel terkait: "Apa itu psikologi sosial?"

Apa itu meta-dehumanisasi?

Jika kita ingin memahami konsep meta-dehumanisasi, pertama-tama kita harus membuat pengantar singkat di mana fenomena dehumanisasi diklarifikasi. Dehumanisasi adalah jenis perilaku di mana satu orang atau sekelompok orang menyangkal kondisi manusia dari orang lain atau individu lain.

Bentuk diskriminasi ini terjadi, oleh karena itu, memerlukan pertimbangan sekelompok subjek tertentu sebagai manusia yang kurang manusiawi atau manusia yang kurang valid. Argumentasi yang digunakan untuk ini didasarkan pada satu atau lebih karakteristik subjek-subjek ini, yang menempatkan mereka dalam kelompok yang berbeda dari sudut pandang orang yang tidak manusiawi.

Sebelum berfokus pada meta-dehumanisasi, yang merupakan lompatan lebih jauh dalam pemikiran ini, kita harus memiliki pemahaman yang lebih baik tentang dehumanisasi. Sepanjang sejarah, perilaku ini telah menimbulkan tindakan yang berkisar dari sekadar diskriminasi hingga penghinaan dan akhirnya, hingga beberapa kejahatan paling serius yang dilakukan..

Beberapa dari peristiwa ini adalah perbudakan, yang selama berabad-abad menjadi hal yang biasa dalam budaya yang berbeda, kejahatan perang, genosida atau penolakan tertentu. hak-hak dasar, seperti hak untuk memilih, karena serangkaian karakteristik yang, menurut pembuat undang-undang, menjadikannya kurang manusiawi atau kurang manusiawi. kategori.

Dehumanisasi ini dapat dilakukan berdasarkan perbedaan fisik, sosial, agama, etnis, kebangsaan, politik atau dimensi lainnya. yang dapat memisahkan orang ke dalam tipologi yang berbeda dan salah satu dari mereka bersedia untuk mendiskriminasi kelompok lain karena perbedaan ini.

Meta-dehumanisasi menyiratkan memajukan masalah ini untuk membuat perubahan perspektif, seperti yang akan kami jelaskan nanti. Beberapa contoh dehumanisasi yang paling jelas dan paling kuat yang telah dilakukan sepanjang sejarah, dengan mengerikan konsekuensinya, adalah penduduk asli Amerika di pihak Amerika Serikat, yang dalam Deklarasi Kemerdekaannya digambarkan sebagai biadab dan kejam, atau orang-orang Yahudi oleh Nazi Jerman, yang secara sistematis dieksekusi, memberikan tempat Holocaust.

Jelas, tidak semua contoh dehumanisasi mengarah ke ekstrem ini, karena ada perilaku yang jauh lebih halus, seperti penggunaan kualifikasi yang merendahkan atau nama hewan untuk merujuk pada populasi tertentu. Mereka semua menganggap cara menganggap kelompok sebagai kurang manusiawi daripada mereka.

• Anda mungkin tertarik pada: "Identitas kelompok: kebutuhan untuk merasa menjadi bagian dari sesuatu"

Karakteristik dari fenomena ini

Sekarang setelah kita dapat mempelajari lebih detail apa yang dimaksud dengan dehumanisasi, kita dapat mengambil langkah dan memasuki ranah meta-dehumanisasi. Konsep ini mengandaikan tingkat analisis yang lebih dalam, karena menempatkan sudut pandang, bukan kelompok yang merendahkan orang lain, tetapi pada orang-orang yang merasa tidak manusiawi.

Oleh karena itu, meta-dehumanisasi akan mengacu pada persepsi seseorang atau sekelompok orang, diperlakukan seolah-olah mereka kurang manusiawi atau tidak sama sekali oleh orang lain. Penting untuk dicatat bahwa persepsi ini mungkin atau mungkin tidak sesuai dengan kenyataan. Artinya, mungkin saja orang-orang ini benar-benar tidak manusiawi, atau mereka mungkin merasa seperti itu meskipun itu tidak benar.

Efek utama dari meta-dehumanisasi adalah, secara paradoks, dehumanisasi kelompok lawan. Dengan kata lain, ketika suatu kelompok merasa diperlakukan kurang manusiawi oleh kelompok lain (kita ulangi, meskipun sebenarnya tidak seperti itu dan semuanya direduksi menjadi persepsi belaka), kemungkinan besar kelompok yang tampaknya didiskriminasi pada gilirannya akan mulai merendahkan kelompok lain, menciptakan efek melambung.

Jelas, efek ini dapat terulang kembali ke arah lain dan dimulai dengan eskalasi diskriminasi, kebencian dan polarisasi antar kelompok Hal itu bisa berujung pada konflik antara kedua belah pihak. Perilaku ini dapat diamati di antara kelompok-kelompok dengan posisi yang sangat berlawanan, seperti menjadi hobi saingan dari klub olahraga, atau bahkan antara penggemar pertandingan yang berbeda politisi.

