45 שירי בארוק קצרים מאת מיטב הסופרים

לאורך מאות השנים, האנושות השתמשה באמנות כמו ליריקה ושירה כדי לבטא את עצמה.

רגשות, רגשות, מחשבות וספקות הם חלק מהמרכיבים העיקריים שמשוררים רצו לשקף. אבל השירה אינה הומוגנית: כל משורר מתבטא באופן עצמאי, אם כי נכון שיש זרמים ודרכי עשייה שונים, הקשורים בדרך כלל לרגע ההיסטורי והתרבותי של התקופה שבה חיי האמן.

הבארוק: תקופה של משוררים גדולים

אחד מהזרמים הללו הוא הבארוק, הידוע בנטייה לפזרנות, קישוטיות, פולחן וראוותנות. של חיפוש להביע תחושות, תשוקות ורגשות למרות שעושים זאת בסגנון שבו ייסורים ו סתירות.

היבטים כמו הרוחני מוערכים מאוד, כמו גם השימוש בסאטירה ובציניות בעניינים ארציים יותר. המייצגים הגדולים של עידן זה הם גונגורה או קובדו. לאורך המאמר הזה אנחנו הולכים לראות סדרה של שירי בארוק נהדרים, הן מחברים אלה והן מחברים אחרים, על מנת שיוכלו לדמיין את דרך הביטוי שלהם ואת חלק מהמאפיינים של סגנון אמנותי זה.

• מאמר מומלץ: "15 השירים הקצרים הטובים ביותר (מאת סופרים מפורסמים ואנונימיים)"

45 שירים קצרים מהבארוק

להלן אנו מראים לכם בסך הכל עשרים וארבעה שירים קצרים נהדרים מהבארוק של נציגים שונים של סגנון זה, שמספרים לנו על היבטים כמו אהבה, יופי או אכזבה.

1. זו אהבה, מי שניסה אותה יודע אותה (לופה דה וגה)

"להתעלף, להעז, להיות זועם, קשוח, עדין, ליברלי, חמקמק, מעודד, בן תמותה, נפטר, חי, נאמן, בוגד, פחדן ואמיץ; לא למצוא מרכז ומנוחה מחוץ לטוב, להראות את עצמו שמח, עצוב, צנוע, מתנשא, כועס, אמיץ, נמלט, מרוצה, נעלב, חשדן; לברוח מפני אכזבה ברורה, לשתות רעל למשקאות חריפים, לשכוח את התועלת, לאהוב את הנזק; להאמין שגן עדן מתאים לגיהנום, לתת את החיים והנשמה לאכזבה; זו אהבה, מי שניסה אותה יודע זאת".

• בשיר זה, לופה דה וגה מבטאת בקצרה את הטווח הרחב של הרגשות והתחושות שאהבה מייצרת, כמו גם הסתירות המרובות שהיא יכולה לגרום בעצמנו.

2. לחלום (לואיס דה גונגורה)

"דמיונות שונים שבאלף ניסיונות, למרות הבעלים העצוב שלך אתה מוציא את התחמושת המתוקה של שינה רכה, מאכיל מחשבות שווא, כי אתה מביא את הרוחות קשובות רק כדי לייצג אותי הזעף הרציני של פרצוף זהרניו המתוק (השעיה מפוארת של הייסורים שלי), החלום (מחבר הייצוגים), בתיאטרון שלו, על הרוח החמושה, צללים מתלבשים בדרך כלל באריזה יפה.

תעקוב אחריו; יראה לך את הפנים האהובות, ותשוקותיך יטעו את יצריך לזמן מה, שתי סחורות, שיהיו שינה ושיער."

• בשיר זה, לואיס דה גונגורה מספר לנו על ההנאה שבחלום וכיצד זה מאפשר לנו להתנתק מבעיות חיי היומיום, כמו גם להיות מסוגלים להעריך את היופי של עולם החלומות.

3. הגדרה של אהבה (פרנסיסקו דה קובדו)

"זה קרח לוהט, זו אש קפואה, זה פצע שכואב ולא מורגש, זה חלום טוב, רוע נוכח, זו מנוחה קצרה מעייפת מאוד.

זה חוסר זהירות שגורם לנו לדאוג, פחדן עם שם אמיץ, הליכה בודדה בין אנשים, אהבה שרק יאהבו.

זהו חופש כלוא, שנמשך עד ההתקף האחרון; מחלה שגדלה אם נרפאת. זה הילד אהבה, זו התהום שלו. תראה איזו ידידות תהיה לו עם כלום שמנוגד לעצמו בכל דבר!

• Quevedo מראה לנו בשיר זה הגדרה קצרה של אהבה, קרוסלת הרגשות שהיא מחוללת והסתירות והקונפליקטים העצמיים שמשתמעים ממנה.

4. אל הפרחים (פדרו קלדרון דה לה בארסה)

"אלה שהיו מפוארות ושמחה מתעוררים עם עלות השחר, אחר הצהריים יהיה חבל לישון בזרועות הלילה הקר. הניואנס הזה שמתריס נגד השמים, איריס מפוספסת זהב, שלג וארגמן, יהווה לקח לחיי אדם: כל כך הרבה נעשה במהלך יום אחד!

הוורדים עלו מוקדם כדי לפרוח, וכדי להזדקן הם פרחו: עריסה וקבר בניצן שמצאו. אנשים כאלה ראו את הונם: ביום אחד הם נולדו ופג תוקפם; שאחרי מאות שנים היו שעות."

• שיר קצר מאת קלדרון דה לה בארסה מספר לנו על פרחים, אבל זה מתחיל מהם ומהשבריריות שלהם לדבר על כמה דברים הם ארעיים: הכל נולד ו הכל מת, לכל דבר יש את ההתחלה ואת הסוף שלו, כולל השאיפות שלנו, החלומות, ההישגים ו חַיִים.

5. מכיל פנטזיה שמחה עם אהבה הגונה (סור חואנה אינס דה לה קרוז)

"עצור, צל של טובתי החמקמקה, תמונה של הכישוף שאני הכי אוהב, אשליה יפה שעבורה אני מת בשמחה, סיפורת מתוקה עבורה אני חיה בכאב.

אם החזה שלי מהפלדה הצייתנית משמש כמגנט המושך של החסד שלך, למה אתה גורם לי להתאהב בך בצורה מחמיאה אם ​​אז אתה צריך ללעוג לי כנמלט?

אבל אינך יכול להלהיט, מרוצה, מכך שהעריצות שלך מנצחת אותי: שלמרות שאתה עוזב את הקשר בלעג צמוד שהצורה הפנטסטית שלך חגורה, זה לא משנה ללעוג לזרועותיך ולחזה שלך, אם הכלא שלי חולף אותך. לְחַבֵּב."

