Education, study and knowledge

95 frase terbaik dari Gilles Deleuze

click fraud protection

Dunia filsafat tidak akan lengkap tanpa karya Gilles Deleuze, yang menyumbangkan konsep-konsep yang sangat menarik very pada 'serupa dan serupa', yaitu, dari hal-hal yang berulang yang dapat dengan cara tertentu, menaungi sesuatu asli. Itu juga seorang penulis dan kritikus besar sastra, film, seni, politik, dan filsafat, yang terakhir menjadi bidang perkembangannya sampai kematiannya.

  • Kami sarankan Anda membaca: "70 frase terkenal terbaik dari Herbert Marcuse"

Kutipan terkenal oleh Gilles Deleuze

Untuk mengingat warisannya dan merenungkan kehidupan, kami telah membawa kompilasi dengan frasa terbaik dari Gilles Deleuze yang tidak dapat Anda lewatkan.

1. Minum adalah masalah kuantitas.

Sebuah referensi untuk kecanduan minuman.

2. Makna tidak pernah menjadi prinsip atau asal, tetapi sebuah produk. Itu tidak harus ditemukan, dipulihkan, atau diganti, itu harus diproduksi menggunakan mesin baru.

Makna berasal dari tindakan.

3. Anarki dan persatuan adalah satu dan hal yang sama, bukan kesatuan Yang Esa, tetapi kesatuan asing yang hanya menuntut dirinya dari banyak orang.

instagram story viewer

Dua unsur itu, menurut filosof, saling melengkapi.

4. Sebuah konsep adalah batu bata. Hal ini dapat digunakan untuk membangun pengadilan alasan. Atau bisa dilempar keluar jendela.

Masing-masing membentuk konsep yang sesuai dengan mereka.

5. Filsafat selalu berurusan dengan konsep, dan melakukan filsafat berarti mencoba menciptakan atau menemukan konsep.

Filsafat adalah ibu dari semua ilmu.

6. Kami diajari bahwa perusahaan memiliki jiwa, yang tidak diragukan lagi merupakan berita paling menakutkan di dunia.

Berbicara tentang humanisasi perusahaan.

7. Seni adalah yang menolak: ia menolak kematian, perbudakan, keburukan, rasa malu.

Seni selalu hidup.

8. Pencipta adalah makhluk yang bekerja untuk kesenangan.

Setiap pencipta mewujudkan hasratnya.

9. Kesedihan tidak membuatmu pintar.

Kesedihan menutupi semua penilaian.

10. Itu selalu ditulis untuk memberi kehidupan, untuk melepaskan kehidupan di mana pun ia dipenjara, untuk menarik garis pelarian.

Menulis membawa dunia baru untuk hidup.

11. Layanan penjualan telah menjadi pusat atau 'jiwa' perusahaan.

Berbicara tentang prinsip konsumerisme.

12. Telinga kurang untuk mendengarkan apa yang tidak dapat diakses seseorang dari pengalaman.

Bahkan jika dijelaskan kepada kita, kita tidak akan pernah mengerti sesuatu yang tidak kita alami.

13. Banyak anak muda anehnya menuntut untuk dimotivasi, mereka meminta lebih banyak kursus, pelatihan yang lebih permanen: dari mereka Terserah mereka untuk menemukan untuk apa mereka digunakan, karena orang tua mereka menemukan bukan tanpa usaha tujuan dari of disiplin ilmu.

Tidak ada gunanya mengumpulkan pengetahuan tetapi akan digunakan dalam praktik.

14. Ketika Anda memiliki kasih sayang yang menyedihkan, itu adalah bahwa tubuh bertindak atas dirinya, jiwa bertindak pada dirinya dalam kondisi seperti itu dan di bawah hubungan yang tidak sesuai dengan Anda.

Mengacu pada dampak dan penyebab kesedihan.

15. Ciri khas mesin kapitalis adalah membuat hutang menjadi tak terbatas.

Kelaparan kapitalisme yang tak terpuaskan.

16. Dalam kesedihan kita tersesat. Itulah mengapa kekuatan memiliki kebutuhan untuk membuat subjek sedih.

Ada penguasa yang menggunakan kesedihan sebagai bentuk kontrol.

17. Seorang filsuf bukan hanya seseorang yang menemukan gagasan, ia juga menemukan cara untuk memahami.

Karya seorang filsuf.

18. Bisa dibilang mayoritas bukan siapa-siapa.

Kebanyakan tidak harus selalu benar.

