Análise do שיר האיחוד האירופי, תווית מאת קרלוס דרומונד דה אנדרדה
קרלוס דרומונד דה אנדרדה נחשב לאחד משני המשוררים הגדולים בספרות הלאומית. בין ההפקה הלירית העצומה שלו, אנו מוצאים קומפוזיציות רבות המתוארות על נושאים חברתיים, המתחקות אחר אום דיוקן ביקורתי לעשות קצב seu.
האיחוד האירופי, תווית
Em minha calça נהרס אום נום
שאני לא באטיסמו או קרטוריו,
אמום נום... סטראניו.
חולצת מיו טראז לשתות נייר מכתבים
שאתה אף פעם לא מכניס לפה שלך בחיים האלה.
חולצת טריקו אם מינה, מותג סיגרים
אני לא מעשן, אני לא מעשן.
Minhas meias falam de produto
שמעולם לא חוויתי
יותר מועברים למאוזים.
Meu tênis é מכריז צבעוני
מ alguma coisa não provada
על ידי בודק זה של לונגה אידייד.
Meu lenço, meu relógio, meu chaveiro,
minha gravata e belt e escova e pente,
פתית מיו, מינחה קסיקרה,
מגבת מינה מבנהו וסבונט,
me isso, meu aquilo,
מכף ראש לביקו דוס ספאטוס,
סאו מנסגנס,
מילים מהודרות,
צרחות חזותיות,
צווי שימוש, התעללות, עבירה מחדש,
תחפושת, הרגל, premência,
חִיוּנִי,
פרסומת fazem de mim homem-it,
אסקראבו נותן את החומר שהוכרז.
אתה, אתה באופנה.
זה שתים עשרה להיות אופנתי, אבל אופנתי
יש צורך להכחיש את זהותי,
סחר חליפין לאלף, açambarcando
כל הסימנים המסחריים הרשומים,
את כל סמלי השוק.
כמה תמים אני מחליש את עצמי להיות
שבעבר היה והכיר אותי
כל כך מגוונים של אחרים, כל כך אדיבים,
להיות חושב, sentinte e solidário
עם יצורים מגוונים ומודעים אחרים
של מצבה האנושי, הבלתי מנוצח.
אגורה סו אני מכריז,
עכשיו וולגרי, עכשיו מוזר,
בשפה הלאומית או בכל שפה שהיא
(Qualquer, בעיקר).
אז אני לא יורה לתהילה
של minha annulação.
פרסומת Não sou - vê lá - שכירה.
Eu é ששילם בצורה מפנקת
לפרסם, למכור
בברים בריכות שחיה פרגיות חגיגיות,
אני מציג את התווית הזו
גלובלי אין קורפו שמוותרים
להיות שמלה ו sandália de uma essência
כל כך חי, עצמאי,
האופנה או פשרות תת-קרקעיות כלשהן.
Onde terei jogado fora
הטעם והיכולת שלי ללוות,
Minhas idiosyncrasies tão pessoais,
tão minhas no rosto se espelhavam,
בכל מחווה, בכל אולחר,
כל וינקו דה רופה
סיכמת אסתטיקה?
אני תפור, אני ארוג,
אני ממוסה אוניברסלית,
saio da estamparia, לא מהבית,
חלון הראווה זרק אותי, החזיר אותי,
חפץ פועם בתוספת חפץ
המוצע כסימן של outros
חפצים סטטיים, במחיר.
על כך שאתה מפגין אסים אתה גאה
להיות לא איחוד אירופי, ארטיגו תעשייתי יותר,
Peço que meu nome retifiquem.
Já não me convém או כותרת הבית.
Meu nome novo é coisa.
Eu sou a coisa, coisamente.
ניתוח ופירוש השיר האיחוד האירופי, תווית
חלק מההפקה הלירית של דור שני למודרניזם ברזילירו, זהו שני שירים מאת דראמונד המתמקדים בחברה העכשווית ובדרכי חייה ותפקוד.
באמצעות שימוש בפסוקים חופשיים ובאוצר מילים יומיומי, הקומפוזיציה מבקשת לקיים את החיים האמיתיים ולתאר אותם, המכילה גם טום של אירוניה וגינוי.
לא הכותרת שלה, כמו גם הפסוקים הראשוניים שלנו, אנו שמים לב שהבחור הקטן הזה עדיין לא זיהה את שיערו, אבל יש לו שני מוצרים שהוא משתמש בהם ומציג.
Em minha calça נהרס אום נום
שאני לא באטיסמו או קרטוריו,
אמום נום... סטראניו.
איך לקחת תוֹדָעָה, אתה מהווה התגלות, הברנזה האירופית-לירית הזו המכונה לפיכך מוצרים שמעולם לא חווה ובמשך שנים שאולי נגישים להם. או סייג'ה, בסופו של דבר מקדם דברים שחולפים על עצמם, רק בגלל שהם מוערכים חברתית.
