אל מונדו דה סופיה (ספר) מאת ג'וסטין גורדר: סיכום, ניתוח ודמויות

עולמה של סופיה (1991) הוא רומן שכתב ג'וסטין גורדר. עבודה זו מנסה לענות על שאלות טרנסצנדנטיות כגון: מי אנחנו? למה אנחנו כאן? האם יש רצון חופשי או שאנחנו נקבעים לפי הגורל?

אלה רק חלק מהשאלות איתן המחבר מזמין את הקורא להרהר, מאת במקביל שהוא משתתף בקורס פילוסופיה ללא תחרות בעיניה של סופיה, שלו דמות ראשית.

עולמה של סופיה קורות חיים

סופיה היא נורווגית צעירה שעומדת להפוך לגיל 15. יום אחד, כשהוא חוזר מבית הספר, הוא מוצא בתיבת הדואר פתק בו הוא יכול לקרוא: "מי אתה?"

זהו המכתב הראשון מבין רבים שאתה מקבל. כך מתחילה הצעירה קורס פילוסופיה מרחוק אותו העביר פרופסור מסתורי, אלברטו נוקס. מצד שני, הוא מקבל גם גלויות לילדה מסתורית בשם הילדה שכתובת השיבה שלה היא אלברט קנאג, אביה.

המיתוסים והפילוסופים של הטבע

סופיה מתחילה את קורס הפילוסופיה אם כי בהתחלה היא לא יודעת את זהות הפרופסור שלה.

השיעור הראשון שאתה מקבל הוא על האופן שבו התעוררו מיתוסים. בני האדם הראשונים רמזו בהם כדי להסביר תופעות טבע.

מאוחר יותר הופיעו מה שמכונה "פילוסופי הטבע" שניסו לתת הסבר על העולם ולהעיד על האמונות המיתולוגיות הרווחות.

פילוסופיה עתיקה

השיעורים הבאים עליהם התייחס המורה קשורים לפילוסופיה עתיקה.

בינתיים סופיה הצעירה מגלה את זהותו האמיתית של אלברטו נוקס וגם נתקלת בצעיף הילדה אדום.

כדי ללמוד על הפילוסופיה של העת העתיקה, אלברטו מספר לו על סוקרטס ועל המשפט המפורסם שלו "אני יודע רק שאני לא יודע כלום."

יום אחר סופיה מקבל שיעור על אפלטון, תורת הרעיונות שלו ומיתוס המערה באמצעות קלטת וידיאו בה המורה מסתובב ברחובות אתונה העתיקה.

מאוחר יותר, סופיה מטיילת ביער ונתקלת ב"בקתת הזקנים "ומגלה שזהו ביתה של מורה לפילוסופיה. שם הוא רואה מראה שהשתקפותו קורצת אליו בחזרה.

לבסוף, הצעירה עוברת את השיעור האחרון בפילוסופיה עתיקה ולומדת על אריסטו.

פילוסופיה בימי הביניים

במשך כמה ימים סופיה אינה מקבלת מכתבים מאלברטו ומחליטה ללכת עם חברתה לבקתה ביער. שם הם מוצאים גלויות עבור הילדה. כשעוזבים, הצעירה לוקחת את המראה הביתה.

המינוי הבא עם הפרופסור לפילוסופיה מתקיים בכנסייה. שם הוא לומד כי בימי הביניים השפעת הדת על הפילוסופיה הייתה ידועה לשמצה. הצעירה מגלה פילוסופים כמו אוגוסטינוס הקדוש ותומאס אקווינס הקדוש, שבסופו של דבר "התאומים" פילוסופיה ודת.

פילוסופיה מודרנית

המורה ממשיך ומסביר לסופיה את דמויות המפתח של הרנסנס והבארוק. כמו כן, הפילוסופיה הדואליסטית של דקארט והביטוי המפורסם שלו "אני חושב לכן אני". בהמשך הוא ממשיך בפילוסופיה של שפינוזה, שהאמין שאלוהים יצר את חוקי הטבע השולטים במה שהאדם יכול לעשות.

