קתדרלת נוטרדאם (פריז)

הקתדרלה של נוטרדאם או נוסה סנהורה דה פריז, מייצגת את הסגנון הגותי הצרפתי במלואו או את פארו.

האנדרטה החלה להיבנות בשנת 1163 ומאז היא מהווה התייחסות מהותית בתרבות המערבית (הקתדרלה נחשבת לאתר מורשת עולמית של אונסק"ו).

אין יום 15 באפריל, 2019 ל Catedral sofreu um אש בפרופורציות גדולות.

לאחר יותר מ -850 שנות קיום, נוטרדאם דה פריז מקבלת בממוצע 20 אלף מבקרים בשנה.

מאפייני קתדרלת נוטרדאם

הקתדרלה של נוטרדאם דה פריז נבנתה לא באמצעות רחובות קטנים ובתים רבים, הקשר אחר לגמרי שאנו משווים כשטח פתוח המתבונן ברודיה.

כל גבר בן תמותה שצ'ק-אין בכניסה לכנסייה נידון מייד גדלות בלתי מעורערת מסה של בטקולה מלאת סמלים, אגדות וסיפורים.

לכן, מלכתחילה עלינו להדגיש את המונומנטליות ואת כוחה הסמלי, תוך הדגשת חשיבות הבנייה לאמנות הגותית. תואם לחזון של עולם teocêntrica, כל חלל של הבניין הגותי טופל בקפידה, embora muitas ברגע שאין לו פונקציה ספציפית, כל חלל זוכה לתשומת לב מפורטת ממלאכות המאשרות כי דאוס צפיתי.

אני לא רוצה להתפעל שפע של פרטים ייחודיים בכל חלק, בדיוק כמו אלה שאינם נגישים או שמטרתם מוגדרת. הגרגאו הזה לא מיובא כבן אנוש, ולא מסוגל לקלוט את כל פרטי המאמץ. מנטליות של שני בוני הקתדרלה הייתה זו:

תן את כל הכבוד לעבוד כמנחה לדאוס.

קתדרלה מוקדשת לבתולה מרי או נוטרדאם (Nossa Senhora, בצרפתית). מריה, יותר מדאוס, מצאה רסוננס חברתי בכך שנשים, בכל פעם שהן סוזינאיות יותר בגלל ימים שחוצים, יהיו מעורבות ברוחניות בדרך אחרת.

תקופה זו חפפה את לידתו של ההומניזם התיאולוגי, שפתח את הדרך לתפיסה מאום דאוס יותר קרוב לתיקון העולם הרגיש (criação) כביטוי דה לוז אלוהי.

Construção מחפש משאבים אדריכליים חדשים שינסו לספק אור וגובה, הן בעבודות והן באומנויות הפלסטיות המשולבות בבניין. קאדיניו שידות, תומכות, קשתות (מורמות רק עבור נוטרדאם), ויטראיס ורוזדות uniram-se ao כוחה של אמנות יותר ויותר נטורליסטית, המאפשרת לבטא אמונה מחודשת של פובו ביחס זה לזה דאוס.

בקומת הקתדרלה

על רצפת קתדרלת נוטרדאם זה נראה כמו צלב לטיני. אורכו של הספינה הראשית הוא 127 מטר ואורכו 48 מטר. או שהטרנספט, קצר במיוחד, היה 14 מטר ונמוך 48 מטר, או קצר, זהה לאורכה של הספינה.

הבחין בספינה ראשית ובארבעה צדדים, בסך הכל 5 ספינות עם נדודים כפולים. במקביל, הבניין מגיע לגובה מרבי של 96 מטר ולשטח כולל של 5500 מ"ר.

חזית ראשית

החזית המערבית של נוטרדאם מורכבת בעצם משלושה קטעים אופקיים.

בבסיסו, שלושה פורטיקו מכינים שני פיאוסים למרחב פנימי של שחקן משנה לחלוטין.

שלושת האכסדרות, אמבורה דומות, תהליכי רבייה שונים, ממדים ונושאים מפורשים.

פורטיקו של סנטה אנה

או שהאכסדרה הראשונה (או דה אסקרדה) מוקדשת לסנטה אנה, מיה דה מריה. חלק גדול מהפסלים אינם מקוריים, אלא משוחזרים מכנסייה אחרת ועושים בהם שימוש חוזר. זה מסביר את ההיראטית של החלק העליון של הפאיקה, האופייני לסגנון הרומנסקי המאוחר. כאן לוירג'ם מריה היא נראית נוקשה בכסאה בילדותה.