• שירה זו מאת סור חואנה אינס דה לה קרוז, אחת ממעריצי הבארוק במקסיקו וחברה במסדר סן ז'רונימו, מספרת לנו על אהבה. המחבר משקף לנו שלמרות שאנו מתנגדים להרגיש אותו, ההתנסות בו ועצם הפנטזיות עליו כבר מייצרת שמחה וסיפוק.

6. סונטה לאף (פרנסיסקו דה קובדו)

"היה אדם תקוע לאף, היה אף סופרלטיב, היה אלקיטארה למחצה, היה דג חרב מזוקן גרוע; זה היה שעון שמש שהתמודדו איתו בצורה לא נכונה. היה פיל על גבו, היה אף וסופר, אובידיוס נאסון עם אף רע.

הייתה שלוחה של גליה, הייתה פירמידה מצרית, שנים עשר שבטי האפים היו; פעם היה אף אינסופי, קשת-אף פריזאי, קרטולרה, צ'ילבלין גדול-אף, סגול ומטוגן.

היה איש דבוק לאף, היה אף סופרלטיב; היה אף וסופר; היה שם דג חרב מזוקן מאוד; זה היה שעון שמש שהופנה לא נכון. פעם הייתה אלקיטארה מהורהרת; פיל היה עם הפנים כלפי מעלה; אובידיו נאסון היה מוכשר יותר.

פעם היה שלוחה של גליה; הייתה פירמידה של מצרים, שנים עשר שבטי האפים היו; "היה אף מאוד אינסופי, הרבה אף, אף כל כך עז שעל פניה של אנה זה יהיה פשע."

• הסונטה הידועה הזו מאת קובדו היא אחד משירי הבורלסק הפופולריים ביותר של הבארוק.. בנוסף לכך, זה היה לעג שהוקדש לאחד מיריביו הספרותיים הגדולים של המחבר: לואיס דה גונגורה.

7. אוביליוס (מיגל דה סרוונטס)

"מי מקטין את הרכוש שלי? בוז! ומי מגביר את הדו-קרבות שלי? קנאה! ומי בודק את הסבלנות שלי? הֶעְדֵר! בדרך זו, אין תרופה למחלתי, שכן תקווה, זלזול, קנאה והעדרות הורגים אותי.

מי גורם לי לכאב הזה אהבה! ומי ממלא את תהילתי? הון עתק! ומי מסכים לצערי? גן העדן! בדרך זו אני חושש למות מהרע המוזר הזה, שכן אהבה, הון וגן עדן משתלבים בפגעי.

מי ישפר את מזלי? מוות! וטובת האהבה, מי מגיע אליה? מעבר דירה! וחוליהם, מי מרפא אותם? טֵרוּף! לכן זה לא הגיוני לרצות לרפא תשוקה, כשהתרופות הן מוות, שינוי וטירוף".

• מיגל דה סרוונטס הוא אחד המעריצים הגדולים ביותר של הספרות הספרדית והאוניברסלית. והוא ידוע במיוחד בשל היותו המחבר של "הג'נטלמן הגאוני דון קישוט מלה מנצ'ה". עם זאת, סרוונטס כתב גם שירים כמו זה המובא כאן, במקרה זה כדי לדבר על הכאב שחילות אהבה יכולות ליצור.

8. לקנאה (לואיס דה גונגורה)

"הו ערפל של המדינה השלווה ביותר, זעם תופת, נחש שנולד מרושע! הו צפע רעיל החבוי באחו ירוק בחיק מסריח! הו, בין צוף אהבת התמותה, רעל, שבכוס קריסטל אתה לוקח חיים! הו חרב עלי עם אחיזת שיער, של דורבן אוהב בלם קשה! הו קנאות, של חסד תליין נצחי יחזור למקום העצוב שבו היית, או למלכות (אם אתה מתאים שם) של הפחד; אבל אתה לא תתאים שם, כי מאז שאכלת כל כך הרבה מעצמך ולא סיימת, אתה בטח גדול מהגיהינום עצמו".

• שיר זה של גונגורה מתייחס בבירור לסבל שנוצר בעקבות התעוררות הקנאה., כמו גם חוסר האמון והקושי שהוא גורם במערכות יחסים.

9. אני מחפש חיים במוות (מיגל דה סרוונטס)

"אני מחפש חיים במוות, בריאות במחלה, חופש בכלא, בריחה בסגור ונאמנות בבוגד. אבל המזל שלי, שממנו אני לעולם לא מצפה לטוב, קבע עם שמים שמאז שאני מבקש את הבלתי אפשרי, עדיין לא נתנו לי את האפשרי".

• השיר הקצר הזה של סרוונטס מספר לנו על החיפוש אחר הנחות בלתי אפשריות, של מציאת משהו רצוי בהפכיו הישירים. זהו חיפוש אחר הבלתי אפשרי שיכול לגרום לנו לאבד את מה שאפשר, וזה חלק מההיסטוריה. מדון קיחוטה דה לה מנצ'ה: השיר מוקרא לאנסלמו, דמות שמזניחה ומשאירה את אשתו בצד. קמילה.

10. גברים טיפשים שאתה מאשים (סור חואנה אינס דה לה קרוז)

"גברים טיפשים שמאשימים נשים ללא סיבה, מבלי לראות שאתה הגורם לאותו דבר אתה מאשים: אם בלהט שאין שני לו אתה מבקש את הבוז שלהם, למה אתה רוצה שהם יעשו טוב אם אתה מסית אותם? רוע?

אתה נלחם בהתנגדות שלו ואז, בכוח המשיכה, אתה אומר שהקלילות היא שגרמה לחריצות. לכאורה רוצה את הנועזות של המראה המטורף שלך, הילד ששם את הקוקוס ואז מפחד ממנו. אתה רוצה, עם יומרה מטופשת, למצוא את זה שאתה מחפש, עבור התאילנדים המיועדים, וברשותך, לוקרציה.

איזה מצב רוח יכול להיות מוזר יותר מזה שבחוסר עצות, בעצמו מטשטש את המראה, ומרגיש שהוא לא ברור? בחסד ובזלזול יש לך מעמד שווה, מתלונן אם הם מתייחסים אליך רע, לועג לך אם הם אוהבים אותך טוב.

אתה תמיד כל כך טיפש שעם סטנדרטים לא שוויוניים אתה מאשים אחד באכזריות ואחר בכך שקל להאשים אותו. אז איך צריך למתן את זו שאהבתך מחפשת, אם הכופרת פוגעת, וזו שקל להכעיס? אבל, בין הכעס והצער שהטעם שלך מתייחס אליהם, בהחלט יכול להיות שיש מי שלא אוהב אותך ומתלונן בשעה טובה.

האוהבים שלך גורמים כאב לחירויות שלהם, ואחרי שהופכים אותם לרעים אתה רוצה למצוא אותם טובים מאוד. איזה פגם גדול יותר היה בתשוקה שגויה: זה שנופל בגלל תפילה, או זה שמתפלל בגלל שנפל? או מה יותר אשם, אפילו אם מישהו עושה רע: החוטא תמורת השכר, או המשלם לחטוא?

