תורת האישיות של אברהם מאסלו
לאורך ההיסטוריה של הפסיכולוגיה ניסחו פסיכולוגים רבים תיאוריות של אישיות. אחד המכרים הוא אברהם מאסלו יחד עם קארל רוג'רים, בהיותם המעריכים הגדולים ביותר של מה שמכונה הכוח השלישי של הפסיכולוגיה, ההומניזם. זרם זה התעורר בניגוד לפסיכואנליזה ולהתנהגות.
בניגוד לאסכולות אלה, ההומניזם רואה את האדם מתוך ראייה הוליסטית וחיובית, כאשר ההתמקדות היא בחוויה הסובייקטיבית של הנושא. אנשים הם יצורים פעילים שיש להם יכולת להתפתח, והיצר הבסיסי והכבוד שלהם טמונים בביטחון העצמי שלהם.
- מאמר קשור: "60 ציטוטים מאברהם מאסלו (והצרכים האנושיים)”
מי היה אברהם מאסלו
אברהם מאסלו היה פסיכולוג אמריקאי שנולד בברוקלין (ניו יורק) ב -1 באפריל 1908. הוריו היו יהודים לא אורתודוקסים מרוסיה שהגיעו לארץ ההזדמנויות בתקווה להשיג עתיד טוב יותר לילדיהם. אברהם מאסלו מעולם לא היה בחור חברותי במיוחד, וכילד הוא הסתתר בספרים.
לפני שהתעניין בפסיכולוגיה, למד תחילה משפטים בקולג 'סיטי בניו יורק (CCNY). לאחר שהתחתן עם ברטה גודמן, בת דודתו המבוגרת, הוא עבר לוויסקונסין כדי ללמוד במכללת ויסקונסין. כאן החל ללמוד פסיכולוגיה. הוא עבד עם הארי הארלו, שהתפרסם בזכות הניסויים שלו בקופי תינוקות והתנהגות התקשרות. לאחר שסיים את לימודיו וקיבל את הדוקטורט בענף זה, חזר לניו יורק לעבוד עם חברת E.L. ת'ורנדייק באוניברסיטת קולומביה, שם החל להתעניין במחקר מיניות בן אנוש. בתקופה זו של חייו החל ללמד בקולג 'ברוקלין ובא במגע עם פסיכולוגים אירופאים רבים שהגיעו לארצות הברית, למשל,
אדלר אוֹ פרום.התיאוריה ההומניסטית של קרל רוג'רס
פסיכולוגיה הומניסטית היא ללא ספק אחד מזרמי המחשבה החשובים ביותר בפסיכולוגיה. אבל כדי לדעת על מה מדובר, יש צורך להכיר את עבודתו של דמות גדולה אחרת מבית הספר הזה. קשה להבין את ההומניזם בלי רוג'רס ומסלו. לכן, לפני שנעמיק בהצעותיו התיאורטיות של מאסלו, אנו הולכים להתעמק בתיאוריה של קרל רוג'רס.
אם הוא פסיכואנליזה פרוידיאנית ראיתי את האדם מהתנהגויותיו הבעיות וההתנהגותיות דמיין אנשים כיצורים פסיביים, כלומר לא היו להם יותר מדי אפשרויות להשפיע על הסביבה. החזון של קארל רוג'רס וההומניזם, לעומת זאת, היה שונה לחלוטין מכיוון שבן האדם נתפס כפרט פעיל ובעל מימוש שלו. עבור רוג'רס, אדם שמקדיש תשומת לב לתהליך ההערכה האורגני הוא אדם מתפקד או מממש את עצמו.
רוג'רס מדגיש את החופש של יחידים לעבור את מסלול חייהם. על פי זה, ניתן לנתח את אישיותם של אנשים על פי האופן בו היא מתקרבת או מתרחקת ממה שהיא רואה כפרט פונקציונלי ביותר.
האדם המתפקד באופן מלא, כלומר בריא יותר, כאשר יש לו סדרה של מאפיינים. הם כדלקמן:
- חוויה קיומית: לאנשים הפתוחים לחוויה יש סיכוי טוב יותר לחיות באופן מלא.
- אמון אורגני: אנשים אלה מסתמכים על החוויה הפנימית שלהם כדי לכוון את ההתנהגות.
- חוויה של חופש: האדם חופשי לבחור.
- יְצִירָתִיוּת: האדם הוא יצירתי ותמיד מוצא חלופות חדשות לחיות. הם לא גמישים נפשית.
תוכלו להתעמק ברעיונותיו של רוג'רס במאמר זה: "תורת האישיות שהציע קרל רוג'רס”
תורת האישיות של מאסלו
מאסלו מוסיף לתיאוריה של רוג'רס את מושג הצרכים שלו. התיאוריה של פסיכולוג זה סובבת סביב שני היבטים בסיסיים: הצרכים שלנו והחוויות שלנו. במילים אחרות, מה מניע אותנו ומה אנו מחפשים במהלך החיים ומה קורה לנו בדרך זו, מה אנו חיים. כאן נוצרת האישיות שלנו. למעשה, מאסלו נחשב לאחד מתאורטיקני המוטיבציה הגדולים.
לתורת האישיות של מאסלו שתי רמות. ביולוגי אחד, הצרכים שיש לכולנו ואחר יותר אישי, שהם הצרכים שיש להם שהם תוצאה של הרצונות שלנו והחוויות שאנחנו חיים.