19. Menulis bukanlah memaksakan suatu bentuk ekspresi pada suatu hal yang hidup.

Menulis menawarkan kesempatan untuk memunculkan imajinasi.

20. Cincin ular bahkan lebih rumit daripada lubang sarang tikus tanah.

Tidak semua hal begitu jelas.

21. Sejak saat itu tidak ada kesedihan yang dapat mendorongnya untuk membentuk gagasan umum, yaitu gagasan tentang sesuatu yang sama antara dua tubuh dan dua jiwa.

Visinya tentang asal mula kesedihan.

22. Mengajukan masalah tidak hanya menemukan, itu menciptakan.

Untuk sebuah masalah, pasti ada solusi.

23. Kesedihan tidak pernah menjadi permainan budaya, kecerdasan, atau kelincahan.

Penderitaan itu bersifat pribadi.

24. Ketika minoritas membuat model itu karena mereka ingin menjadi mayoritas, dan tidak diragukan lagi tidak dapat dihindari untuk kelangsungan hidup atau keselamatan mereka.

Minoritas harus didengar.

25. Pemasaran sekarang menjadi instrumen kontrol sosial, dan itu membentuk ras tak tahu malu dari para majikan kita.

Pemasaran sebagai strategi konsumerisme.

26. Sastra berada di sebelah yang tak berbentuk, yang belum selesai... Menulis adalah masalah dengan masa depan, selalu belum selesai, selalu dalam proses, dan melimpahi setiap materi yang layak huni atau hidup.

Refleksi tentang sastra.

27. Jangan membawa hidup di bawah beban nilai-nilai yang lebih tinggi, bahkan yang heroik, tetapi ciptakan nilai-nilai baru yang hidup, yang membuat hidup menjadi ringan atau afirmatif.

Nilai-nilai yang harus dilestarikan adalah yang menjadikan kita manusia.

28. Ketika tubuh bertemu tubuh yang berbeda atau ide dengan yang berbeda, itu terjadi atau bahwa hubungan mereka their menyusun membentuk keseluruhan yang lebih kuat, atau salah satunya menguraikan yang lain dan menghancurkan kohesi mereka bagian.

Ketika dua orang bersama-sama, ada reaksi yang tak terhindarkan.

29. Setiap sensasi adalah pertanyaan, bahkan ketika hanya keheningan yang menjawab.

Diam terkadang adalah jawaban terbaik.

30. Kita berada dalam krisis umum di semua tempat kurungan: penjara, rumah sakit, pabrik, sekolah, keluarga.

Bahkan keluarga pun bisa menjadi sangkar.

31. Rahasia kembalinya yang kekal adalah bahwa ia tidak mengungkapkan dengan cara apa pun suatu tatanan yang menentang kekacauan dan menaklukkannya.

Fragmen salah satu postulatnya.

32. Pria itu bukan lagi pria yang dikurung, tetapi pria yang berhutang.

Kami beralih dari berjuang untuk kebebasan kami untuk berjuang untuk stabilitas ekonomi.

33. Pengkhianat sangat berbeda dari penipu: penipu berusaha berlindung di properti yang sudah mapan, menaklukkan wilayah, dan bahkan mendirikan tatanan baru. Penipu memiliki masa depan yang panjang, tetapi dia tidak memiliki masa depan sedikit pun.

Perbedaan antara dua tindakan jahat.

34. Manusia agung tidak lagi membutuhkan Tuhan untuk menaklukkan manusia. Dia telah menggantikan Tuhan dengan humanisme; cita-cita pertapa untuk cita-cita moral dan pengetahuan.

Manusia menilai menurut keyakinannya.

35. Minoritas dan mayoritas tidak dibedakan berdasarkan jumlah.

Kebutuhan adalah milik semua orang.

36. Masalah besar yang sebenarnya hanya muncul ketika mereka dipecahkan.

Tidak mungkin ada masalah tanpa mengantisipasi solusi.

37. Keluarga adalah 'interior' dalam krisis seperti semua interior, anak sekolah, profesional, dll.

Keluarga bisa menjadi sumber dari ribuan masalah.

38. Memang benar bahwa filsafat tidak dapat dipisahkan dari kemarahan tertentu terhadap waktunya, tetapi juga menjamin kita ketenangan.

Filsafat adalah pemberontakan, tetapi juga merupakan tanggapan.