ובכן, למה אתה מפחד מהאשמה שיש לך? אהבו אותם כפי שאתם מכינים אותם או הכינו אותם כפי שאתם מחפשים אותם. תפסיק לשאול, ואז, עם עוד יותר סיבה, אתה תאשים את המעריצים במי שהולך לשאול אותך. ובכן עם הרבה כלי נשק מצאתי שנלחם ביוהרה שלך, כי בהבטחה ובמקרה אתה מצטרף לשטן, בשר ועולם.

• השירה הזו היא גם מאת סור חואנה אינס דה לה קרוז, במיוחד אחת הידועות ביותר, ובו הוא מספר לנו על הצביעות של מי שדורשים מאפיינים מסוימים בבן זוגם אשר בתורם אז מבקרים ומפלים, בנוסף לאובייקטיביות ויחס בלתי שוויוני לדמות. נָשִׁי. הוא מדבר בביקורתיות על עמדות של אפליה ויחס משפיל ותועלתני לנשים, נושא שלא כל כך נפוץ לביקורת מצד מחברים מהמאה ה-17.

11. הפנים שראיתי של אשתי המנוחה (ג'ון מילטון)

"ראיתי את פניה של אשתי המנוחה, שבה, כמו אלקסטה, מהמוות, שבה הרקולס הגדיל את מזלי, התעצבן וחילץ מהבור. שלי, ללא פגע, נקי, מרהיב, טהור ונשמר על ידי החוק כל כך חזק, ואני מתבונן בגופה האדיש והיפה כמו זה בשמים שבו היא נחה.

היא הגיעה אלי לבושה כולה בלבן, מכסה את פניה, והצליחה להראות לי שבאהבה ובטוב לב היא זרחה. כמה ברק, השתקפות חייו! אבל אבוי! "הוא רכן לחבק אותי ואני התעוררתי וראיתי את היום חוזר בלילה".

• השיר היפה הזה של מילטון משקף געגוע ותשוקה שהאנשים שמתו עדיין איתנו.

12. לילה (לופה דה וגה)

"לילה שעושה קישוטים, מטורפים, דמיוניים, כימריים, שאתה מראה למי שכובש בך את טובתם, ההרים השטוחים והים היבש; תושב מוח חלול, מכונאי, פילוסוף, אלכימאי, מסתיר שפל, לינקס חסר ראיה, מפחיד את ההדים שלך; הצל, הפחד, הרוע מיוחס לך, מטפל, משורר, חולה, קר, ידיים של האמיצים ורגליו של הנמלט.

בין אם הוא מתעורר או ישן, מחצית חייו היא שלך; אם אני צופה, אני משלם לך ביום, ואם אני ישן, אני לא מרגיש מה אני חי".

• שיר מאת לופה דה וגה בהשראת הלילה, אותו חלק של היום הקשור כל כך למיסטיקה, קסם וחלומות.

13. מבטאים בשמותיהם את הצרות והסבל של החיים (פרנסיסקו דה קובדו)

"החיים מתחילים בדמעות וקקי, ואז מגיע המו, עם אמא וקוקוס, ואחריו אבעבועות שחורות, רפש וליחה, ואז מגיע החלק העליון והרעשן. ככל שהיא גדלה, החבר והמשדל, איתה התיאבון המטורף, מתקיפים, כשהיא עולה לנעורים, הכל מעט, ואז הכוונה חוטאת בנבלה. הוא הופך לגבר, והוא מבלגן הכל, רווק הוא ממשיך להתמיד, נשוי הוא הופך לקוקה רע. "הזקן הופך לאפור, מתקמט ומתייבש, המוות מגיע, הכל בזוקה, ומה שהוא משאיר משלם, ומה שהוא חוטא".

• יצירה שמספרת לנו על חלוף הזמן, על התפתחות האדם לאורך מחזור החיים ובשלבי החיים השונים: לידה, גדילה, בגרות וזקנה.

14. זריחה (ג'ון דון)

"טיפש זקן עסוק, שמש סוררת, למה אתה קורא לנו ככה, דרך חלונות ווילונות? האם האוהבים צריכים ללכת בדרכך? לך, מאור חצוף, ודווקא תוכח בתלמידי בית ספר איטיים ובחניכים זעופים, הודיע ​​לחצר שהמלך יוצא לציד, פקד על הנמלים לשמור על הקציר; אהבה, שלעולם אינה משתנה, אינה יודעת עונות, שעות, ימים או חודשים, סמרטוטי הזמן.

למה אתה שופט את הקרניים שלך כל כך חזקות ומפוארות? יכולתי להאפיל עליהם במצמוץ אחד, כי אני לא יכול לעמוד בלי להסתכל עליה. אם עיניהם עדיין לא עיוורו אותך, הסתכל היטב ואמר לי, מחר כשתחזור, אם הודו של זהב ותבלינים ממשיכים במקומם, או הנה הם שוכבים איתי. שאל על המלכים שראית אתמול ותדע שכולם שוכבים כאן, במיטה הזו.

היא כל הממלכות ואני, כל הנסיכים, ומחוץ לנו שום דבר לא קיים; נסיכים מחקים אותנו. לעומת זה, כל כבוד הוא תרופה, כל עושר, אלכימיה. אתה, שמש, חצי מאושר מאיתנו, אחרי שהעולם התכווץ לקיצוניות כזו. הגיל שלך דורש מנוחה, ומכיוון שחובתך היא לחמם את העולם, די בחימום עצמי. תזרח עבורנו, מי יהיה בכל דבר, המיטה הזו המרכז שלך, מסלולך על הקירות האלה".

• עבודה זו של ג'ון דון מספרת לנו על אהבה, מבקר את עוצמת קרני השמש על כך שהפריעו להתבוננות האהובה והכריזה שכשהם ביחד רק הם קיימים, ברגע של אושר ושלמות.

15. השעות שגויים חיברו (וויליאם שייקספיר)

"השעות בהן הגויים חיברו חזון שכזה כדי להקסים את העיניים, יהיו העריצים שלהם כשהם ישמידו יופי של חסד עליון: כי הזמן הבלתי נלאה, בחורף קודר, משתנה לקיץ שבחיקו חורבות; המוהל קופא והעלווה מתפזרת והיופי קמל בין השלג.

אם לא היו משאירים את תמצית הקיץ, בקירות של קריסטל שבוי נוזלי, היופי ופירותיו היו מתים מבלי לעזוב אפילו את זיכרון צורתו. אבל הפרח המזוקק, גם בחורף, מאבד את קישוטו וחי בבושם".

• שיר זה, מאת המחזאי הידוע ויליאם שייקספיר, מספר לנו על איך שחלוף הזמן מדרדר את המראה והיופי שלנו ברמה הפיזית, למרות שהדבר החשוב ביותר, המהות, שורד.

