פירוש Fuenteovejuna מאת לופ דה וגה
מה זה Sourceovejuna מלופ דה וגה:
Sourceovejuna הוא יצירתו של המחזאי הספרדי פליקס לופ דה וגה (1562-1635), פורסם בשנת 1619; נחשב אחת הדרמות התיאטרליות הרלוונטיות ביותר של תור הזהב הספרדי.
המחזה מחולק לשלושה מעשים והנושאים העיקריים שלו הם כבוד, כוח קולקטיבי וניצול לרעה של כוח.
Sourceovejuna זה בהשראת האירועים שהתרחשו בעיריית פואנטה אובג'ונה במחוז קורדובה, אנדלוסיה, במאה ה -15.
דמויות וניתוח של Sourceovejuna
הטיעון של Sourceovejuna מתמקד בשני היבטים בסיסיים:
- המשולש בין המפקד, לורנסיה ופרונדוסו בהיותו מפקד העריץ שמנצל לרעה את כוחו על ידי רדיפת לורנסיה, פרונדוסו החבר של לורנסיה, המגן עליה מפני שלו אונס קרוב של המפקד, ולורנסיה, שמגן על כבודו ומארגן את גדוד הנשים לדרוש צֶדֶק.
- המצב הפוליטי בספרד, אשר מחולק לאחר מותו של המלך הנרי הרביעי, וגורם למלחמת אזרחים בין אלה ש מאחל את הירושה לכס המלכה של בתו של המלך דוניה חואנה ואלה שתומכים באיזבל דה קסטיליה, אחותה של מלך.
הדמויות הראשיות של המחזה הן:
- פרנאן גומז דה גוזמן: הוא מפקד מסדר קלטרווה שמתאפיין בניצול לרעה של כוחו. הוא העריץ של המחזה. בסופו של דבר הוא נרצח על ידי העם.
- אורטניו: משרת המפקד. אחד מתפקידיהם הוא לעשות כל שניתן בכדי לקחת את נשות פואנטובייונה, שהמפקד רודף אחריהן, אל בית המפקדים.
- פרחים: משרת המפקד שאת תפקידו הוא חולק עם אורטוניו. לשרוד את המרד בו נרצח המפקד והוא זה שמספר מה עלה בגורל המלכים.
- המאסטר של קלטרווה: רודריגו טלז ז'ירון, אציל הנלחם נגד המלכים הקתוליים לטובת הירושה על כס המלוכה של דוניה חואנה, יחד עם המפקד.
- חג פסח: חקלאי מפואנטובייונה, חברו של לורנסיה.
- לורנסיא: בתו של ראש עיריית פואנטובייונה, שהמפקד הטריד אותה. חזון האהבה שלו הוא אפלטוני, כלומר שאהבה היא הרצון ליופי ומתמקד בסגולת האהוב.
- מנגו: חקלאי בפואנטובייונה ומגן על נשים. הוא מגדיר אהבה במונחים אריסטוטליים, ומסביר כי אין אהבה, מכיוון שהיא מורכבת מאלמנטים במחלוקת תמידית וכי אהבה אנוכית היא היחידה שקיימת.
- חָבִית: לברדור בפואנטובייונה. הוא מגדיר אהבה במונחים פיתגוריים, ורומז כי אהבה היא הגורם הבסיסי להרמוניה ביקום.
- מְכוּסֶה עַלִים: חקלאי בפואנטובנג'ונה, החבר של לורנסיה.
- חואן רוג'ו: לברדור מפואנטובנג'ונה שמציע להתקבל בברכה בהגנת המלכים הקתולים בפגישת העיר כפתרון לתקרית חטיפת פרונדוסו על ידי המפקד ביום החתונה בין פרונדוסו ל לורנסיה.
- אסטבן: ראש עיריית Fuenteovejuna ואבי לורנסיה. איש ישר ומכובד.
- המלך דון פרננדו: מלך קתולי, שממלך בקסטיליה יחד עם איזבל, לאחר שניצח בקרב בו שוב נכבשה העיר המלכותית.
- המלכה איזבל: איזבל דה קסטיליה ואחותו של המלך אנריקה הרביעי. לאחר מות המלך הוא חולק על כס המלוכה עם בתו של אנריקה הרביעי, דונה חואנה.
- לִשְׁפּוֹט: הוא החוקר שהמלכים הקתולים שולחים לפואנטובייונה כדי לגלות את האמת על רצח המפקד. כדי לנסות להשיג מידע, הוא עונה ילד, זקן ואישה בפואנטובייונה.
סיכום של Sourceovejuna
לאחר מותו של מלך אנריקה הרביעי מקסטיליה, פרצה מלחמת האזרחים והסכסוך על העיר המלכותית, כנקודה אסטרטגית, בין תומכים התומכים ברצף של אחותה איזבל לאלה התומכים בבתה חואנה.
המפקד פרנאן גומז, הנתמך על ידי המאסטר של קלטרווה, מאופיין בהגזמות שלו והתעללותו בנשות פואנטובייונה. ראויה לציון במיוחד התעקשותו על לורנסיה, בתו של ראש העיר אסטבן, הדוחה אותו. וטוען שוב ושוב כי הוא חייב לו ציות כמפקדו, ואין פירושו להקריב את שלו כָּבוֹד.
בינתיים, המפקד והמאסטר כובשים את סיודאד ריאל ומזמינים את לורנסיה וחברתה פסקואלה לקאסה דה לה אנקומינדה במהלך החגיגה, אך הנשים מתנגדות.
לורנסיה מסכימה להתחתן עם הלברדור פרונדוסו לאחר שהוא מבקש מראש העיר אסטבן את ידה. באמצע החתונה, המפקד עוצר את פרונדוסו וחוטף את לורנסיה. בעיצומו של מצב זה, המלכים הקתוליים, איזבל ופרננדו, זוכים בסיודאד ריאל.
מול העוול שביצע המפקד, נפגשים האנשים בחדר המועצה כדי להגיע להחלטה. לורנסיה נכנסת עם סימני מאבק ברורים ומעודדת את הגברים לפעול. המרד מתלקח וגדוד הנשים מאורגן.
האנשים מכריחים את הכניסה לבית האקומנדה, ונמנעים מתליית פרונדוסו. הם הורגים את המפקד, למרות הפצרותיו, ומענישים את המשרתים שתמכו בו.
המלכים הקתוליים מגלים מה עלה בגורלם של פלורס, נושא המפקד שמצליח לברוח, והם מחליטים לשלוח שופט חוקר לבדיקת המצב.
השופט החוקר מענה גבר זקן, ילד ואישה כדי לנסות להביא את האמת, אבל אנשים מקיימים את ההחלטה שנדונה לעיל בקרב כולם להגיב באופן משותף שהיה Fuenteovejuna.
השופט החוקר מודיע למלכים שהוא לא הצליח למצוא את האשמים האמיתיים, ולכן יש רק שני פתרונות: לסלוח או להרוג את כל האנשים.
הנבלים מגיעים לארמון כדי להסביר למלכים על הסיבות לרצח, ומאששים, לעומת זאת, את ציותם למלך.
המלכים מצהירים לנוכח המצב הזה, כמשפט סופי, כי זה הוגן לסלוח לעיר על היעדר ראיות על האשמים האמיתיים, למרות הפשע הנורא. הם משלבים את Fuenteovejuna לכתר עד שמפקד אחר יורש אותו. המחזה מסתיים במסיבה ושבחים למלך.
