תומאס עוד: ביוגרפיה של פוליטיקאי ואינטלקטואל אנגלי זה

תומאס מור היה הוגה דעות הומניסטי אנגלי שהיה עד להקמת כנסיית אנגליה, מוסד שפשוט על ידי התנגדותו יציין את תחילת סופה.

הדמות של תיאולוג זה נחשבת לשאהיד וקדוש על ידי הכנסייה הקתולית, והשפיעה רבות על ההומניזם של המאה השש עשרה, וחדרה עמוק לתוך העולם הקתולי. ביקורתו על העריצות והגנתו על האמונה הקתולית הביאה את הוותיקן אפילו להעניק לו חג ציבורי לכבודו.

בשלב הבא נעמיק יותר על חייו ויצירתו של אינטלקטואל זה דרך ביוגרפיה של תומאס מור, בו נראה בין דברים אחרים כיצד חשב, מה היה מערכת היחסים שלו עם המלך הנרי השמיני מאנגליה ועם אילו דמויות נהדרות בתקופתו התחכך.

• מאמר קשור: "מונטסקייה: ביוגרפיה של הפילוסוף הצרפתי הזה"

ביוגרפיה קצרה של תומאס מור

תומס מור, בספרדית Tomás Moro ובלטינית תומאס מורוס, הוערץ על ידי הקתולים כסנט תומס מור, הוא היה הוגה דעות אנגלי, תיאולוג, פוליטיקאי, הומניסט וסופר. בנוסף לפרסום עבודות בהן התייחס להיבטים דתיים ומשפטיים, הוא זוכה לכתיבה של כמה שירים, מכיוון שהיה איש בעל דאגות אמנותיות. הוא בא לכהן כקנצל של אדון הנרי השמיני וכן לימד משפטים ועבד כשופט עסקי אזרחי.

בין היצירות הבולטות ביותר שלו יש לנו את "אוטופיה", טקסט כל כך חשוב שהוא נחשב למבשר של הז'אנר האוטופי ברומן המודרני. זהו טקסט המתאר כיצד תהיה מדינה מושלמת, חברה אידיאלית. בנוסף לטקסט זה מפורסמים גם כמה ספרים שבהם הוא מתח ביקורת חריפה על הרעיונות החדשים בנוגע לנצרות שקודמו על ידי מרטין לותר וויליאם טינדייל.

למרות שבתחילת הדרך הוא היה חבר קרוב של הנרי השמיני עמדתו נגד בטלות הנישואין המלכותית והסלידה מהרפורמה האנגליקנית בסופו של דבר יהפכו אותו לדין, מואשם בבגידה אחרת נגד המלך. ועל כך שלא נדר בשבועה האנטי-פפיסטית עם צאתה של כנסיית אנגליה.

הוא רצה שהנישואין עם קטלינה דה אראגון ימשיכו, ולא חתם על חוק העליונות שבו הוענקו סמכויות דתיות מלאות למלך. זה יהיה מה שייקח את תומאס מור לקבר, ויהפוך לשאהיד קתולי.

שנים מוקדמות

תומאס מור נולד בלב לונדון, אנגליה, ב- 7 בפברואר 1478. הוא היה בנו הבכור של סר ג'ון מור, נשיא לינקולן אין, אחד מארבע עמותות עורכי הדין בעיר לונדון, משפטן, ומאוחר יותר אביר ושופט הקריה המלכותית. אמו הייתה אגנס מור, לבית גרונגר.

בשנת 1486, לאחר שסיים חמש שנים בבית ספר יסודי בבית הספר הישן והבולט של סנט אנתוני, הוא היה הוסע לארמון למבת, על פי המנהג שבוצעו על ידי משפחות טובות לונדונים. שם שימש דף עבור הקרדינל ג'ון מורטון, הארכיבישוף מקנטרברי ולורד קנצלר אנגליה, מגן הרעיונות ההומניסטיים של הרנסנס.

בסופו של דבר ג'ון מורטון העריך את מורו הצעיר בתקווה שיוכל לפתח את הפוטנציאל האינטלקטואלי שלו. וזו הסיבה שהוא החליט בשנת 1492 להציע את קבלתו של תומס מורה לקנטרברי קולג 'באוניברסיטת אוקספורד, הצעיר בן ארבע עשרה בלבד. שם היה מבלה שנתיים בלימוד תורת לימוד ומשכלל את הרטוריקה שלה, בהיותו תלמיד של הומניסטים אנגלים כמו תומאס לינאקר וויליאם גרוסין.