בחלק המרכזי אנו יכולים לראות את ייצוג חייה של מריה, בשוליים התחתונים, את ייצוגם של סנטה אנה וסן חואקין. ההיסטוריה של סנטה אנה וסאו ז'ואקים, כמו גם ילדותה של מריה תועדו לאור שתי בשורות אפוקריפיות.

גמר פורטיקו דו ג'ולגמנטו

האכסדרה המרכזית מוקדשת לשלב הסופי. ישו כשופט מנחה את ארוחת הערב במארם העליון, מוטה בשתי זוויות מכל צד, ומשני צידיהם, סנט ג'ון (à direita) וירגם מריה (à esquerda). Na faixa do meio você יכול לראות אותך אליטוס שמשתמשים בקורואה. אין צד נגדי, או גינוי. שום מרכז של פיקסה, או ארקנג'ו סאו מיגל, אינו נושא איזון צדק, בעוד שד נוטה להטות אותו לטובתכם.

שורה תחתונה מייצגת תחייה של שני בני תמותה, ולא שני מקדמים סופיים, והיא נבנתה מחדש על ידי האדריכל יוג'ין ויולט-לה-דוק במאה ה- XIX. כל אדם לבוש כתכונות העיסוק או המסחר שלו. אנחנו לא רואים את benção de Cristo. אנחנו מכים שני צדדים, אנחנו שולחים אותם כקבוצה שלמה. מתחת לכל אחד מהם מיוצגים המזלות.

ראוי לציין כי קווי המתאר של הפיקה נובעים מאלמנטים אלגוריים של מנכ"ל ותופת. אנו יכולים לראות שדים מענים נפשות בצד הישיר, ולא במפלס התחתון. מצד שני, אנו רואים ייצוג של שני תאבנים ככריאנסות. אין מנוחה דה פיגא פיג'ם אנג'ואים, אבות וקדושים.

פורטיקו של נוסה סנהורה

קטע זה סבל ממום רב במהלך המהפכה הצרפתית והיה צריך לשחזר אותו במאה ה -19. פורטל מוקדש לווירג'ם מריה. היא מייצגת את ארוחת הערב של coroação na faixa superior של הבתולה.

שום מיו דה פצ'ה, או סונו דה מריה מיוצגים. היא מוצאת את עצמה במיטה מלווה בשערות שליחים, בזמן שהם מעלים את נשמתם לשמיים. Na faixa נחות, האבות שבטוח ישמרו על דוסלה עם ארון הברית והטאבו דה ליי.

לאחר מכן, וירג'ם מריה מופיעה כ- Santo Menino em seus braços. אנו נאבקים, אנו רואים אנשים שונים כגון מלכים או אבות. ייצוג של דני הקדוש בולט כשלד, הראש הבטוח בידיו, מרמז על מותו.

Galeria dos Reis ו- Galeria das Chimeras (Gárgulas)

גלריה דוס רייז (Galeria dos reis), הממוקמת בחלקה האמצעי של החזית המערבית, ממוקמת באידאדה מדיה ומייצגת קבוצה פיסולית של 28 דמויות מלכות מיהודה וישראל.

ב galeria dos reis, כחלק משני פורטיקו, היה הרס משמעותי בתקופת המהפכה הצרפתית, מכיוון שאתם המהפכנים חושבים שכאנשים היינו reis da França.

או האדריכל יוג'ין ויולט-לדוק, שכפי שראינו, הוזמן לשקם את הקתדרלה, לא מוגבל לעשות שיקום בלבד. הוא גם יצר אלמנטים חדשים.

מצד אחד ויולט-לה-דוק שילב את פניו בשני דיוקנאות, שני רייז. מצד שני, שימוש בדמיון המבוסס על פנטזיה רומנטית של המאה ה- XIX, או אדריכל התאים את שרידי גלריית הגרגלים לדמויות מפלצתיות ופנטסטיות.

הצד הצפוני

בחזית הצפונית, מול רחוב דו קלייטרה, אנו רואים מספר פורטות עוברות רוחב. פורטיקו O מאפיין פורטאות בסגנון גותי וג'אנלות דאס איגרות. במקרה זה, לכל חזית יש סט של שלוש חזיתות, היררכיות בהחלט.

אם כן, אנו רואים את וירגם כמנינו לא מחבט, אלא פסל ולא שלם. O tympanum מוקדש לתיאופילוס של אדנה, נזיר שההיסטוריה שלו מיוצגת בחלקים העליונים והאמצעיים.

ההיסטוריה מספרת כי תיאופילוס מאדנה נשכר כדי להפוך לאב המנזר, אך העדיף להישאר ארכידאקון. או המנזר הנובו פרש מעמדת תאופילו, נואש, הסכים כשטן בעזרת יהודי, כדי להיות מיובא לאב המנזר. אני מוכר או פוגע בכך שטאיפה פאיטו, מצטער תאופילו ושוחרר בעזרת וירגם מריה.