אולדהו אם וולטה, אני מפרט מוצרים אשר או רודיאם, שמשתמשים בהם מדי יום, ויש להם תווית או מותג. נראה שהפסוקים שלך סובלימציים את זה או מערכת קפיטליסטית להשפיע על ההיבטים הטריביים ביותר של Nossa Rotina.
מושך שנים מכל אום, עד תַעֲמוּלָה צ'גה בכל מקום, עם "מסרים, / אותיות מטעות, / צרחות חזותיות" שמבלבלים אנשים ולוכדים את תשומת ליבם.
כמו כן, כפי שמוצג פחד כלשהו, או הנושא מאמת כי "הכרזת בית" נודדת על מנת לעקוב אחר שני זוגות רציניים.
אתה, אתה באופנה.
זה שתים עשרה להיות אופנתי, אבל אופנתי
יש צורך להכחיש את זהותי,
כדי להיות ממוסגר, הגילוי שבסופו של דבר איבד את עצמו. בשם חוסר התוחלת והמוסכמות שכמעט ולא מופיעים הופעות, הוא התנתק מההוויה, נותן את נשמתו.
האי-ליריקה הזו, שיכולה לייצג ערים של העולם הפנימי ושל תקופות שונות, משקפת את הדרכים בהן נפלנו כמו שעושים ארמדילים צרכנות.
אם אנו מתקנים אנו תורמים למערכת זו מכיוון שאנו חשים צורך להוכיח באמצעותה את ערכנו או הצלחתנו ראוותנות על ידי בנס מטריה.
סוג זה של מנטליות יכול להוביל אותנו להתעלם מהרגשות שלנו ולהוסיף או לטגן את אלהיו, ולבטל את הצד האנושי והמוצק שלנו.
פרסומת Não sou - vê lá - שכירה.
Eu é ששילם בצורה מפנקת
לפרסם, למכור
בתור טום סרקסטי, או נושא זה מחזק שאנחנו מתכווצים עם התוכנית הזו, אותו דבר כשאיננו נהנים מכך, רק כדי להרגיש משולבים.
שערות מסנוורות, חפצים, אנשים רבים שדואגים למהות שלהם, משהו ש"אופנה או איזה תת-מין "צריך להתפשר או להציב במשחק.
אסים, או שאלות אי-ליריות או מה קורה איתו וגם עם הצורה הקולקטיבית הזו של תסיסה וחשיבה, שחושפת סדרי עדיפויות הפוכים לחלוטין.
איבדה תנועה רציפה של תְקִינָה, ודא שהוא משולל רוח ביקורתית, הוא שווה לכולם או לעולם, הוא "גוסטו ויכולת ליווי".
Já não me convém או כותרת הבית.
Meu nome novo é coisa.
נטול תחושת אינדיבידואליות או זהות, הבחור הקטן הזה מסיים את הקומפוזיציה שלו בהכרזה שהוא הפך ל"קואיסה ".
זה יהיה, אם כן, הניצחון המוחלט של הקפיטליזם: o בן אדם שהופך למוצר, שמתמודד עם עצמו כאובייקט בלבד.
משמעות המסר של השיר
זהו אחד הקומפוזיציות של Drummond nas quais או הנושא השירי מבטא את השקפותיו על העולם. דונו דה אום אולהר קשוב ומרומה, הוא מעיר על ההשפעות שההיגיון הקפיטליסטי גורם לנו לסידאדוס.
מציאות שכולנו חיים בתחרות קבועה ושערכה מוכח באמצעות כסף וחפצי יוקרה, מקדמת בסופו של דבר דה-הומניזציה.
דרך התקשורת מובילים אותנו או צריכה מוגברת, כמו גם פוסה זו או הדרך היחידה למצוא אושר. מעט מאוד, או "טר" ואי חופפים או "סר" ואנחנו משאירים בצד או יותר חשוב: כאן שלא ניתן לקנות, שאינו חושש.
פואמה של מעלה, abaixo או מוכרז מאת הסופר פאולו אוטראן:
על קרלוס דרמונד דה אנדרדה
מונה כמשורר הברזילאי הגדול ביותר במאה ה -20, קרלוס דרומונד דה אנדרדה (1902 - 1987) הוא מחבר יסודי של הפנורמה הספרותית שלנו.
הו המודרניסט rejeitava נוסחאות שונות ומסורות ליריות של gerações עתיקות, תרגם את הפסוקים שלו לחיי היומיום ולרוטינה של ערים גדולות.
כשהוא נותן קול לרגשות נצחיים כמו אהבה, נוסטלגיה וסולידיות, פסוקיו עברו גם על ידי הערות פוליטיות וחברתיות על התקופה בה הוא חי.
תהיה לך גוסטה דו פואטה, נצל את ההזדמנות להעניק גם:
- שירי מלהורס מאת קרלוס דרומונד דה אנדרדה
- שירים של קרלוס דראמונד דה אנדרדה על אודות השעשועים
- שיר E agora, חוסה? מאת קרלוס דרומונד דה אנדרדה
- שיר הקונגרסו Internacional do Medo מאת קרלוס דרומונד דה אנדרדה
