Johann Friedrich Herbart: biografi psikolog dan pendidik ini

Kehidupan Johann Friedrich Herbart tidak banyak diketahui orang, meskipun perlu dicatat bahwa caranya mendidik dan melihat bagaimana dia harus membuat siswa masa depan menjadi orang dewasa yang menyesuaikan diri dengan baik karena masyarakat tempat mereka tinggal adalah sesuatu yang maju di dalamnya waktu.

Mari kita simak kisah dari psikolog dan filosof ini biografi Johann Friedrich Herbart, dengan elemen kunci lintasannya.

• Artikel terkait: "Sejarah Psikologi: penulis dan teori utama"

Biografi singkat Johann Friedrich Herbart

Johann Friedrich Herbart lahir pada tanggal 4 Mei 1776 di Oldenburg, Jerman. Karena kecelakaan di masa kecil, dia adalah seorang anak dengan kesehatan yang rapuh, yang memaksanya untuk dididik oleh ibunya di rumah hingga usia 12 tahun.

Setelah itu, dia memasuki "Gymnasium" (sekolah menengah Jerman) di kotanya selama enam tahun, di mana dia menunjukkan minat yang besar pada filsafat Kant. Kemudian dia akan melanjutkan studinya di kota Jena, di mana dia akan belajar filsafat di tangan Johann Gottlieb Fichte, yang dengannya dia memiliki banyak pendapat yang bertentangan.

Setelah tinggal di Jena selama tiga tahun, dia mulai mengajar anak-anak Herr von Steiger, yang merupakan gubernur Interlaken, Swiss. Dari pengalaman itulah Herbart termotivasi untuk mengusulkan bagaimana cara mengajar harus direformasi.

Saat masih di Swiss, Herbart berkesempatan untuk bertemu dengan Johann Heinrich Pestalozzi, seorang pendidik Swiss yang terlibat dalam reformasi pendidikan di sekolah.

Herbart akan mulai belajar bahasa Yunani dan matematika sekembalinya ke Jerman, khususnya di kota Bremen, selama tiga tahun dan kemudian dia akan pergi ke Göttingen, di mana dia tinggal dari tahun 1801 sampai 1809. Pada periode inilah dia akan memberikan kuliah pertamanya tentang filsafat, pada tahun 1805..

Setelah tinggal di Göttingen, dia akan melanjutkan untuk tinggal di Königsberg, di mana dia akan mengarahkan seminar pedagogis sampai tahun 1833, tahun di mana dia bahwa dia akan memutuskan untuk kembali ke kota sebelumnya, di mana dia akan tinggal sampai tanggal kematiannya, bekerja sebagai profesor filsafat.

Anekdot tentang kematiannya adalah bahwa Johann Friedrich Herbart dalam keadaan sehat bahkan di akhir hayatnya. Nyatanya, hanya dua hari sebelum dia meninggal mendadak karena stroke, dia telah memberikan konferensi, yang terakhir, dan, menurut mereka yang hadir, dia tampak sehat sepenuhnya.

Kematiannya pada tanggal 14 Agustus 1841, di kota Göttingen.. Ia dimakamkan di pemakaman Albanifriedhof di kota yang sama.

Pemikiran dan warisan teoretis dari peneliti ini

Selanjutnya kita akan melihat beberapa aspek pemikiran Johann Friedrich Herbart, yang kesemuanya berkaitan erat dengan cara pandang dan penerapan pedagoginya.

Prinsip dalam pendidikan

Menurut Herbart, pedagogi harus menekankan hubungan anak dengan masyarakat, memajukan perkembangannya dengan tujuan yang bermanfaat bagi manusia selebihnya. Artinya, perkembangan intelektual dan moral anak harus dilakukan sedemikian rupa untuk mengubah dirinya, dengan dari waktu ke waktu, menjadi orang dewasa yang merasa puas dan berguna, warga negara yang produktif untuk semua masyarakat.

Menurut Johann Friedrich Herbart, setiap anak dilahirkan dengan potensi yang unik. Namun, potensi tersebut tidak akan termanfaatkan dengan baik jika anak tidak mendapat kesempatan untuk mengenyam pendidikan formal dan diatur, yaitu sekolah, dan diatur dengan baik. Meskipun keluarga dan gereja dapat mentransmisikan ilmu dan nilai yang berguna untuk hari ke hari, hanya sekolah yang dapat menjamin perkembangan intelektual dan moral yang benar.

metode pedagogis

Dalam metode pendidikannya, Herbart Dia percaya bahwa pendidikan moral dan intelektual berjalan seiring.. Mereka tidak dapat memisahkan dan berpura-pura mengajar mereka dengan benar tanpa bergantung satu sama lain atau tanpa membangun hubungan antara kedua konsepsi tersebut.