16. עיניים (ג'יאמבטיסטה מרינו)

"עיניים, אם זה נכון שאדם חכם יכול להכניע את האור הצלול של סיבובי השמים, למה אני לא יכול להחזיק אותך, זוהר ויפה, נולד בשמש, כוכבים ארציים? אסטרולוגיה שמחה אילו יכולתי, מנשקת את אחת מקרנייך, לומר לך: "אני כבר לא מפחד מרוצחים ומלכים: אם אתה, העיניים, כבר שלי."

• Giambattista Marino הוא כנראה הסופר הרלוונטי ביותר של הבארוק האיטלקי., סופר בעבודתו עם גורמים כגון אדוניס. מכאן מופק קטע השיר שנכתב בעבר (מתורגם), בו הוא מספר לנו על האהבה ועל החשיבות שאנו נותנים לעיניו ולמבטו של האדם האהוב.

17. סונטה XIX לאהוב (ז'אן דה ספונד)

"יום אחד התבוננתי במים של הנהר הזה שגורר לאט את גליו לעבר הים, בלי שהאקילונים יקציפו אותו, וגם לא יקפוץ, יהרוס, אל החוף בו הוא רוחץ. ובהתבוננות במהלך הרעות שיש לי, הנהר הזה, אמרתי לעצמי, אינו יודע לאהוב; אם להבה הייתה יכולה להדליק את הקרח שלו, הוא היה מוצא אהבה בדיוק כפי שמצאתי אותה.

אם זה יתאים לו, תהיה לו זרימה גדולה יותר. אהבה היא על כאב, לא כל כך על מנוחה, אבל הכאב הזה, בסופו של דבר, עוקב אחר המנוחה, אם רוח הגסיסה האיתנה שלה מגינה עליו; אבל מי שמת בצער אינו ראוי לשום דבר מלבד מנוחה שלא מחזירה אותו לחיים".

• נציג הבארוק הצרפתי, ז'אן דה ספונד בתרגום סונטה זו הוא מביע את הרהוריו על אהבה כאשר הוא מתבונן בזרימת הנהר.

18. איסור (ג'ון דון)

“תיזהר לא לאהוב אותי, זכור, לפחות, שאסרתי זאת עליך; זה לא שאני הולך לפצות על בזבוז עצום של מילים ודם על הדמעות והאנחות שלך, להיות איתך כמו שהיית בשבילי; אבל ככזו ההנאה מכלה את חיינו, אלא אם כן אהבתך מתוסכלת עם מותי; אם אתה אוהב אותי, תיזהר לא לאהוב אותי.

היזהרו מלשנוא אותי, או לנצח בצורה מוגזמת בניצחון. זה לא שאני רוצה להיות הסמכות שלי, ולהחזיר שנאה תמורת שנאה; אבל אתה תאבד את תואר הכובש שלך אם אני, הכיבוש שלך, אאבד בגלל שנאתך. כדי שכיוון שאני כלום, מותי לא יקטין אותך; אם אתה שונא אותי, תיזהר לא לשנוא אותי.

עם זאת, תאהב אותי ושנא גם אותי, ואז ניתן לבטל קיצוניות כזו. אהבו אותי, כדי שאמות בדרך המתוקה ביותר; שנא אותי, כי אהבתך מוגזמת עבורי; או ינבול שניהם, ולא אני; לפיכך, אני, בחיים, אהיה הבמה שלך, לא הניצחון שלך; אז אתה הורס את האהבה שלך, את השנאה שלך ואת עצמי, כדי לתת לי לחיות, הו, תאהב אותי ושנא גם אותי".

• לפי דון, הדואליות של אהבה-שנאה היא קבועה בתוך עולם השירה, ביסוס קונפליקט בין שני הקצוות לבין מחבר השיר הזה המבקש להתנגד להם.

19. כשאני מת, תבכה בשבילי לבד... (וויליאם שייקספיר)

"כשאמות, תבכה בשבילי רק בזמן שאתה שומע את הפעמון העצוב, מכריז לעולם על בריחתי מהעולם השפל לעבר התולעת הידועה לשמצה. ואל תעורר, אם אתה קורא את החרוז הזה, את היד הכותבת אותו, כי אני אוהב אותך עד כדי כך שהייתי מעדיף אפילו את שכחתך מאשר לדעת שזכרוני מריר אותך.

אבל אם אתה מסתכל על הפסוקים האלה כששום דבר לא מפריד ביני לבין הבוץ, אל תגיד אפילו את שמי המסכן ו יהי רצון אהבתך איתי לקמול, כדי שהחכם בבכיך לא יחקור וילעג לך על נֶעדָר."

• שיר נוסף של שייקספיר, המתמקד בנושאים של אהבה, מוות וגעגוע: הוא מביע את רצונו שמוות שלו לא יגרום סבל לאדם שהוא אוהב, עד כדי העדפה להישכח.

20. סונטה השנייה על המוות (ז'אן דה ספונד)

"עלינו למות! והחיים הגאים שמתריסים למוות יחושו את חמתם; השמשות יעלו את פרחיהן היומיומיים והזמן יפצח את השלפוחית ​​הריקה הזו. הלפיד הזה שמטיל להבה עשנה יכבה את שרפתו על השעווה הירוקה; השמן של הציור הזה ילבין את צבעיו, גליו ישברו על החוף הקצף. ראיתי את הבזקי הברקים הצלולים שלו חולפים לנגד עיני, ואפילו שמעתי את הרעם המרעיש בשמים. מצד זה או אחר תנשב הסערה. ראיתי את השלג נמס, את הזרמים שלו מתייבשים, אחר כך ראיתי את האריות השואגים בלי זעם. חיו, אנשים, חיו, כי יש צורך למות."

• המחבר הצרפתי משקף בשיר זה את העובדה שכולנו צריכים למות במוקדם או במאוחר, ודוחף אותנו לחיות באינטנסיביות כל עוד אנחנו הולכים לעשות זאת.

21. סונטה V (טירסו דה מולינה)

"הבטחתי לך את חירותי היקרה, לא לרתק אותך יותר, ולא לתת לך צער; אבל הבטחה בכוחו של אחר, איך יכול להיות שהיא חייבת להתקיים? מי שמבטיח לא לאהוב כל חייו, ובאותה הזדמנות נעצר הרצון, מייבש את מי הים, מוסיף את החול, עוצר את הרוחות, מודד את האינסופי.

עד עכשיו, בהתנגדות אצילית, ניתקו הנוצות מחשבות קלות, לא משנה עד כמה האירוע מגן על מעוףן. תלמיד אני של אהבה; בלי הרישיון שלהם הם לא יכולים לכפות עליי השבועות. סלח לי, אם אשבור אותם".

• סונטה זו, מתוך היצירה "עונשו של הפנקק", מספר לנו כיצד אובדן האהבה יכול להוביל להפרת ההבטחות שניתנו לאדם האהוב.