בגרות מוקדמת

למרות זאת, בסופו של דבר תומאס מור עזב בלי סיום הלימודים, ועל פי התעקשות אביו, הוא התמסר ללימודי משפטים בשנת 1494 במלון ניו פונדק בלונדון. מאוחר יותר הוא יעשה את זה בפונדק של לינקולן, שם עבד אביו. זמן קצר לאחר מכן החל לעסוק בעריכת דין בפני בתי המשפט, ובשלב זה ילמד צרפתיתמכיוון שהיה צורך לעבוד בבתי המשפט באנגליה לצדק ולהפעיל דיפלומטיה.

בשנת 1497 החל לכתוב כמה שירים, שנעשו באירוניה עזה, דבר שזיכה אותו בתהילה והכרה. למעשה, הודות לכך, הוא יזכה למפגשים הראשונים שלו עם קודמי הרנסנס, ופוגש את המאוד ארסמוס מרוטרדם וג'ון סקלטון. תומאס מור וארסמוס יהפכו בסופו של דבר לידידות חזקה מאוד.

הגיע בשנת 1501 מורו נכנס למסדר השלישי של סן פרנסיסקו, חי בהדיוט במנזר קרטוזיאני עד 1504, אם כי ניצל את אותן שנים כדי להתמסר ללימודי דת. בשלב זה הוא היה מתרגם אפיגרמות יווניות שונות לפליז והעיר על "De civitate Dei" מאת סנט אוגוסטינוס מהיפו.

הודות למספר הומניסטים אנגלים הוא הצליח ליצור קשר עם רעיונות ואמנויות של הרנסנס האיטלקי, מכיר את דמותו של ג'ובאני פיקו דלה מירנדולה ממנו תרגם את הביוגרפיה שלו בשנת 1510. למרות שבסופו של דבר הוא יעזוב את אורח חייו הסגפני, ניתן לומר שמעתה הוא ישמור על חלקם מעשי תשובה, חבוש שק על רגלו כל חייו ומדי פעם מתרגל הַלקָאָה.

כשעזב את מנזר קרטוזיאן בשנת 1505 התחתן עם ג'יין קולט, ובתו מרגרט נולדה באותה שנה. בשנת 1506 תיוולד בתו השנייה, אליזבת, בשנת 1507 השלישית שלו, סיסילי, ובשנת 1509 נולד בנו ג'ון. בכך שהשאיר את הצו הקרתוזי מאחור, הוא הצליח לעסוק בעריכת דין בהצלחה, בזכות דאגתו לצדק ולהגינות וידע נרחב במשפט. בהמשך הוא יהיה שופט בתביעות אזרחיות ופרופסור למשפטים.

בשנת 1506 הוא תרגם את לוצ'יאנו דה סמוסאטה לטינית בעזרת ארסמוס. באותה תקופה הוא היה פנסיונר ומשרת באולם הפונדקים של לינקולן, שם הרצה בין השנים 1511 עד 1516. הוא גם השתתף במשא ומתן בין חברות גדולות בלונדון ובאנטוורפן, פלנדריה ו הייתי לומד ממקור ראשון רבים מההשקפות המופצות ביבשת על טבע האדם וכיצד צריך להיות ריבון מכבד עם האנשים.

בשנת 1510 תומאס מור מונה לחבר הפרלמנט ולסגן השריף של לונדון, אם כי שמחה זו תאפיל על ידי מותה של אשתו ג'יין שנה לאחר מכן. אפילו, קיבל את הכוח להתחתן עם אליס מידלטון, אלמנה המבוגרת ממנו בשבע שנים ועם בת, אליס הקטנה.

חיים פוליטיים

בהיותו חבר פרלמנט משנת 1504, נבחר תומאס מורו לשופט ונציג משנה בעיר לונדון והחל להביע את התנגדותו לכמה צעדים שהטיל הנרי השביעי. עם הגעתו של הנרי השמיני, בנו של המלך הקודם, שנחשב כ"מגן ההומניזם והמדע ", היה תומס מור חלק מהפרלמנט הראשון שכינס המלך בשנת 1510.