לאחר מכן, הוא מדבר על לוק ועל התיאוריה שלו על "טאבולה ראסה", גם דיוויד הום וג'ורג 'ברקרלי, שחשבו שבני אדם קיימים רק במוחו של "אל יוצר".

אלברטו גורם לסופיה להבין שמדובר בדמויות בדיוניות מרומן שכתב אלברט קנאג לבתו הילדה.

פילוסופיה עכשווית

אלברט קנאג, שנמצא בנסיעת עסקים, שולח לבתו ספר בשם עולמה של סופיה כמתנת יום הולדת. הילדה מתחילה לקרוא אותו ואובססיבית להיסטוריה עד כדי כך שהיא מאבדת את הזמן.

בשלב מסוים ברומן סופיה חולמת על הילדה וצלב שלה. בהמשך הילדה מחפשת את הצלב ומבינה שהוא לא שם. עובדה זו גורמת לו לתהות אם סופיה באמת קיימת ולא רק בסיפור אביה.

ברומן סופיה ממשיכה לקבל שיעורים בפילוסופיה ומרמזת על תקופת ההשכלה, גם על קאנט ועל רצונו לאחד מחשבה אמפירית ורציונלית.

מסיבת יום ההולדת והתוצאה

בליל יום ההולדת של סופיה הם מארגנים מסיבה בגן ביתה. שם מתרחשים סדרה של אירועים אבסורדיים. אלברטו וסופיה מנסים לחמוק משליטתו של אלברט קנאג ולהיעלם.

כשאלברט חוזר מטיול הוא מספר לבתו על השיעור האחרון בפילוסופיה בזמן שהם יושבים על המזח. שם הוא מדבר על המפץ הגדול ויצירת היקום. בינתיים, סופיה מנסה להתערב בעולמה של הילדה.

פילוסופים מופיעים ב עולמה של סופיה

הרומן הוא מסע כרונולוגי בתולדות הפילוסופיה המערבית.

לפיכך, ספר זה הופך להזדמנות חדשה למי שחשב את הפילוסופיה כבלתי אפשרית. ככל שהגיבור מתפתח והופך בטוח יותר, הקוראים לומדים על הפילוסופיה וחשיבותה בעולם.

להלן תוכלו לראות מתאר של הפילוסופים המופיעים ב עולמה של סופיה.

ניתוח הספר

אחת השאלות שהיא מציבה בפני הקורא היא בדיוק הקו הדק הקיים בין בדיה למציאות. באיזה אופן המחבר גורם לנו בכלל להתחשב בקיומנו שלנו?

הודות למטאפיקציה, ליצירת רומן בתוך רומן. סופיה שוקלת את קיומה ברגע שהיא מגלה שזה יכול להיות רק חלק מדמיונו של אדם אחר, אלברט קנאג.

כמה חשוב הפילוסופיה?

זו ללא ספק אחת השאלות החשובות ביותר שהספר הזה משאיר לנו. ג'וסטין גורדר מציע את הפילוסופיה כדרך הבסיסית להבנת החיים, זו ש עוזר לנו להבין את מקורם של כל הדברים, את העולם סביבנו, את המקום בו אנו תופסים הוא.

כמו סופיה, לעיתים הייתה לנו תחושה כי לא מלמדים פילוסופיה טוב בבית הספר ושנושאים אחרים מקבלים אפילו יותר חשיבות.

ספר זה מסתיר ביקורת עמוקה על מערכות חינוכיות שאינן נותנות את החשיבות שהן צריכות להיות לשאלות מורכבות יותר, שלימודן יכול להיות זהה או מעניין יותר מאשר נושאים עכשוויים אחרים.

הדבר היחיד שאנחנו צריכים כדי להיות פילוסופים טובים הוא יכולת התהייה.

לעיתים מערכות חינוך מתמקדות בפיתוח פעילויות שגרתיות המחולקות יצירתיות ודמיון. המטרה העיקרית היא לעבור את ההערכה באמצעות מבחנים בכתב. היכן, אם כן, יכולתו של התלמיד לתהות?