22. דמעות המולדת (אנדריאה גריפיוס)

"עכשיו אנחנו יותר מהרוסים; החיילים הרבים, החצוצרה הנשמעת, החרב המלאה בדם, התותח הרועם; הם צרכו כל מה שהזיעה והעמל יצרו. המגדלים בוערים, הכנסייה נשדדה, בית העירייה הרוס, הגברים החזקים נקרעים לגזרים, הצעירות אנסו וכל מה שאנחנו רואים זה אש, מגפה ומוות שפולחים את הנפש והלב.

כאן, מעוז ועיר תמיד הוצפו בדם, שלוש פעמים שש שנים התמלאו הנחלים במתים שהם אט אט גררו משם. ואני לא מדבר על מה שגרוע ממוות, גרוע ממגפה, אש ורעב, כי כל כך הרבה אנשים איבדו את אוצר נשמתם".

• לבארוק הגרמני יש גם מחברים רלוונטיים שונים, וביניהם אנדראס גריפיוס. בשיר זה מבטא המחבר את כאבו על זוועות המלחמה (גרמניה הייתה בעיצומה של מלחמת שלושים השנים).

23. אל הכוכבים (פדרו קלדרון דה לה בארסה)

"המאפיינים האלה של האור, אותם ניצוצות שנאספים עם גזעים מעולים מזון מהשמש בזוהר, אלה חיים, אם הם כואבים. פרחי לילה הם; למרות שהם כל כך יפים, הם סובלים מהתלהבותם ארעית; כי אם יום אחד הוא מאה הפרחים, לילה אחד הוא עידן הכוכבים.

מכאן, אם כן, מעיין נמלט, עתה רוענו, עתה מסיק טובתנו; השיא הוא שלנו, בין אם השמש מתה ובין אם תחיה. איזה זמן יחכה האדם, או איזה שינוי יהיה שהוא לא יקבל מהכוכב שנולד ומת בכל לילה".

• שיר זה הוא סונטה קצרה המוקדשת לכוכבים, שנותרו כמעט ללא שינוי ומלווים אותנו בכל לילה בחיינו.

24. אני מת מאהבה (לופה דה וגה)

"אני מת מאהבה, שלא ידעתי, למרות שאני מיומן באהבת דברים מהאדמה, שלא חשבתי שאהבה משמים בקפדנות כזו מציתה נשמות. אם הפילוסופיה המוסרית קוראת לרצון ליופי אהבה, אני חוששת שעם חרדה גדולה יותר אתעורר ככל שהיופי שלי גבוה יותר.

אהבתי בארץ השפלה, איזה מאהב שוטה! הו אור הנשמה, צריך לחפש אותך, איזה זמן בזבזתי כאדם בור! אבל אני מבטיח לך עכשיו לגמול לך באלף מאות שנים של אהבה על כל רגע שבגלל שאהבתי אותי הפסקתי לאהוב אותך".

• בשיר זה, לופה דה וגה מבטאת את התחושות והרצון העזים להיות נאהב על ידי האדם שאתה אוהב.

25. אזהרה לשר (פרנסיסקו דה קובדו)

"אתה, עכשיו, הו השר!, מאשר את דאגתך שלא להעליב את העניים והחזקים; כשלוקחים מהם זהב וכסף, הם שמים לב שאתה משאיר את הברזל שלהם מלוטש. אתה משאיר את החרב והחנית לאומלים, ואת הכוח וההיגיון להביס אותך; אנשים בצמים אינם יודעים לפחד מהמוות; נשק נשאר לאנשים מופשטים.

הרואה את הרס הוודאי שלו שונא את הסיבה לכך יותר מאשר את הרס שלו; וזה, לא זה, הוא יותר מה שמקומם אותו. הוא מחמש את מערומיו ואת מריבה שלו בייאוש, כשהוא מציע נקמה על הקשיחות שדורסת אותו".

• שירת הבארוק מיוצגת גם בתחום הביקורת הפוליטית.. בשיר זה, קובדו מבסס אזהרה לבעלי הכוח שלא לנצל ולהטריד את האנשים שעליהם הם שולטים, אחרת הם יתנו להם סיבות להפילו.

26. סונטה XXXI (פרנסיסקו דה מדרנו)

"הלהבה בוערת, ובלילה החשוך והקר האש החגיגית כובשת, וכל הרעש ואימת האש שכבר היו בלפנטו מגישים טעם קצר של יום. רק אחד אתה מטפל בו, נשמתי, בהנאה ובפחד ללא שינוי, בהיותך באור ובאש כה חדשים, הערצה ושמחה נפוצות.

זה שורף, מי מטיל ספק? בחלק האציל ביותר שלך, הלהבה הכי עזה והכי מבריקה. מה יכול לשמח אותך או להעריץ אותך? לפיכך, כאשר השמש נוכחת, אין אור יפה או גדול; לפיכך אף מכחול אמיץ, המציג את האמת, לא נראה נועז".

• פרנסיסקו דה מדראנו, סופר קלאסי בתוך הבארוק, מראה לנו בשיר זה התייחסות יפה לשחר וליופיו.

27. לאיטליקה (פרנסיסקו דה ריוחה)

"אלה, מעידן, חורבות אפורות, המופיעות בנקודות לא שוות, היו אמפיתיאטרון, והן רק סימנים למפעלים האלוהיים שלהם. הו, לאיזה סוף אומלל, זמן, אתה מייעד יצירות שנראות לנו אלמותיות! ואני חושש, ואיני מתיימר, שאתה מכוון את רעותי לאותו מוות. לטיט הזה, שהלהבה התקשה, ואבק לח לבן נקשר, כמה מספרים אנושיים התפעלו ודרסו! ועכשיו הפאוסט והפאר המחמיאה של הצער המפוארים והנדירים כל כך."

• שיר זה של פרנסיסקו דה ריוחה, שכותרתו מספרת לנו על חורבות העיר איטליקה (בסביליה של ימינו), מספר לנו על חלוף הזמן וכיצד הכל (אפילו מה שאנו מחשיבים כבלתי ניתן לשינוי) בסופו של דבר נעלם ככל שהוא חולף.

28. הוא כל כך מפואר ועתיר מחשבה (איבן דה טרסיס/רוזן מווילמדיה)

"המחשבה שמחזיקה אותי בחיים וגורמת למוות היא כל כך מפוארת וגבוהה, שאני לא מכיר את הסגנון או האמצעים שבאמצעותם אני יכול להכריז בהצלחה על הרוע והטוב שאני מרגיש. את אומרת את זה, אהובה, שמכירה את ייסורי, וממציאה דרך חדשה ליישב את הקצוות השונים הללו של גורלי המקלים על ההרגשה עם סיבתה; שבו כאב, אם הקרבת האמונה הטהורה ביותר הבוערת על כנפי ה כבוד, אהבה נושאת, אם היא חוששת למזל, שבין המסתורין של אהבה סודית לאהוב היא כוח ולחכות טֵרוּף."