מורו טייל באירופה והושפע מאוניברסיטאות שונות. למעשה, במסעותיו ברחבי היבשת הוא יכתוב את שיריו למלך שהוכתר לאחרונה, שירה שתבוא לידי המלך החדש שקרא לו. כך תיוולד ידידות חזקה בין השניים, אם כי לא בלתי שבירה.

בין השנים 1513 - 1518 הוא כתב את "ההיסטוריה של המלך ריצ'רד השלישי" שנכתב בלטינית ובאנגלית, אם כי לא הצליח לסיים את גרסת שפת האם ובסופו של דבר הודפסה בצורה מושלמת באנגלית ב"כרוניקל "של ריצ'רד גרפטון (1543). טקסט זה ישמש את כתבי העת האחרים של אותה תקופה, כמו ג'ון סטו, אדוארד הול ורפאל הולינשד, וכך העביר חומר שישמש מאוחר יותר את ויליאם שייקספיר המפורסם ביצירתו הדרמטורגית "ריקרדו השלישי".

בשנת 1515 נשלח טומאס מורו עם שגרירות מסחרית לפלנדריה, בהיותה באותה השנה בה היה כותב "אוטופיה", שהגרסה המלאה שלו פורסמה לראשונה בלובן. בשנת 1517 הוא עבד אצל המלך הנרי השמיני ונבחר ל"מאסטר הבקשות ", והיה חבר במועצה המלכותית. המלך השתמש בדיפלומטיה ובטקט שלו, וסמך על דמותו של תומאס מור כמה מהמשימות הדיפלומטיות החשובות ביותר בכל מיני מדינות אירופה.

בשנת 1520 עזר להנרי השמיני לכתוב את "Assertio Septem Sacramentorum" ("הגנה על שבעת הקודש"). בעקבות זאת מינויו לתפקידים שונים וקישוטו בתארים שונים של כבוד. בשנת 1521 הוא זכה בתואר אביר ומונה לסגן קנצלר האוצר. באותה שנה בתו הבכורה, מרגרט, תתחתן עם ויליאם רופר שיהיה הביוגרף הראשון של תומאס מור.

בשנת 1524 הוא מונה ל"סטיבוד עליון ", תואר הצנזורה ומנהל אוניברסיטת אוקספורד, מוסד בו היה סטודנט. בשנת 1925 הוא גם יקבל כבוד כזה מאוניברסיטת קיימברידג 'וקנצלר דוכסות לנקסטר. בשנת 1526 הפך לשופט לשכת הכוכבים והעביר את מגוריו לצ'לסי, שם היה כותב מכתב ליוהניס בוגנהגן ובו הגן במפורש על עליונות האפיפיור.

בשנת 1528 הבישוף של לונדון התיר לו לקרוא ספרים אפיקורסים מתוך כוונה להפריך אותם, כדי ובכך למנוע מהרעיונות הלותרניים החדשים והמסוכנים להפחית מכוחו של הכס הקדוש בארץ אנגליקני. לבסוף, בשנת 1529 הוא מונה לורד הקנצלר, בהיותו הקנצלר הדיוט הראשון לאחר כמה מאות שנים.

עם זאת, למרות היותו אדם חילוני ונאמן למלך, הוא היה יותר לאפיפיור ולאמונה הקתולית, החל את המחלוקת בשנת 1530. באותה שנה התפרסם מכתב שמות ובכירים בו התבקש האפיפיור לבטל את נישואי המלוכה בין הנרי השמיני לקתרין מאראגון, מכתב עליו מורו סירב לחתום. זה גרם באופן טבעי למערכת היחסים בין המלך להוגה להשתנות ואיבה של הנרי השמיני הושג.

בשנת 1532 התפטר מתפקיד הקנצלר ושנתיים לאחר מכן סירב לחתום על חוק העליונות, בו הוכרז המלך כראש העליון של הכנסייה החדשה באנגליה. חוק זה קבע את העונש לאלה שלא קיבלו אותו, וב- 17 באפריל אותה שנה מורו בסופו של דבר נכלא..

• אתה עשוי להתעניין ב: "מהי פסיכולוגיה פוליטית?"