Menurutnya, jika natur akal manusia adalah sesuatu yang menyatu, bagaimana mungkin kecerdasan dan moralitas dapat dipisahkan? Untuk mengajarkan ruh, yaitu moralitas, perlu untuk melatihnya melalui pembelajaran dan peningkatan kecerdasan.

Namun, satu-satunya cara untuk memastikan bahwa proses pendidikan itu produktif adalah membuat pelajaran menjadi menarik bagi siswa. Johann Friedrich Herbart menganggap guru itu membosankan dan tidak repot-repot menarik perhatian murid-muridnya adalah dosa besar. Keingintahuan, kejelasan bagaimana kelas diberikan, motivasi dan keinginan untuk mengajar adalah sesuatu yang sangat diperlukan dalam setiap pelajaran.

Herbart datang untuk berbicara tentang berbagai jenis minat yang dapat dihadirkan seseorang sehubungan dengan objek studi.

1. Spekulatif

Kepentingan itulah yang berasal dari meditasi pada objek yang telah dialami (melihat, mendengar, merasakan...). Ini semacam reflektif.

2. Estetis

Itu terjadi sebelum pengamatan terhadap sesuatu yang indah, baik yang alami maupun yang dikembangkan oleh manusia. Agak emosional.

3. Empiris

Itu lahir dari persepsi langsung tentang berbagai hal, tanpa menghubungkan emosi atau refleksi apa pun dengannya.. Itu netral.

Kemudian akan muncul tiga jenis minat lain yang lebih terkait dengan jenis interaksi manusia yang terjadi antara individu dengan orang lain.

4. Bagus

Ini adalah jenis minat yang dimanifestasikan oleh bayi ketika Anda berpartisipasi dalam kegiatan dengan orang-orang di sekitar Anda. Anda bisa merasakan suka atau duka, dan itu yang terjadi di lingkungan keluarga dan sekolah.

5. Sosial

Itu adalah salah satu yang terjadi sebelum suatu peristiwa di mana beberapa orang terlibat dan di mana diperlukan kerja sama.

6. Keagamaan

Menurut Herbart, dan memiliki visi yang sangat teologis, itu akan terjadi minat terhadap jiwa manusia dan ketuhanan, yang akan berfungsi untuk mencapai kehidupan yang lengkap.

Pendidikan yang dipertahankannya

Herbart merekomendasikan untuk memicu minat dan semangat siswa, dan mempersiapkan mereka untuk pelajaran baru. Metode yang harus diikuti dimulai dengan guru mempersiapkan mata pelajaran secara mendalam dan lihat bagaimana hal itu dapat dikaitkan dengan apa yang telah dibahas sebelumnya.

Kemudian guru dengan hati-hati akan mengingat ide-ide yang disajikan dalam pelajaran sebelumnya untuk membuat siswa siswa membangun hubungan mereka sendiri, tetapi tidak sebelum meringkas secara singkat tema baru pelajaran.

• Anda mungkin tertarik pada: "Psikologi pendidikan: definisi, konsep dan teori"

Konsep filosofis tentang yang nyata

Herbart adalah salah satu pemikir pertama yang menyadari pentingnya psikologi dalam mengajar, mengingat itu ilmu dasar untuk belajar dan mempromosikan karakter anak-anak.

Peneliti ini tidak setuju tentang bagaimana pengetahuan diperoleh menurut pandangan Kant. Kant percaya bahwa pengetahuan diperoleh dengan mempelajari kategori pemikiran bawaan bahwa Herbart menganggap seseorang belajar hanya melalui studi tentang benda-benda dan tubuh eksternal nyata. Bukan karena mereka dari sebelumnya, atau di dunia ide atau semacamnya. Herbart melangkah lebih jauh dengan mengatakan: dunia adalah dunia benda dengan sendirinya, dan benda dengan sendirinya dapat dilihat.

Herbart, seperti Locke dengan batu tulisnya yang kosong, Dia menilai bahwa jiwa tidak memiliki ide bawaan atau kategori pemikiran yang sudah ada sebelumnya., seperti pendapat Kant. Jiwa, yang dianggap sebagai sesuatu yang nyata, adalah sesuatu yang pasif pada awal keberadaannya, yang dimodifikasi melalui rangsangan eksternal.

Referensi bibliografi:

• Membosankan, MISALNYA. (1950). "Psikologi Jerman sebelum 1850: Kant, Herbart, dan Lotze." Di R.M. Elliott (Ed.), Sejarah psikologi eksperimental (2nd ed.). New York: Appleton-Century-Crofts.
• De Garmo, C. (1895). Herbart dan para herbartian. New York: C. putra Scribner.
• Kenklies, K. (2012). “Teori pendidikan sebagai retorika topologi. Konsep pedagogi Johann Friedrich Herbart dan Friedrich Schleiermacher". Studi Filsafat dan Pendidikan. 31: 265–273. doi: 10.1007/s11217-012-9287-6