• הרוזן מווילמדיה מספר לנו על אהבה ככוח רב עוצמה שנותן תנופה לחיים אך בו זמנית מייסר את מי שהוא אוהב בספקות ובסבל.

29. תיאור היופי המושלם (כריסטיאן הופמן פון הופמנוואלדאו)

"שערה שנמנעת בפזיזות מברניס, פה שמציג ורדים, מלא פנינים, לשון שמרעילה אלף לבבות, שני שדיים, היכן שהאבסט אודם היה זומם. צוואר העולה על הברבור בכל דבר, שתי לחיים, שבו מתרגשת מלכות פלורה, מבט שמפיל אנשים, שמזעיק ברקים, שתי זרועות, שאת כוחן הוציאו לפועל על האריה.

לב, שלא זורם ממנו דבר מלבד חורבותי, קול, כל כך שמימי עד שגזרי גינוי, שתי ידיים, שהטינה שלהן שולחת אותי לגלות, וברעל מתוק היא עוטפת את הנשמה עצמה. קישוט, כך נראה, בגן העדן שנוצר, שלל ממני כל כושר המצאה וחופש."

• עוד אחד מהמשוררים הגרמנים הידועים ביותר, מחבר זה מבטא בשיר את מה שהוא מחשיב כיופי המושלם של האישה שהוא סוגד לו.

30. פסוקי אהבה, מושגים מפוזרים (לופה דה וגה)

"פסוקי אהבה, מושגים מפוזרים, שנוצרו על ידי הנשמה בדאגותיי; לידות של חושיי השרופים, עם יותר כאב מאשר חופש שנולד; אצילים לעולם, שבו, אבודים, כל כך שבורים ושונים, שרק היכן שנולדת ידעת בדם; מאז שאתה גונב את המבוך מכרתים, מדדלוס המחשבות הגבוהות, הזעם מהים, הלהבות מהתהום, אם האספ היפה הזה לא יקבל אותך, עזוב את האדמה, אירח את הרוחות: אתה תנוח במרכזך אותו."

• שיר זה של לופה דה וגה מספר לנו כיצד כוח האהבה יכול להוות השראה ליצירות אמנות גדולות. ולפתח את מירב הפוטנציאל שלנו.

31. מהשעווה הן הכנפיים שהמעוף שלהן (איבן דה טרסיס / הרוזן מווילמדיה)

"הכנפיים עשויות משעווה, שהמעוף שלה שולט ברצון בפזיזות, והן נסחפות בטירוף שלה ביומרה שווא, הן עולות לשמים. העונש כבר לא שם, גם החשד לא יעיל, וגם אני לא יודע על מה אני סומך, אם גורלו של האיש שלי יובטח לים כלקח לקרקע.

אבל אם אתה שווה צער, אהבה, עונג, עם התעוזה שטרם נראתה זה מספיק כדי להוכיח הכי הרבה אבוד, תן לשמש להמיס את הכנפיים הנועזות, שהמחשבה לא תוכל להסיר את התהילה, על ידי נפילה, אם הועלה."

• השיר מספר לנו על אהבה כאתגר שיכול לגרום לנו להתרסק ולסבול, אבל למרות הסבל שזה גורם, זה ללא ספק שווה את זה.

32. החיים הם חלום (קלדרון דה לה בארסה)

"זה נכון, אם כן: הבה נדחק את המצב העז הזה, הזעם הזה, השאיפה הזאת, למקרה שנחלום אי פעם. וכן, אנחנו נהיה בעולם כל כך ייחודי שחיים זה רק לחלום; והניסיון מלמד אותי שהאיש שחי חולם מה שהוא, עד שהוא מתעורר.

המלך חולם שהוא מלך, וחי עם ההונאה הזו, מצווה, מסדר ומושל; ואת מחיאות הכפיים האלה, שהוא מקבל בהשאלה, הוא כותב ברוח והמוות הופך אותו לאפר (אסון חזק!): יש המנסים למלוך בראותם שעליהם להתעורר בשנת המוות! העשיר חולם על עושרו, מה שמציע לו יותר טיפול; העני הסובל מחלומות העליבות והעוני שלו; מי שמתחיל לשגשג חולם, מי שמתאמץ ומכוון חלומות, מי שמטעה ופוגע בחלומות, ובעולם, לסיכום, כולם חולמים על מה שהם, למרות שאף אחד לא מבין זאת.

אני חולם שאני כאן, טעון מבתי הכלא האלה; וחלמתי שאני רואה את עצמי במצב אחר, מחמיא יותר. מהם החיים? טירוף. מהם החיים? אשליה, צל, פיקציה, והטוב הגדול ביותר הוא קטן; שכל החיים הם חלום, וחלומות הם חלומות."

• קלאסיקה של קלדרון דה לה בארסה, החיים הם חלום הוא למעשה מחזה שבו נוכל למצוא דוגמאות נהדרות לשירים פילוסופיים כמו זה שהוצג כאן. השיר הידוע הזה אומר לנו שהכל בחיים הוא חלום, ושהחלום הוא מה שמסמן את מי שאנחנו.

33. מה עדיף, אהבה או שנאה (סור חואנה אינס דה לה קרוז)

"לכפוי טובה שעוזב אותי, אני מחפש מאהב; אני משאיר את המאהב שעוקב אחרי כפוי טובה; אני כל הזמן מעריץ את מי שאהבתי מתעללת בו, אני מתעלל במי שהאהבה שלי מחפשת כל הזמן. לזה שאני מטפל באהבה, אני מוצא יהלום, ואני יהלום למי שמתייחס אליי באהבה, מנצח אני רוצה לראות את מי שהורג אותי ואני הורג את מי שרוצה לראות אותי מנצח.

אם תשלום זה, רצוני סובל; אם אתפלל אליו, כבודי כועס; בשני המובנים אני נראה לא מרוצה. אבל אני, להתאמה הטובה ביותר, בוחר; מהם אני לא רוצה, להיות מועסק באלימות; זה, ממי שלא אוהב אותי, נישול שפל".

• שיר קצר של המשוררת הגדולה הזו, שבו הוא מספר לנו על הסתירה שהרצון יכול להוביל אותנו אליה ביחס לטיפול שהם מציעים לנו: דחיית מי שאוהב אותנו ומחפשת את מי שמתעב אותנו.

34. סונטה XV (Gutierre de Cetina)

"אש תבער את בשרי ובקטורת תן לעשן לרדת אל נשמות הגיהנום; תן לשלי לעבור את השכחה הנצחית של לתה כי אני מאבד את הטוב שאני חושב; הלהט העזה שצורב אותי כעת בעוצמה לא פוגע בלב שלי ולא עושה אותו רך; שלל ממני רחמים, חסד, שלטו בעולם, אהבה והאל העצום העליון; החיים שלי מעצבנים ועומלים, בכלא צר, קשה ומאולץ, תמיד נואש לחופש, אם כל עוד אני חי, אני כבר לא מקווה לראות שום דבר - אמר ונדליו, ובאמת - זה כמוך, אמרילידה, יפה."