הכרה עצמית

השאלה הראשונה שסופיה מקבלת באחת ההערות היא "מי אתה?" מיד, גם הקורא נתון לשאלה זו.

וזה, כמו הגיבור, אנחנו חושבים שאנחנו יודעים מי אנחנו. עם זאת, מה שסופיה לא יודעת הוא שמדובר בדמות שיצר אביה של הילדה, דמות בתורו מגארדר, כדי שהאחרון יוכל ללמוד פילוסופיה.

לאט לאט, כשסופיה חוקרת מיהי הילדה, היא מגלה את עצמה כדמות. רק ברגע זה, כשאתה יודע את זהותך, אתה מסיק שידע עצמי הוא הדרך היחידה לחופש ולחיפוש אחר האמת.

גוֹרָל

אחד הנושאים הנחקרים עבור כמה פילוסופים היה הגורל. זהו גם נושא עיקרי בספר זה.

האם אנו מותנים בגורל או נשלטים על ידי ישות גבוהה יותר? האם אנו פועלים בחופשיות?

אנו יכולים להרהר בשאלה זו ולהתנגד לעמדות השונות שנקטו הפילוסופים בנושא זה. אבל יש שיקול מהותי שגיידר מציע לנו: מה אם, כמו סופיה, אנחנו דמות שפעולותיה הוקמו בעבר או שאנחנו כמו מחשבים בעבר מתוזמן?

נשים בתולדות הפילוסופיה

מדוע לנשים שתרמו להיסטוריה של המחשבה לא הייתה השפעה מספקת או שהן אינן מוזכרות במדריכי הפילוסופיה?

נושא מעניין בספר הוא התפקיד שמילאו נשים בתולדות הפילוסופיה.

בפרקים שונים אלברטו נוקס מתייחס לעובדה שבהיסטוריה נשים "הודחקו כישות חושבת בשל מין." מבקר כי התייחסו לנשים כאל יצורים שתפקידן העיקרי היה להרות.

סמלים ומטאפורות של הספר

סופיה בפילוסופיה

הבחירה בשמה של סופיה עבור גיבורת הספר הזה אינה מקרית. אם נסתכל על האטימולוגיה היוונית של המילה, סופיה (Σoφíα) פירושו חוכמה.

סופיה הייתה גם אלת החוכמה היוונית. המונח פילוסופיה עצמו נובע מהשורש היווני φιλος (פילוס = אהבה) ו σοφός (סופוס = חוכמה). שמשמעותו "אהבת חוכמה".

לפיכך, מה שסופיה מסמלת ומה שמתעורר בה לאורך ספר זה הוא "אהבה", דווקא, לידע.

אביב

האביב הוא העונה שבין חורף לקיץ, לעתים קרובות הוא קשור לשינוי, התחדשות. עבור הרנסנס, האביב היה מטאפורה למקור החיים.

ברומן זה, ההקשר ממוסגר בעונה זו שקשורה לתקופת ההתבגרות שחווה הגיבור, מקבל אופי סמלי. תקופה של טרנספורמציה ושינוי אישי, של צמיחה. בקיצור, התחדשות שעוברת מהנאיביות של ילד לחוכמת המבוגר.

הגדר וגן עדן

בתהליך בגרות זה, סופיה ממשיכה ללכת למקום בו היא יכולה לשמר את חפותה. כמו ילד שיש לו מקום מסתור סודי, הצעירה ניגשת למקום הזה דרך גדר חיה בקצה הגן של ביתה.

מבחינתה של סופיה, "הסמטה" היא הדבר הקרוב ביותר לגן העדן, בדיוק כפי שדמיינה שגן עדן שתואר בראשית יהיה.

במהלך הילדות, מקובל מאוד שילדים חיים בעולם פנטזיה, אותו מאבדים אחר כך בבגרותם.

כך אנו יכולים להבין את הגן כמקום הגנה מילדות בו סופיה יכולה לשחרר את הלחץ שיש לה לגדול ולאבד את נאיביותה.

הארנב הלבן

בספר יש מטאפורה שקשורה לטריק הישן של הארנב הלבן שיוצא פתאום מהכובע השחור של הקוסם.

