מהו 'שיוך חופשי' בפסיכואנליזה?
אסוציאציה חופשית היא אחת השיטות המקושרות ביותר לפסיכואנליזה מ זיגמונד פרויד וחסידיו. באותה עת, אסטרטגיה זו שימשה להחלפת היפנוזה והשיטה הקתרית בייעוץ הקליני של הזמן, והיום הוא עדיין נמצא בשימוש נרחב בבתי הספר השונים לפסיכולוגיה הקשורים לזרם פסיכודינמיקה.
במאמר זה נראה ממה מורכב בדיוק אסוציאציה חופשית ועל אילו הנחות תיאורטיות מבוססות.
מהי שיוך חופשי?
במבט שטחי, ניתן לסכם את ההתאגדות החופשית במשפט אחד: "ספר לי כל מה שעולה בראשך"; פעילות שנראית מבחוץ של התיאוריה הפרוידיאנית נראית בטלה וחסרת מטרה ברורה. למרות זאת, זהו גם כלל בסיסי של פסיכואנליזה.
בקיצור, שיוך חופשי הוא שיטה לייצר כמה היבטים של הרעיונות והזכרונות שאתה טראומטיים מכדי שתהיה נגישה לתודעה (מובנת במסגרת התיאורטית של פסיכואנליזה) יכול להתגלות בעקיפין באמצעות שפה.
איכשהו, זיגמונד פרויד הציע כי אסוציאציה חופשית היא דרך לעקוף את מנגנוני הדיכוי וחסימת התכנים הנפשיים הטראומטיים ומייצרים חרדה. באופן זה, על ידי כך שחולה משחק בשפה בצורה מאולתרת, הפסיכואנליטיקאי יוכלו להגיע לרמה עמוקה יותר של הבנה לגבי הבעיות המעוכבות של זה אדם.
הולדת הקונספט
אסוציאציה חופשית נולדה בהקשר היסטורי בו היה צורך לטפל בחולים רבים עם הפרעות נפשיות מסוג נוירוטי, קטגוריה אבחנה רחבה מאוד ששימשה להקיף פעולות וצורות מחשבה הקשורות לשינויים פתאומיים במצב הרוח ומידת ההפעלה נַפשִׁי.
רגע לפני שהתחיל לנסח את יסודות הפסיכואנליזה, זיגמונד פרויד הושפע מאוד מז'אן-מרטין שארקו, נוירולוג צרפתי שהשתמש ב- הִיפּנוֹזָה והשיטה הקתרית לריפוי היסטריה. פרויד החליט להשתמש בהיפנוזה כדי לחקור את המחלות של חולים נוירוטיים, אם כי לקח זמן קצר להגיע למסקנה שונה מאוד לגבי האופן שבו הפרעות.
פרויד החל לחשוב על הרעיון שבעיות נפשיות יכולות להיות גילויים של רעיונות וזיכרונות טראומטיים כל כך מלחיצים שחייבים להיות "מבודדים" ונשמר מחוץ להישג ידם של התודעה. האורגניזם מסוגל לשמור על איזון מסוים בין התכנים שמסתובבים בפועל דרך התודעה לבין אלה שנותרו ללא מודע, אך אינם מסוגלים להעלים את האחרון, זה רק שומר עליהם חָסוּם. עם זאת, לעיתים התכנים שיש להדחיק הם כה עוצמתיים עד שהם יוצרים את הסימפטומים של ההפרעות בכך שהם נאבקים לסנן לתודעה.
היפנוזה תהיה דרך להרפות את מנגנוני החסימה של התכנים הנפשיים הנסתרים הללו, מה שמאפשר להם לבטא את עצמם בצורה ברורה יותר (אם כי תמיד בעקיפין). משהו דומה יקרה עם חלומות: פרויד פירש אותם כביטויים היפותטיים של הלא מודע והמודחק, שעברו דרך פילטר של סמליות.
אך התאגדות חופשית תאפשר הכרה ועבודה עם תכני הלא מודע בצורה יעילה יותר. בואו נראה למה.
שחרר את תוכן הלא מודע
כפי שראינו, שיטת השיוך החופשי מבוססת על ההנחות הבאות:
- יש לפחות חלק מודע אחד בנפש, ואחר שהוא לא מודע.