• אהבה אולי קשה, אבל היא ללא ספק אחד הכוחות החזקים ביותר שקיימים.. ללא קשר לקשיים, האדם האהוב עושה הכל שווה את זה.

35. הלב השבור (ג'ון דון)

"מי שטוען שהוא מאוהב במשך שעה הוא מטורף לחלוטין, אבל זה לא שהאהבה פוחתת פתאום, אלא שהיא יכולה לטרוף עשר בפחות זמן. מי יאמין לי אם אשבע שסבלתי מהמגפה הזו שנה? מי לא יצחק עלי אם אגיד שראיתי אבק שריפה בבקבוק נשרף כל היום? הו, כמה חסר חשיבות הלב, אם הוא נופל בידי האהבה! כל צער אחר מותיר מקום לצער אחרים, ותובע רק חלק ממנו לעצמו.

הם מגיעים אלינו, אבל האהבה גוררת אותנו, ובלי ללעוס, בולעת. על ידו, כמו על ידי כדור שרשרת, מתים חיילים שלמים. הוא החדקן העריץ; הלב שלנו, האשפה. אם לא, מה קרה ללב שלי כשראיתי אותך? הבאתי לב לחדר, אבל יצאתי בלי. אם הייתי הולך איתך, אני יודע שלי היה מלמד את הלב שלך להראות יותר חמלה כלפיי. אבל, אבוי, אהבה, במכה חזקה הוא שבר אותו כמו זכוכית.

אבל שום דבר לא יכול להפוך לכלום, וגם שום מקום לא יכול להתרוקן לחלוטין, אז, אם כן, אני חושב שבחזה שלי עדיין יש את כל השברים האלה, גם אם הם לא מתאחדים מחדש. ועכשיו, כשמראות שבורות מציגות מאות פרצופים קטנים יותר, כך פיסות הלב שלי יכולות להרגיש עונג, תשוקה, הערצה, אבל אחרי אהבה כזו, הם לא יכולים לאהוב שוב."

• בשיר זה המחבר מספר לנו על הכאב שגורם ללב שלך להישבר. וכמה קשה להיפטר ממנו, כמו גם לשחזר את הרצון להתאהב מחדש.

36. על שהיית איתך (ג'יאמבטיסטה מרינו)

"איזה אויבים יהיו עכשיו שלא יהפכו פתאום לשיש קר, אם יביטו, אדוני, במגן הזה שלך?" גורגון גאה כל כך אכזרי, עם שיער שהפך להחריד למסה של צפעים, מה שהופך אותה עלובה ומפחידה הוֹד? יותר מ! בין כלי הנשק, המפלצת האדירה בקושי נותנת לך יתרון: מכיוון שהמדוזה האמיתית היא הערך שלך".

• שיר זה מבוסס על ציורו של קאראווג'יו "ראש מדוזה במגן"., תיאור קצר של מיתוס מותה של מדוזה תוך הקדשת השיר לו מבקש לכבד את הדוכס הגדול פרדיננד הראשון מטוסקנה, בדוגמה לשירה חצרנית המבקשת להלל את שִׁוּוּי.

37. תן לי להישאר חם, ותן לאנשים לצחוק (לואיס דה גונגורה)

"תן לי להיות חם ולתת לאנשים לצחוק. תן לאחרים לדון בממשלת העולם ובמלכותיו, בעוד שחמאה ולחם רך שולטים בימי, ובקרים של חורף אורנג'דה וברנדי, ואנשים צוחקים. תן לנסיך לאכול אלף דאגות על כלי זהב, כמו כדורי זהב; שעל השולחן המסכן שלי אני רוצה יותר נקניק דם שמתפרץ על הגריל ומצחיק אנשים. כשינואר יכסה את ההרים בשלג לבן, אמלא את הפלטה בבלוטים וערמונים, ואתן לשקרים המתוקים של המלך הזועם לספר לי, והאנשים יצחקו.

חפש את הסוחר Nuevo Soles בשעה טובה; אני צדפה וחלזונות בין החול הדק, מאזין לפילומנה על עץ הצפצפה של המזרקה, והאנשים צוחקים. הים חולף בחצות, וליאנדרו בוער בלהבה אוהבת לראות את הגברת שלו; שאני הכי רוצה לחצות את הזרם הלבן או האדום ממפרץ היקב שלי, ולתת לאנשים לצחוק. "ובכן, האהבה כל כך אכזרית שהוא מכין חרב מפירמוס ומאהובתו, כדי שהיא והוא יתאחדו, תן ל-Thisbe שלי להיות עוגה, והחרב תהיה השן שלי, ותן לאנשים לצחוק."

• אחד משיריו הידועים ביותר של גונגורה, זוהי יצירה סאטירית שבה מספר לנו המחבר על המשאלה שברגע שהוא מת, העולם ממשיך להסתחרר ולהיות מאושר, זו עובדה מנחמת למי שלא יהיה שם.

38. אודה X (מנואל דה וילגס)

"חשבתי, אורות יפים, להגיע לאורכם בתקווה שלי; אבל לידה חסרת קבע, על הכפלת מריבותי, מהפסגה הנעלה שלך (אוי יקירי!) השליך אותה ביהירות; ועכשיו עדת שקר מבקשת לכרות את עץ אמונתי. כמו צבי ממורמר, אשר בנשימה פתאומית מפרק את הקציר בשדה, ובאחו השמחה בוקיצות גבוהות שהזדקנות מרכיבות, ובכך, ברשעות קשה, לידה כופרת ושועת שקר חותכת את עץ אמונתי לְנַסוֹת.

הוא נשבע שהוא יהיה תקיף באהבתי כמו סלע או כמו אלון העומד בפני עצמו, ושהנחל הזה שעצי האשור האלה נוגעים בו לפני השבועה ישוב; אבל עדות שקר כבר מבקשת לכרות את עץ אמונתי. זאת יאמרו הרוחות אשר נתנו לאזניהם את שבועתם; את זה יאמרו הנהרות, אשר בהיותם קשובים ללחישה עצרו את תלונותיהם; אבל זעקותיי יגידו שעדת שקר מבקשת לכרות את עץ אמונתי".

• השיר הזה הוא מאת מנואל דה וילגס, משורר ספרדי מפורסם בעל ידע נרחב במיתולוגיה ובהיסטוריה היוונית, מספר לנו על תקוות וחלומות שבורים, על הבטחות שלא מומשו.

