4 ההבדלים בין דמוקרטיזציה תרבותית לדמוקרטיה תרבותית

ידוע לכל שלכל בני האדם יש חובות וזכויות בתנאים שווים; הזכות לדיור הגון, הזכות להאכיל את עצמנו מדי יום, ובמונחים כלליים, יש לנו את הזכות לנהל חיים הגונים.

בטווח זה של זכויות מצויה גם זו של חינוך ואפשרות גישה לנכסי התרבות של החברה בה אנו חיים. במאמר זה אנחנו הולכים להכיר את ההבדלים בין דמוקרטיזציה תרבותית לדמוקרטיה תרבותית, מונחים שגורמים לבלבול רב ושחשוב שתהיה להם מושג ברור.

• מאמר קשור: "מהי פסיכולוגיה תרבותית?"

מהי דמוקרטיה תרבותית?

דמוקרטיה תרבותית מתייחסת לרעיון שגברים ונשים הם ישויות תרבותיות שחייבות להיווצר על פי באופן אוטונומי וחופשי, אנו מניעים על פי האינטרסים המיוחדים שלך בנוגע לסוגיות התרבותיות הקיימות אצלך בְּתוֹך.

בדרך זו, בהתחשב באמור לעיל, אנו יכולים כבר לקבל מושג כיצד מתווים ההבדלים בין דמוקרטיזציה תרבותית לדמוקרטיה תרבותית; הדמוקרטיה התרבותית מדגישה את הצורך בכך לאפשר לפרט עצמו להשתתף בחיי התרבות ללא מגבלות מוטלות.

בסדר רעיונות זה, כאשר אנו מדברים על קיומה של דמוקרטיה תרבותית, אנו מתכוונים לעובדה שברור שמדובר ביחידים עצמם. בעלי מוטיבציה להכיר היבטים תרבותיים מסוימים, ללא צורך בהכוונה חיצונית או בהטלות ממשלתיות או עֵסֶק. אין צורך בתוכניות אסטרטגיות כדי שאנשים יהיו מעורבים תרבותית בפעילויות שתוכנתו על ידי המדינה או על ידי קבוצה חברתית אחרת שמקדמת אותם. ניתן לראות תמריצים לגרום לאוכלוסייה להשתתף בפעילויות תרבות כצורה של מניפולציה או הטיה המפלה ביטויים תרבותיים מסוימים לתת להם קול אחרים.

אמנם לא מזיק שישנן אלטרנטיבות תרבותיות שונות העומדות לרשות האוכלוסייה, באופן אידיאלי, הנושא עצמו הוא שמחליט באופן חופשי באילו הוא מעדיף להשתתף., מבלי שיהיה לו שום סוג של לחץ חיצוני שמוביל אותו להיות מעורב בכל פעילות מסוג זה.

מהי דמוקרטיזציה תרבותית?

עמדה זו היא הנפוצה והנפוצה ביותר ברמת ההמונים. מנקודת מבט זו, מאמינים שככל שהפיזור התרבותי גדול יותר מנקודת מבט של השלכה ותמיכה ציבורית מוסדיים, ככל שתגבר גם חדירת האוכלוסייה לפעילויות תרבותיות שנולדו מתוך הרגישות האינטלקטואלית של עִלִית.

יש את הרעיון שיכול להיות רק התפתחות תרבותית מקסימלית כל עוד יש לאוכלוסיה אפשרות לגשת באופן חופשי לתרבות האליטיסטית, ובאמצעות יישום מנגנון פרסום ותקשורת משוכלל, וכן מהתמיכה הכלכלית המאפשרת הפצת תרבות זו. עבור חלק ממגזרי האוכלוסייה הרעיון הזה פולשני במקצת.

דמוקרטיזציה תרבותית נתפסת על ידי חלק כצורה של מניפולציה, אשר רודף אחר אינטרסים מיוחדים, שחורגים מהסוף של הבאת התרבות (זו של האליטה) להמונים. ממגזרים מסוימים, שיטה זו נתפסת כפרסום מטעה, המונע מאנשים לבחור בחופשיות את הפעילויות וצורות הביטוי בהן הם מעדיפים להשתתף.

במובן זה, אנשים עוברים מלהיות חלק פעיל ומשתתף בתרבות באמצעים שלהם, להיות סוג של צופים, אשר הם ישתתפו רק בפעילויות התרבות ה"אליטיסטיות" שהמערכת מציעה להם באמצעות הפרסום שהיא מיישמת עבור חלק מאלה תנועות.

בקיצור, הדמוקרטיזציה של התרבות מציע להוות מעין מדריך לקראת "תרבות אידיאלית", המתוכנן על ידי המדינה או על ידי כל גורם פרטי אחר המציע זאת; מה שמוביל להשתתפות פסיבית מצד הקהילה, שכן לא האזרחים מחליטים בחופשיות.

השתתפות פעילה יכולה להתרחש רק כאשר יש דמוקרטיה תרבותית, שבה הנושא הוא האחראי הבלעדי בחירות ועושה אותן מתוך המוטיבציה האישית שלו, ללא כל תמריץ או הצעה מצד סוכנים חיצוני.

• אולי יעניין אותך: "18 סוגי החינוך: סיווג ומאפיינים"

הבדלים בין דמוקרטיה לדמוקרטיזציה בתרבות

עכשיו אנחנו הולכים לראות רשימה עם ההבדלים בין דמוקרטיזציה בתרבות לדמוקרטיה תרבותית.

1. המודל

מצד אחד, מודל הדמוקרטיזציה התרבותית מקדם את הפצת התרבות באמצעות מכשירי תעמולה והפצה המוני, בעוד שדמוקרטיה תרבותית מזמינה אנשים להשתתף באופן חופשי בפעילויות בהתאם לתחומי העניין המיוחדים שלהם בתרבות.

2. דרך הבנת התרבות

הדמוקרטיזציה התרבותית מבינה את זה כטוב קולקטיבי שבברירת מחדל זה לא זמין לכולם ושצריך לקבל את זה בכמה שיטות מתוחכמות. מצד שני, הדמוקרטיה התרבותית מבינה שתרבות היא דווקא תהליך אישי וספונטני, הבנוי מדו-קיום יומיומי.

3. מקור התרבות

בדמוקרטיזציה תרבותית מקור זה מגיע מהפקידבמילים אחרות, הוא מוכן לפי הקריטריונים של עובדי ציבור המסורים ליצירת אסטרטגיות תרבותיות עבור האנשים. לעומת זאת, בדמוקרטיה תרבותית הסובייקט עצמו הוא שמחליט באילו פעילויות הוא משתתף לפי המוטיבציה שלו.

4. הצעת שיתוף האזרח

בכל הנוגע לדמוקרטיזציה של התרבות, אנשים משתתפים כמעין קהל-צופה; הם כפופים להחלטות של אנשים אחרים לגבי איזה סוג של תוכן לחוות.

במקום זאת, בדמוקרטיה תרבותית, כל אדם הוא שחקן-משתתף בחוויה התרבותית שלהם, אין תלות כלשהי בתוכן שבו האזרח מעוניין להשתתף.

הפניות ביבליוגרפיות:

• גומבריץ', א. ח. (2004): קיצור תולדות התרבות. חֲצִי אִי. ברצלונה.
• הולט, T.F., עורך. (1969): מילון סוציולוגיה מודרנית. טוטובה: ליטלפילד, אדמס ושות'.