חלק מקרקעית הכאב מיוצג בחיתוליו של ישו: לידתו, הופעתו במקדש ירושלים, הריגת שני חפים מפשע ובריחתו לאגיטו.

חזית סול

כמו החזית הצפונית, או אכסדרת החזית הדרומית, בקצה אחר של הטרנספט, היא מוכתרת באמפנה. או אכסדרה המוקדשת לסן אסטבן, כמו כל הקודמות, המורכבת משלושה רושמים.

אין רישום עליון, ישוע יכול להיראות כעיניים רציניות שוקלות או מות קדושים של סנטו אסטוואו. השיאים הנמוכים ביותר מתייחסים לחייו ולמותו של סנטו אסטוואו.

לפורטה ורמלה

פורטה ורמלה הוא פורטל המשמש בנוטרדאם כדי להקל על מעבר המנזר הדתי עבור א Igreja, ובמיוחד לאזור המקהלה, כדי להנציח או "Matins" בשעות הראשונות של היום. manhã. הוא נבנה בשום אופן לא 13 והוא מוכתר על ידי קומפלקס אמפנה. מכיוון שהשימוש בו הוא "פנימי", יציאה פחותה מזו של אחרים וחלקה העליון פשוט יותר.

מיוחס לאדון פייר דה מונטריי, בראשו ומוקדש לקורואסאו דה וירגם מריה. בכל סוף יום ישנם נותנים שיממנו: או ריי סנט לואיס ואשתו ריינהה מרגרט דה פרובנסה.

בכל ימות השנה ארכיבולט ייחודי בהוקרה לסאו מרסלינו (סאו מרסל), הבישוף של פריז בכרך הרביעי, ושרידו נשמר בקתדרלה המחובר למהפכה הצרפתית. חייו מיוצגים בארוחות ערב שונות שאוכלים כ- batismo על ידי imersão וכוללים כמה לנדות פופולריות, כגון אותה שנייה אליה ניצח מרסל טריה דרקון שטרף נשים בעלות מוניטין רב יותר, כמעט לא כמו צוות הביספו.

O telhado e a agulha

גג נוטרדאם נתמך על ידי תבנית עץ הנקראת "יער נוטרדאם". מסיבה זו, ישנן קורות בודדות בלבד, אך לא כולן הוחלפו על ידי קרוואלו פנימי (לפני מאות רבות של שנים).

לא קתדרלת טלהאדו דה נוטרדאם, אגולה בולטת. אגולה זו נוספה לא במאה ה- XIX על ידי ויולט-לה-דוק, והחליפה סוג אגולה ישן אלא שהוצבה עד שנת 1250, אך פורקה בסוף המאה ה- XVIII.

ויולט-לה-דוק משחזרת סדרה של פסלי ברונזה של שניים עשר שליחים שראיתי בראש העיר. אום דלס, סנט תומאס, זה ויולט לה-דוק שצופה מחופי פריז באגולה. אסים, ויולט-לה-דוק הפכה לאפוטרופוס בן אלמוות של הבניין הקדוש.

לא בתוך הקתדרלה, תלדה נפתרה עם אבובדות עם צלעות והוצגה. או שיער לא מכור נוצר על ידי צלב של שתי קשתות מחודדות. כיוון שעלויות אבובדות אלה מחלקות משקל עבור העמודים.

הודות לטכניקה אדריכלית זו יוכלו האדריכלים לחסל את הקירות הכבדים ולפתוח דרכים ליצירת ג'אנלים המספקים אפקט שמימי. בתצלום הקודם ניתן להבחין בשלושת שלגי הגובה של הקתדרלה.

שושנות

לא קשה לדמיין את ההשפעה הרגשית של האורות הצבעוניים על שני חלונות זכוכית, תקופה בה המקור היחיד לתאורת פנים הגיע מהפוגו.

שני אלמנטים אופייניים של נוטרדאם הם שושנות יפות מאוד הנמצאות בחזיתות המערב, הצפון והדרום. רוזטה דו נורטה תוקדש למריה הבתולה ו דו סול יוקדש לישוע המשיח.

אמנות ליטורגית ודקורטיבית

אמנות, פיסול וציור גותי עומדים לשירות האדריכלות, והם חסרים פונקציה ליטורגית, תמיד יש להם פונקציה חינוכית ותעמולתית.