עבור גארדר, העולם הוא הארנב הלבן. בדרך כלל, המבוגרים מסתתרים בפרוות הארנב ונשארים, בדרך כלשהי, זרים לעולם. עם זאת, הוא מבצע השוואה בין פילוסופים לילדים, שנותרים עדיפים על שיער ארנב.

עם הסבר זה נשמר הרעיון כי פילוסופים וילדים מוכנים להכיר את העולם סביבם, מכיוון שהם מסוגלים להסתכל בעיני הקוסם. כלומר, הם סקרנים לענות על שאלות על החיים.

מַרְאָה

המראה היא רמיזה ישירה לרומן אליס מבעד למראה מאת לואיס קרול. במקרה של הספר עולמה של סופיה, המראה משמשת לאיחוד שני הגיבורים, היא כמו "פורטל" הממזג שני עולמות מקבילים, של הילדה וסופיה, באמצעות ההשתקפות שלהם.

דמויות ראשיות

• סופיה: היא ילדה נורווגית שעומדת לגדול 15 שנים. היא ילדה בודדה וסקרנית, היא אוהבת לשקף להכיר את העולם סביבה. עם התקדמות הרומן אנו מגלים שבמציאות סופיה היא דמות שיצר אלברט קנאג.
• הילדה: כמו סופיה, הילדה היא אישה צעירה שעומדת גם היא להפוך לגיל 15. אביה אלברט שולח לה את החלק הראשון בסיפורה של סופיה. הילדה דומה מאוד לסופיה, היא אוהבת להיות לבד והעולם סביבה מעורר את סקרנותה. רוחה המרדנית גורמת לה לרצות למצוא תשובות באמצעות פילוסופיה.
• אלברטו נוקס: הוא הפילוסוף המלמד את סופיה לאורך כל הרומן. הוא מסמל את דמותו של המורה "המושלם" שתפקידו להדריך את תלמידו ולהראות לה את העולם דרך ההיסטוריה של הפילוסופיה. זה גורם לאישה הצעירה לא להפסיק לשאול את עצמה שאלות ולשאול את העולם שמסביב מבלי לקבל הכל כמובן מאליו.
• אלברט הולם: הוא אביה של הילדה, תפקידו מונע ממנו לבלות את הזמן שהיה רוצה עם בתו. מסיבה זו, הוא מחליט לשלוח לה מכתבים על סופיה על מנת שבתה תלמד פילוסופיה.

ביוגרפיה של ג'וסטין גורדר

הוא סופר נורווגי ומחבר הספר עולמה של סופיה, אחד הרומנים המצליחים ביותר בעולם מאז צאתו לאור בשנת 1991.

הוא למד שפות סקנדינביות ותיאולוגיה, הוא היה גם פרופסור לפילוסופיה. את דרכו הספרותית החל ככותב סיפורי ילדים.

בראשית שנות התשעים הוענק לו הפרס הלאומי הנורבגי לביקורת ספרותית, לימים גם הפרס האירופי לספרות צעירים. עולמה של סופיה הוא הוכר ברחבי העולם, שכן היצירה תורגמה ליותר מ -40 שפות והפכה לאותנטית רב מכר.

סרט עולמה של סופיה

בשנת 1999 ביצע הבמאי הנורבגי אריק גוסטבסון את עיבוד הספר עולמה של סופיה מאת ג'וסטין גורדר.

הסרט הוא דרמת הרפתקאות בכיכובה של השחקנית סילחה סטורשטיין, שאורכה 114 דקות, והוא נועד לתפוס את האירועים החשובים ביותר ברומן.

אם כבר נהנית מהרומן, כאן אתה יכול לראות את גְרוֹר של הסרט עולמה של סופיה.

אם אהבתם מאמר זה תוכלו לקרוא גם:

• מיתוס המערות של אפלטון
• אני רק יודע שאני לא יודע כלום
• האדם הוא חיה פוליטית
• דע את עצמך
• חיים ללא בחינה לא שווה לחיות
• הרפתקאות אליס בארץ הפלאות