39. Memang benar bahwa kapitalisme telah mempertahankan kesengsaraan ekstrem tiga perempat umat manusia secara konstan: terlalu miskin untuk berhutang banyak untuk kurungan: kontrol tidak hanya harus berurusan dengan hilangnya perbatasan, tetapi juga dengan ledakan daerah kumuh dan ghetto.

Kapitalisme hanya melindungi miliknya sendiri.

40. Masing-masing dari kita memiliki garis alam semesta sendiri untuk ditemukan, tetapi hanya ditemukan dengan menelusurinya, menelusuri garis kasarnya.

Masing-masing berjalan dengan caranya sendiri. Bukan milik orang lain.

41. Manusia menginvestasikan dirinya atas nama nilai-nilai kepahlawanan, atas nama nilai-nilai kemanusiaan.

Nilai adalah hal mendasar bagi manusia.

42. Buku adalah roda penggerak kecil dalam mesin eksternal yang jauh lebih kompleks.

Buku adalah bagian dari pelatihan kami.

43. Dalam mengendalikan perusahaan, sebaliknya, yang penting bukan lagi tanda tangan atau nomor, melainkan tanda tangan cipher: cipher adalah kata sandi, sedangkan masyarakat disiplin diatur oleh slogan.

Angka-angka tersebut merupakan indikator keberhasilan atau kegagalan bagi pemerintah.

44. Sangat mudah untuk mencari korespondensi antara jenis masyarakat dan jenis mesin, bukan karena mesin bersifat determinatif, tetapi karena mereka mengekspresikan formasi sosial yang berasal dari mereka dan itu mereka menggunakan.

Berbicara tentang pentingnya mesin bagi masyarakat.

45. Tidak ada tempat untuk ketakutan, atau untuk harapan. Mencari senjata baru adalah satu-satunya pilihan yang tersisa.

Refleksi dalam memprioritaskan senjata untuk menyelesaikan konflik.

46. Filsafat bukanlah sebuah Kekuatan. Agama, negara, kapitalisme, sains, hukum, opini, atau televisi adalah kekuatan, tetapi bukan filsafat.

Mempertahankan peran filsafat.

47. Mereka yang membaca Nietzsche tanpa tertawa dan tanpa banyak tertawa, tanpa sering tertawa, dan terkadang dengan suara keras, seolah-olah mereka tidak membacanya.

Terkadang kita tidak perlu menganggapnya serius.

48. Keinginan itu revolusioner karena selalu menginginkan lebih banyak koneksi dan lebih banyak kumpulan.

Keinginan mendorong kita untuk berinovasi.

49. Diketahui bahwa dalam Nietzsche, teori manusia superior merupakan kritik yang bertujuan untuk mencela sebagian besar mistifikasi. humanisme terdalam atau paling berbahaya: manusia superior berusaha membawa umat manusia menuju kesempurnaan, untuk puncak.

Deleuze menunjukkan kepada kita sedikit karya Nietzsche.

50. Tetapi sebagai makhluk hidup, kita tidak pernah belajar apa pun.

Ada pelajaran yang tidak ingin kita dengar.

51. Filsafat tidak pernah terbatas pada guru filsafat.

Filsafat tidak dapat dikendalikan karena selalu bergerak.

52. Berharap adalah membangun kumpulan, membangun satu set, set rok, dari sinar matahari ...

Keinginan menuntun kita untuk membangun.

53. Tidak ada Negara universal justru karena ada pasar universal di mana Negara adalah pusatnya atau Bursa Efek.

Deleuze mencerminkan peran pemerintahan ekonomi.

54. Ketika seseorang bertanya untuk apa filsafat, jawabannya harus agresif karena pertanyaannya dianggap ironis dan pedas.

Tidak semua orang mengerti mengapa filsafat.

55. Seorang filsuf adalah seseorang yang menjadi seorang filsuf, yaitu seseorang yang tertarik pada ciptaan-ciptaan yang begitu khas pada tatanan konsep.

Ini semua tentang penciptaan dalam filsafat.

56. Dalam kapitalisme hanya ada satu hal universal, pasar.

Pasar adalah basis utama kapitalisme.

57. Penemuan ini menyangkut apa yang sudah ada saat ini atau secara virtual: oleh karena itu, pasti cepat atau lambat itu harus datang.

Setiap penemuan memiliki tempatnya.

58. Rahasia kembalinya yang kekal adalah bahwa ia tidak mengungkapkan dengan cara apa pun suatu tatanan yang menentang kekacauan dan menaklukkannya.