- תכני החלק הלא מודע נאבקים להגיח לתודעה, אך לעולם אינם ניתנים לבחינה ישירה.
- הפרעות נפשיות רבות הן תוצאה של ההתנגשות בין תכני הלא מודע שרוצים לכבוש את שאר הנפש לבין החלק המודע שמנסה למנוע זאת.
- ניתן ליצור מצבים בהם מנגנוני חסימת התוכן של הלא מודע נינוחים.
עם זאת, הפסיכואנליטיקאי משתמש בהתאגדות חופשית ל לאפשר לתכנים של הלא מודע שעשויים להיות מאחורי הופעת הפרעה נפשית לבטא את עצמם בעקיפין על מנת להיות מסוגלים להשפיע עליהם באמצעות מנגנוני שפה.
באופן זה מותר למטופל לומר את כל העולה על רוחו, מבלי להטיל תנאים או להטיל וטו על נושאים; בדרך זו, מנגנוני הצנזורה העצמית שלהם נינוחים. על ידי יצירת הקשר שבו השימוש בשפה יכול להיות כאוטי, ההנחה היא שזה החלק הלא מודע של הנפש שאחראי על קישור מילים ונושאים זה לזה..
באופן זה, ההיגיון מאחורי הנאמר הופך להיות ההיגיון של הלא מודע, משהו את זה חייב לגלות הפסיכואנליטיקאי, שמבחין בקביעות בשימוש ב סמלים, נושאים שנראים חשובים אך לעולם אינם נידונים ישירות ונדמה כי הם משמשים כמרכז מערבולת של ביטויים
את הרעיונות והמשמעויות הנסתרות הללו מעלה הפסיכואנליטיקאי, הנותן פרשנות למה ששמע זה עתה. על המשמעויות החדשות הללו על המטופל להתמודד ברגע שהמטפל מציע לו פרשנות למה שהוא אמר שמתאים למה שהוא עצמו לא מסוגל לבטא ישירות במילים.
לדברי פרויד, שיטה זו הייתה שימושית הרבה יותר מהיפנוזה ושימוש בקטרזיס, מכיוון שניתן היה להשתמש בה במספר גדול יותר של אנשים ולהתיר אותה. עיבוד חוזר של שיחות של הלא מודע במקום פשוט לחכות שהמטופל ימצא דרך להתפייס עם תוכן הלא מודע להחיות אותם.
- מאמר קשור: "תורת הלא מודע של זיגמונד פרויד (והתיאוריות החדשות)"
בעיות ההתאגדות החופשית
בכך כבר ראינו את ההיבטים הבסיסיים המאפיינים אסוציאציה חופשית. עם זאת, כל ההסבר הזה תקף רק אם נקבל את המסגרת התיאורטית של הפסיכואנליזה של פרויד ואת האפיסטמולוגיה שממנה היא מתחילה.
מרכיב אחרון זה הוא שהופך ביקורת רבה גם לאסוציאציה חופשית וגם לכל התיאוריה הפסיכואנליטית, במיוחד על ידי פילוסופים של מדע כגון קארל פופר; בעיקרון אין דרך להגדיר יעדים ספציפיים, ליישם שיטה ספציפית ולהעריך אם היא עבדה או לא, כי הכל תלוי בפרשנויות.
בקיצור, הפרשנות שעושה פסיכואנליטיקאי משטף המלים והביטויים שהמטופל פולט במהלך ההתקשרות החופשית יהיה תקף במידה שהמטופל לשקול; אך יחד עם זאת, המטופל אינו כשיר להיות מומחה אמין למתרחש בראשו, כך שהוא תמיד יכול להיחקר.
יתר על כן, ההנחות שבחיי הנפש של אנשים יש גופים מודעים ולא מודעים הפועלים עם סדר יום של עצמו נחשב אנטילקיה, כי זה דבר בלתי אפשרי להוכיח: החלק הלא מודע תמיד יצליח לא להיות גילה.
לפיכך, בפועל של פסיכולוגיה עכשווית, ההתאגדות החופשית נותרה אחת מהן אלמנטים בתולדות הפסיכולוגיה, אך היא אינה נחשבת לכלי תקף מדעית.