בתוך המתחם של נוטרדאם בולט חלק ספציפי: זהו מעין קיר שמקיף את המקהלה או שנכנס לתוך הרצפה. מתיחה O מעוטרת בפסלי עץ פוליכרום, המזהמים מחזורי חיים שונים של ישו. אלה נצבעו לטווח הארוך של המאה הארבע עשרה.

קטע צפוני היה בפיקוחו של פייר דה צ'לס ומתייחס לחייו של ישו מילדות שקשורה למותו ולמותו. העבודה נעשתה בין השנים 1300 עד 1318. הוא פיקח על ידי ז'אן ראווי, ולאחר מותו פיקח עליו ז'אן לה בוטלייר. O עבודה מתאר ארוחות ערב לאחר תחיית המתים, נושא שפחות מפותח באיקונוגרפיה מאותה תקופה מבעבר. הוא נעשה בין השנים 1344-1351.

יתר על כן, כחלק מפרשנות האסתטיקה נותנת אור, הקתדרלה ניחנת באוסף של אמנות ליטורגית באבנים יקרות ובמטא, עמוסות קור וברק. אף אחד מהם לא נפל בשימוש, זה נחשב חיוני להחזיק אותם בחיים בגלל קיומם.

היסטוריה של קתדרלת נוטרדאם

קתדרלת נוטרדאם החלה להיבנות בשנת 1163 והסתיימה בשנת 1345. אנחנו נכשלים בשני חילונים של עבודות בלתי-עשירות, gerações inteiras שיחיו בכדי לשרת את היצירה המפוארת הזו כדי להסביר או לבחון את אמונתם. אומרים שמדובר באמנות גותית: מנחה שהוגבהה באופן ממשי למנכ"ל.

אילה דה סידאדה דה פריז, מקומית של הקתדרלה, הוא אי קטן הממוקם באמצע נהר הסיין שלפני מאות שנים היה מקום פולחן קלטי ורומי. Mesmo nela havia מקדש המוקדש ליופיטר.

אפוסטולית לנצרות אירופה, נבנתה גם כנסייה רומנסקית ​​המכונה סנט אטיין, כמו מעבר דירה תרבות המאפשרת הקמת ערים, לוגו להופיע או להתעניין בבניית כנסייה בהסכמה כחדשה טמפסונים. זו תהיה הקתדרלה הגותית של נוטרדאם.

את הפרויקט קידם הבישוף מוריס דה סולי בתקופת שלטונו של לואי השביעי. הקתדרלה נחשבה כתמיכה למען ההשתתפות הכלכלית של כל המעמדות החברתיים של פריז, הודות לקואות שאינן עובדות כל כך. זה היה בהשראת המודל של מנזר סנט דניס, שם או המנזר סוגר פנה בפעם הראשונה בכינוי "אסתטיקה של אור", או לב האמנות הגותית.

שלבי בנייה, שינוי ושיחזור נוטרדאם

• 1163: תחילת הבנייה.
• 1182: הקתדרלה החלה להעביר שירותי דת בסוף אזור המקהלה.
• 1182-1200 (בערך): הספינה המרכזית של Conclusão da.
• ראשית המאה ה- XIII: בניית חזיתות ומגדלים.
• 1250-1267: Conclusão do transepto (עבודתם של ז'אן דה צ'לס ופייר דה מונטריי).
• 1250: התקנת האגולה הראשונה.
• 1345: Fim da construção.
• 1400: Instalação do sino na torre sul.
• Seculo XVII, שלטונו של לואי הארבעה עשר: Destruição dos vitrais להחליף אותם בעיטור בארוק.
  - 1630-1707: פיתוח של 77 ציורים בסך הכל, קוואיות רק 12 התאוששו.
• המאה ה -18, המהפכה הצרפתית: הרס חלקי של הקתדרלה בידי שני מהפכנים. הידרדרות השיער הנגרמת כתוצאה משימוש כפריט מזון. הסינוסים הוסרו כדי לייצר קנואה כמו ברזל מותך.
• Século XIX: פרויקטים של שיקום מאת יוג'ין ויולט-לה-ז'וק וז'אן בפטיסט-אנטואן לסוס.
  - 1831, עובדה מוזרה: ויקטור הוגו מפרסם או רומנטיקה נוסה סנהורה דה פריז.
  - 1856: התקנת 4 סינוסים חדשים במגדל הצפוני.

(טקסט תורגם ומותאם על ידי רבקה פוקס)

Conheça גם

• אמנות גותית
• ליברו או קורקונדה דה נוטרדאם, מאת ויקטור הוגו
• המונומנטים הגותיים המרשימים ביותר בעולם
• כנסיית סנטה מריה דל פיורה
• אפרסקוס דו טטו דה קפלה סיסטינה
• הטאג 'מהאל