Pengembalian abadi adalah salah satu konsep Deleuze yang paling terkenal.

59. Filsafat tidak melayani Negara maupun Gereja, yang memiliki perhatian lain. Itu tidak melayani kekuatan yang mapan.

Filsafat melayani kebutuhan akan penciptaan manusia.

60. Ruang yang dilalui sudah lewat, gerakan ada, itu adalah tindakan bepergian.

Masa kini tidak pernah statis.

61. Mereka menanam pohon di kepala kita: kehidupan, pengetahuan, dll. Semua orang mengklaim akar. Kekuatan ketundukan selalu bersifat arborescent.

Sebuah metafora untuk menjelaskan kebutuhan yang dibebankan pada kita, meskipun tidak selalu terpuaskan.

62. Penemuan memberi keberadaan pada apa yang tidak ada dan tidak akan pernah bisa tiba.

Setiap penemuan memberikan kemampuan baru.

63. Sastra, seperti menulis, terdiri dari menemukan orang yang hilang.

Sastra mengisi kekosongan.

64. Filsafat berfungsi untuk menyedihkan.

Terkadang kamu harus merasa sedih untuk merenung.

65. Ruang yang dilalui dapat dibagi, dan bahkan dapat dibagi tanpa batas, sementara gerakan tidak dapat dibagi, atau tidak dibagi tanpa berubah, dengan setiap pembagian, sifatnya.

Mengungkapkan salah satu gagasannya.

66. Saat Anda minum, yang ingin Anda dapatkan adalah gelas terakhir.

Perasaan saat minum.

67. Nama yang tepat menunjukkan kekuatan, peristiwa, gerakan dan motif, angin, topan, penyakit, tempat, dan momen di hadapan manusia.

Nama memiliki kekuatan.

68. Siapa pelanggan televisi? Mereka bukan lagi pendengar.

Televisi telah menjadi alat spekulasi.

69. Filosofi yang tidak membuat orang sedih atau kesal bukanlah filsafat. Ini berfungsi untuk membenci kebodohan, itu membuat kebodohan menjadi hal yang memalukan. Ini hanya memiliki kegunaan ini: untuk mencela kehinaan pemikiran dalam segala bentuknya.

Filsafat harus tegas.

70. Apa yang didefinisikan mayoritas adalah model yang harus dipatuhi seseorang: misalnya, Eropa tengah, dewasa, pria, penduduk kota. Sementara minoritas tidak memiliki model, itu adalah menjadi, sebuah proses.

Mayoritas versus minoritas.

71. Awalnya saya lebih tertarik pada hukum daripada politik.

Kecenderungan profesional pertamanya.

72. Saya mencoba menjelaskan bahwa hal-hal, orang-orang, terdiri dari garis yang sangat berbeda, dan itu mereka selalu tahu di garis mana mereka berada, atau di mana harus melewati garis tempat mereka berada menelusuri; singkatnya, bahwa pada manusia terdapat geografi yang utuh, dengan garis-garis yang keras, fleksibel, dan menghilang.

Semua orang berbeda.

73. Minum benar-benar melakukan segala kemungkinan untuk mengakses gelas terakhir. Itulah yang penting.

Ini adalah siklus tanpa akhir.

74. Kata kerja dalam infinitif menunjuk peristiwa dan peristiwa yang melampaui mode dan waktu.

Tentang kata kerja yang kita gunakan dalam hidup.

75. Pelanggan televisi adalah pengiklan; mereka adalah pengiklan sebenarnya. Pendengar mendapatkan apa yang diinginkan pengiklan ...

Pengiklan adalah orang-orang yang mengontrol penonton.

76. Apakah ada disiplin, di luar filsafat, yang mengajukan kritik terhadap semua mistifikasi, apa pun asal dan tujuannya?

Tidak ada disiplin lain seperti filsafat.

77. Ledakan, semaraknya acara adalah maknanya.

Peristiwa membangkitkan kesadaran.

78. Emosi itu kreatif, pertama-tama, karena mengekspresikan seluruh ciptaan; kedua, karena ia menciptakan karya yang di dalamnya ia diekspresikan; dan akhirnya, karena itu mengomunikasikan sedikit kreativitas itu kepada pemirsa atau pendengar.

Setiap ciptaan memiliki emosi di baliknya.

79. Hanya tindakan perlawanan yang menolak kematian, baik dalam bentuk karya seni maupun dalam bentuk perjuangan manusia.