39. סונטה XXII (Gutierre de Cetina)

"שעות שמחה שעוברות על פניו מכיוון שעם שובו של הטוב מתרחש רוע גדול יותר; לילה טעים שבעלבון מתוק שכזה, הפרידה העצובה שאתה מראה לי; שעון חשוב שמזרז את דרכו, הכאב שלי מייצג אותי; כוכבים, שמעולם לא היה לי חשבון איתם, שהעזיבה שלי מואצת; תרנגול שהוקעת את צערי, כוכב שהאור שלי מתכהה, ואתה, זריחה רגועה וצעירה, כן כאב הטיפול שלי הוא בך, לך לאט לאט, עצור את צעדך, אם זה לא יכול להיות יותר, אפילו לשעה."

• בשיר זה אנו רואים כיצד המחבר נהיה במצוקה במחשבה שלמרות שהוא שמח עכשיו, בעתיד יחלוף רגע האושר ובסופו של דבר יופיעו הכאב והסבל, בגישה הרוסה וחסרת תקווה האופיינית לבארוק.

40. הפעם האחרונה שאני יכול לעצום את עיניי (פרנסיסקו דה קובדו)

"עיני יוכלו לעצום את הצל האחרון שייקח אותי היום הלבן, והנשמה הזאת שלי תוכל עכשיו לשחרר את תשוקתה החרדתית לחנופה; אבל לא, בצד השני ההוא, על החוף, יעזוב הזיכרון, איפה שהוא בער: הלהבה שלי יודעת לשחות במים קרים, ולאבד את הכבוד לחוק החמור.

נשמה שהייתה לה אל כלא, ורידים שהעניקו הומור לכל כך הרבה אש, מחים שנשרפו לתפארת, גופו יעזוב, לא טיפולו; הם יהיו אפר, אבל תהיה להם משמעות; אבק הם יהיו, עוד אבק באהבה."

• בהזדמנות זו, קובדו מביע אהבה כה חזקה שיימשך אפילו מעבר למוות: זו אהבה נצחית.

41. סונטה XXIX (פרנסיסקו דה מדרנו)

"האדם לבדו בין כל כך הרבה חיות, לאונרדו, נולד עד דמעות; הוא לבדו כבול ביום היוולדו, לא חמוש, ללא הגנה או רגליים מפני הרוע. כך מתחילים החיים: בפתחם מקריבים דמעות צפויות, לא על שום חטא אחר מלבד זה שנולד לסבל שכזה.

לו ניתן צימאון שלא יודע שובע לחיים; הוא לבדו מטפל בקבר, ובנפשו משתולל ים של געגועים וחיבה, שעליו היו אמרו: "היא לא אמא מטבעה, אלא אם חורגת שנואה". בדוק אם שמעת שגיאה דיסקרטית יותר."

• בעבודה זו מבטא מדראנו את הפחד מחוסר ההגנה של בני האדם. מול הטבע, כמו גם העובדה שהוא בעצם העניק לנו מתנות גדולות שלעיתים איננו יודעים להעריך.

42. תפוגת היופי (כריסטיאן הופמן פון הופמנוואלדאו)

"בידו יעבור המוות קפוא, חיוורונו בסופו, לסביה, לשדייך, יהיו השפתיים החיוורות הרכות של האלמוגים, על הכתף חול קר השלג המודלק היום. מהעיניים יכבשו את הזמן הקרן המתוקה ומעצמת ידך, הכובשים את שווים, והשיער, היום הזהוב מבריק, יהיה חוט משותף, שהגיל יקצץ.

כף הרגל הנטועה היטב, היציבה החיננית תהיה בחלקה אבק, בחלקה בטל, כלום; למספר הזוהר שלך לא יהיה עוד מציע. זה ואפילו יותר מזה נכנע לבסוף, רק הלב שלך תמיד יכול לשרוד, כי הטבע עשה אותו מיהלום".

• בשיר הזה המחבר הגרמני מביע בפנינו עד כמה יופי הוא משהו שהזמן בסופו של דבר קמל., בעוד שהלב, הנשמה והווייתנו הם הדבר היחיד שיישאר.

43. סונטה IV (פרנסיסקו דה מדרנו)

"משמח אותי לראות את הים כשהוא כועס, וצובר הרים של מים, ואת הסקיפר המומחה (המסתיר בזהירות את הפחד שלו) במצוקה. משמח אותי גם לראותו כשהוא מרטיב את חוף מלאווי, ובחלב הוא מחמיא למי שבגלל מגרעותיהם, או גרגרנותם, מביאים אותם לחזר אחרי כל כיפה אדומה.

עכור מוצא חן בעיני, ושלווה מוצא חן בעיני; לראות אותו בטוח, אני אומר, מבחוץ, ולראות את זה מפחד ואת זה שולל: לא בגלל שאני נהנה מרעתם של אחרים, אלא בגלל שאני מוצא את עצמי חופשי על החוף, ומאוכזב למדי מהאשליה. ים שקר.

• סונטה זו מאת מדראנו היא שיר המוקדש לתחושות מה שהביא לו את ההתבוננות בחוף הים של ברצלונה, בדרכו מרומא לספרד.

44. על דיוקן ידו של שידוני (ג'יאמבטיסטה מרינו)

"קח את הקרח והברק, הם רק עם כל פחד מכוחות צל חום; גם מחיוורון מוות, בתנאי שתוכל לעשות זאת, לתערובת המוזרה; קח את מה שאתה מציל מהחושך על השביל השחור, בכאב ובחושך טווים את המרירות יקירי, את המזל שלא איחל, את העליבות של הטבע הבלתי גמור;

ארס מזרק מנחשים נבחרים מתערבב ומוסיף לצבעי האנחות ולדאגות הרבות. ואז זה נעשה, שידוני, האמת ולא השקר הוא הדיוקן שלי. אבל זה צריך לחיות, אז אתה לא יכול לתת לזה חיים."

• עוד יצירה של המשורר האיטלקי הגדול, שבמקרה זה מבטא את התחושות שנוצרות מההערכה ליצירת יצירת אמנות.

45. אהבה ותיעוב (חואן רואיז דה אלרקון)

"הבעלים היפה שלי, שעליו אני בוכה בלי פירות, כי ככל שאני מעריץ אותך יותר, כך אני לא אמון יותר בהתגברות על החמקמקות שמנסה להתחרות ביופי! נראה שההרגל הטבעי בך השתנה: מה שמשמח את כולם גורם לך צער; התפילה מכעיסה אותך, האהבה מקפיאה אותך, הבכי מחשל אותך.

היופי הופך אותך לאלוהי - איני מודע לכך, כי בתור אלוהות אני מעריץ אותך -; אבל איזו סיבה מכתיבה ששלמות כאלה מפרות את החוקים הטבעיים שלהן? אם הייתי מאוהב עד כדי כך ביופי שלך, אם אני מחשיב את עצמי מבוזה ורוצה שישנאו אותי, באיזה חוק זה סובל, או באיזה תחום שיפוט, שאתה שונא אותי בגלל שאני אוהב אותך?

• הסופר המקסיקני הזה מספר לנו על אהבה נכזבת כלפי אדם שמתעב את הרגשות שיש כלפיו, כמו גם את הכאב והסבל שהזלזול הזה מחולל.