Konsekuensi dari meta-dehumanisasi

Sekarang kita tahu bahwa meta-dehumanisasi melibatkan proses dehumanisasi timbal balik yang dapat mengukur antara kedua kelompok, kita dapat menyelidiki beberapa konsekuensi dari ini fenomena. Salah satunya adalah peningkatan penerimaan tindakan negatif terhadap kelompok lawan.

Selain itu, penerimaan ini akan semakin besar dengan semakin meningkatnya proses dehumanisasi timbal balik. Demikian juga, pembalasan yang semakin parah akan diterima, sehingga menciptakan lingkaran setan di mana serangan sesekali terjadi. secara berurutan lebih serius dan setiap kali dianggap lebih dibenarkan oleh kelompok yang melakukannya, yang pada gilirannya menimbulkan kelompok lain bertindak dengan cara yang sama. cara yang sama.

Jelas bahwa situasi ini menghasilkan dinamika yang sangat berbahaya, karena dehumanisasi dan meta-dehumanisasi meningkat dan ini membenarkan penggunaan metode yang semakin kejam di kedua sisi dan tidak manusiawi. Posisi akan semakin dikonfrontasi, jika memungkinkan, dan sebaliknya akan menjadi saingan dan kemudian secara terbuka menjadi musuh, yang harus disingkirkan.

Pada saat itu, situasinya tidak dapat dipertahankan, dan konflik akan menjadi sangat panas sehingga sulit untuk menenangkannya. Tetapi apakah ada cara untuk melakukannya?

Bagaimana membalikkan meta-dehumanisasi

Kenyataannya adalah bahwa meta-dehumanisasi dan fenomena yang dipicunya, tidak harus menjadi jalan yang tidak bisa kembali. Dengan kata lain. Dimungkinkan untuk membalikkan efeknya dan mencegah eskalasi kekerasan menjadi sedemikian rupa sehingga tidak ada jalan untuk kembali untuk kelompok orang yang terlibat dalam konflik tersebut. Pertanyaannya adalah bagaimana melakukannya.

Dalam sebuah studi tahun 2016 tentang meta-dehumanisasi yang dipimpin oleh Nour Kteily, mereka menemukan bahwa seperti Ada mekanisme ini, ada justru sebaliknya, yaitu humanisasi dan karenanya metahumanisasi. Kami melihat sebelumnya bahwa spiral ke bawah dan polarisasi sedang dihasilkan di posisi antara kedua kelompok. Dalam hal ini, justru sebaliknya yang terjadi.

Yaitu, ketika kita memiliki dua kelompok orang yang, karena alasan apa pun, telah jatuh ke dalam spiral meta-dehumanisasi dan dengan demikian menemukan diri mereka dalam konflik yang meningkat antara mereka, kita bisa membalikkan keadaan jika salah satu kelompok mengambil inisiatif dan mengambil sikap memanusiakan dengan sebaliknya.

Seperti yang terjadi secara negatif, jika satu kelompok melakukan tindakan terhadap kelompok lain, tetapi dengan konotasi yang memanusiakan, ketegangan yang dihasilkan akan berkurang dan akan lebih besar. Kemungkinan kelompok lain juga akan memutuskan untuk melakukan tindakan serupa, yang dapat memperlambat de-eskalasi dan mengubah arah siklus di mana mereka berada. bergerak.

Penjelasan fenomena ini sederhana, karena metahumanisasi masih merupakan negatif dari foto meta-dehumanisasi. Jika sekelompok orang percaya bahwa orang lain menganggap mereka manusia dan karena itu mengakui hak-hak mereka sebagai individu, reaksi logisnya adalah melakukan hal yang sama terhadap yang pertama..

Ini adalah bagaimana jenis spiral lain dihasilkan, dalam hal ini potongan positif, di mana secara progresif posisi antara kedua kelompok, sebelumnya dihadapkan, mereka semakin dekat dan dekat sampai mereka mengakui satu sama lain sebagai manusia sepenuhnya dan karena itu memberikan semua hak apa yang pantas mereka dapatkan.

Penurunan ini berakhir ketika situasi sepenuhnya dinormalisasi dan diskriminasi antara kedua kelompok masyarakat, meskipun sama-sama mempertahankan ciri-ciri identitas yang menimbulkan konflik sebelumnya. Dengan kata lain, mereka tetap menjadi kelompok yang mandiri, tetapi tidak ada lagi masalah di antara keduanya.

Kesimpulan yang dapat diambil dari fenomena yang diamati ini adalah, dalam situasi ketegangan kritis antara dua atau lebih kelompok, ada solusi yang mungkin, yaitu mempromosikan metahumanisasi, sebagai lawan dari meta-dehumanisasi. Untuk itu, salah satu dari kelompok ini diharuskan memiliki sikap, tindakan, di mana kebalikannya dimanusiakan.

Juga akan perlu bagi kelompok saingan untuk mengambil tongkat dan mengembalikan tindakan ini, untuk menimbulkan de-eskalasi yang sedang diupayakan untuk kembali ke normalitas di antara keduanya.