בְּלִי סָפֵק, מאסלו נקשר למושג מימוש עצמי, מכיוון שבתיאוריה שלו הוא מדבר על הצרכים שיש לאנשים לפתח את עצמנו, לחפש את הפוטנציאל המקסימלי שלנו. וזה, שעל פי זה, לאנשים יש רצון מולד להגשים את עצמם, להיות מה שהם רוצים להיות, ויש להם את היכולת להמשיך את המטרות שלהם באופן אוטונומי וחופשי.
במובן מסוים, הדרך בה הפרט ניגש למימוש העצמי שלו תתאים לסוג האישיות שהוא מגלה בחיי היום יום שלו. זה מרמז שעבור מאסלו האישיות קשור להיבטים מוטיבציוניים שקשורים למטרות ולמצבים שכל אדם חווה; זה לא משהו סטטי שנשאר בתוך ראשי האנשים ומתבטא בצורה לא כיוונית, מבפנים כלפי חוץ, כפי שאפשר היה לבקר על ידי תפיסות רדוקציוניסטיות ודטרמיניסטיות כלשהן לגבי תופעה פסיכולוגית זו.
ההשלכות של הדבר ברורות: כדי ללמוד אישיות, צריך לדעת גם את ההקשר בתוך שאנשים מאכלסים ואופן התייחסותם לצרכי המוטיבציה של אנשים. כל שעליך לעשות הוא להתמקד בניהול מספר בדיקות כדי להשיג ציון, זה לא נותן לנו מבט מדויק על זה, מכיוון שזה מתחיל מהטיה כאשר לוקחים בחשבון שהאישיות היא מה שניתן ללכוד במבחני איסוף הנתונים הללו. זו נקודת מבט דומה לזו המופעלת על תחום היכולות הנפשיות על ידי פסיכולוגים כמו הווארד גרדנר י רוברט ג'יי שטרנברג, קריטי לתפיסת האינטליגנציה הפסיכומטרית.
האישיות הממומשת בעצמה
מאסלו מאמין כי מענה לצרכי המימוש העצמי נמצא בידי כולם, אך מעטים עושים זאת. אנשים העונים על צרכיהם למימוש עצמי הם מימוש עצמי.. כעת מאסלו מאשר כי פחות מ -1% מהאוכלוסייה שייכים למעמד זה של אנשים.
אנשים הממומשים על עצמם מאופיינים ב:
- הם מראים רמה גבוהה של קבלה עצמית
- הם תופסים את המציאות בצורה ברורה ואובייקטיבית יותר
- הם ספונטניים יותר
- הם חושבים שהגורמים לבעיות הם חיצוניים
- הם נהנים מבדידות
- יש להם חשיבה סקרנית ויצירתית
- הם נהנים מחוויות שיא
- הם מייצרים רעיונות אמיתיים
- יש להם חוש הומור נהדר
- יש להם רוח ביקורתית רבה והם נשלטים על ידי ערכים אתיים
- הם מכבדים וצנועים
- הם סובלניים, לא שיפוטיים ונהנים מנוכחות אחרים
אם אתה רוצה לדעת יותר על אנשים מסוג זה, אתה יכול לקרוא את המאמר שלנו:
- ”13 מאפיינים של אנשים המממשים את עצמם לפי אברהם מאסלו”
תורת הפירמידה של צרכי האדם
מאסלו מפורסם בתורת פירמידת הצרכים שלו מכיוון שלדבריו הצרכים עוקבים אחר היררכיה, מהבסיסית למורכבת ביותר, והפירמידה שלה בנויה על חמש מפלסים.
בבסיס דמות זו נמצאים הראשונים והשניים בראשם. מלמטה למעלה אלה רמות הצרכים השונות:
- צרכים פסיכולוגיים: לאכול, לנשום, לשתות ...
- צרכים ביטחוניים: ביטחון פיזי, תעסוקה, הכנסה ...
- צורך בשייכות: להתחתן, להיות חבר בקהילה ...
- צרכי הכרה: כבוד לאחרים, מעמד, מוניטין ...
- צרכי מימוש עצמי: התפתחות מוסרית ורוחנית, חיפוש מטרה בחיים ...
יש לענות על צרכים על מנת לשאוף לרמה הגבוהה יותר. לדוגמא, אם אין לנו את הצרכים הפיזיולוגיים המכוסים, איננו יכולים לשאוף לצרכי ההשתייכות. ברמה העליונה נמצאים הצרכים למימוש עצמי. היררכיה זו היא שלפי מאסלו סימנה את האופן בו האישיות מסתגלת לנסיבות, תלוי בכל סיטואציה שחווה. זו, בקיצור, תפיסת אישיות שמקיפה היבטים פסיכולוגיים נרחבים ביותר וחורגת מהגישה הפסיכומטרית ששלטה בזמנה.
- תוכלו ללמוד עוד על תורת הצרכים האנושיים בפוסט שלנו: "הפירמידה של מאסלו: היררכיית הצרכים האנושיים"
הפניות ביבליוגרפיות:
- מאסלו, אברהם. (1964). הוצאת אוניברסיטת מדינת אוהיו, עורך. דתות, ערכים וחוויות שיא.
- סטדלר, תומאס. (1998). לקסיקון דר פסיכולוגיה, שטוטגרט: קרונר.