Seni adalah perlawanan, seperti yang telah Anda sebutkan.

80. Kita mengalami kegembiraan ketika tubuh bertemu dengan tubuh kita dan masuk ke dalam komposisi dengannya, dan kesedihan ketika, sebaliknya, organ atau ide mengancam koherensi kita sendiri.

Cara melihat suka dan duka.

81. Sistem terbuka adalah sistem yang konsep-konsepnya mengacu pada keadaan dan tidak lagi pada esensi.

Tentang sistem terbuka.

82. Saya tertarik pada gerakan, kreasi kolektif, dan tidak terlalu tertarik pada representasi.

Deleuze tertarik pada kekuatan kolektif.

83. Jadikan manusia bebas, yaitu manusia yang tidak mencampuradukkan tujuan budaya dengan kepentingan Negara, moralitas atau agama. Lawan kebencian, hati nurani yang buruk, yang menggantikan pikiran. Atasi yang negatif dan prestise palsunya. Siapa, kecuali filsafat, yang tertarik pada semua ini?

Filsafat mengarah pada refleksi.

84. Peristiwa bukanlah apa yang terjadi (kecelakaan); dalam apa yang terjadi cerutu yang diekspresikan itulah yang mengundang kita dan menunggu kita.

Peristiwa adalah konsekuensi.

85. Kebebasan sejati berada dalam kekuatan keputusan, konstitusi masalah itu sendiri.

Kebebasan adalah kemampuan untuk memutuskan.

86. Dan apa hubungan antara perjuangan manusia dan karya seni? Hubungan terdekat dan bagi saya yang paling misterius.

Semua seni memiliki hubungan dengan penciptanya.

87. Perusahaan kontrol bertindak melalui mesin jenis ketiga, mesin komputer dan komputer yang risiko pasifnya adalah gangguan dan yang risiko aktifnya adalah pembajakan dan inokulasi virus.

Sebuah refleksi tentang bagaimana masyarakat mengendalikan kita.

88. Filsafat sebagai kritik memberitahu kita hal yang paling positif tentang dirinya sendiri: sebuah perusahaan demistifikasi.

Filsafat bekerja untuk membawa kebenaran.

89. Saya sama sekali tidak menganggap diri saya sebagai seorang intelektual, saya tidak menganggap diri saya seseorang yang berbudaya, karena alasan sederhana, dan itulah ketika saya melihat seseorang yang berbudaya, saya terpana.

Cara Anda memandang diri sendiri.

90. Yang benar adalah bahwa, dalam filsafat dan bahkan di bidang lain, ini adalah tentang menemukan masalah dan, oleh karena itu, tentang mengangkatnya lebih dari sekadar memecahkannya.

Filsafat menawarkan beberapa cara memandang suatu masalah.

91. Ini bukan hanya evolusi teknologi, ini adalah mutasi mendalam dari kapitalisme.

Teknologi sebagai alat kapitalisme.

92. Minoritas bisa lebih besar dari mayoritas.

Terkadang minoritas memiliki suara yang lebih kuat.

93. Seseorang yang berbudaya tidak berhenti menarik perhatian: itu adalah pengetahuan yang menakjubkan tentang segalanya.

Kita semua bisa mengenali seseorang yang berbudaya.

94. Tetapi, di satu sisi, konsep-konsep itu tidak diberikan atau dibuat sebelumnya, mereka tidak ada sebelumnya: Anda harus menciptakan, Anda harus menciptakan konsep, dan itu membutuhkan banyak daya cipta atau kreativitas seperti dalam sains atau sains. Seni.

Konsep harus dibangun.

95. Utopia bukanlah konsep yang baik: apa yang ada lebih merupakan dongeng yang umum bagi orang-orang dan seni.

Utopia adalah fantasi yang tidak pernah menjadi kenyataan.

Teachs.ru
90 frase kekecewaan terbaik

90 frase kekecewaan terbaik

Kita semua pernah merasakan kekecewaan: terhadap tindakan seseorang, sebelum hasil dari suatu tin...

Baca lebih banyak

90 frase sains terbaik

90 frase sains terbaik

Sains adalah bidang seluas kosmos itu sendiri; Melalui itu, setiap hari kita dapat menemukan sesu...

Baca lebih banyak

90 frase pemahaman terbaik

90 frase pemahaman terbaik

Dunia membutuhkan lebih banyak pemahaman, tidak ada keraguan tentang itu. Kapasitas emosional dan...

Baca lebih banyak

instagram viewer