קמפיין נגד הרפורמה

תומאס מורה ראה ברפורמציה הפרוטסטנטית כפירה כולה שמאיימת על אחדות הכנסייה והחברה. פעולותיו המוקדמות נגד הרפורמציה כללו עזרה לקרדינל וולסי להיפטר מספרים לותרניים שהוברחו לאנגליה. הוא היה מסור גם לריגול ולחקירה של חשודים בפרוטסטנטים, ובעיקר מפרסמים, ולעצירת כולם אדם שהיה ברשותו, העביר או מכר ספרים שהתנצלו בפני הרפורמה פְּרוֹטֶסטָנט.

לאור מעשיו, אין זה מפתיע ששמועות נפוצו, הן בחיים והן לאחר מותו, שדיברו על כל סוג של התעללות בכופרים כשכהן כשר המשפטים. הביקורת הגיעה מצד אנטי-קתולים רבים, כולל ג'ון פוקס, בטענה שמורו השתמש לעיתים קרובות בעינויים ובאלימות כאשר חקר כופרים לכאורה.

בתקופת כהונתו כקנצלר נשרפו על המוקד שישה אנשים בגין כפירה: תומאס היטון, תומאס בילני, ריצ'רד בייפילד, ג'ון טווקסברי, תומאס דוסגייט וג'יימס ביינהאם. שריפת כופרים על המוקד הייתה כמעט מסורת באותה תקופה. למעשה, כשלושים מדורות בערו במאה לפני שמורו כיהן כקנצלר, והוא המשיך בשימוש על ידי קתולים ופרוטסטנטים בתקופות הסוערות של אירופה ברפורמה מלאה דָתִי.

על כל פנים, ההיסטוריונים חלוקים מאוד בנוגע לפעולות הדתיות שביצע מורו כקנצלר. כמה ביוגרפים, כמו פיטר אקרוי, מייחסים לו עמדה מתונה ואף סובלנית במאבק בפרוטסטנטיות. אחרים, כמו ריצ'רד מריוס, ביקורתיים יותר וטוענים שמורו עצמו בא לקדם את ה השמדת הפרוטסטנטים, רעיונות המנוגדים בבירור לשכנועיהם כביכול הומניסטים.

מקרה נוסף הוא של פיטר ברגלר. ברגלר ציין כי במהלך שתים-עשרה שנות השפעתו של תומאס מורו כסגן קנצלר האוצר (1521), דובר בית הנבחרים (1523), קנצלר דוכסות לנקסטר (1525), שופט לשכת הכוכבים (1526), ​​יועצו של הקרדינל תומאס וולסי בעניינים רבים עד למינויו לורד הקנצלר ב- 26 באוקטובר 1529, לא נקבע גזר דין מוות אחד בגין כפירה בכנף הבישוט לונדון.

במקום זאת, במהלך נפילתו מחסדו של תומאס מור זמן קצר לפני התפטרותו כ לורד קנצלר, החלו הוצאות להורג לכופרים, המיוחס להשפעתו של ג'ון סטוקסלי, הבישוף החדש של לונדון ומנהיג הכנסייה החדשה של אנגליה.

גינוי ומוות

כפי שהזכרנו, המלך הנרי השמיני נפל עם תומאס מורו עקב פערים לגבי תקפות נישואיו לקתרין מאראגון. תומאס, כקנצלר, תמך באיחוד להמשיך ולא היה בעד בטלות. הנרי השמיני ביקש מהאפיפיור שלא לשקול את נישואיו לקתרין, והסירוב סימן את תחילת הפריצה של אנגליה מכנסיית רומא., הכריז על עצמו כמלך כראש כנסיית אנגליה.

הסיבה מאחורי כל אלה היתה הרצון של הנרי השמיני להביא ילד לעולם, דבר שקתרין מאראגון הקשישה לא יכלה להעלות בדעתו. בטלות הנישואין הייתה מוחקת את בגידה של אנריקה באנה בולנה, והיתה נותנת לגיטימציה לילדים שאולי היו לו איתה. אילו הנישואין המלכותיים היו מבוטלים, העניין היה פשוט אנקדוטה, אולי עם מחלוקת דיפלומטית כלשהי בין אנגליה לספרד, אך מעט אחר.

עם זאת, בין העובדה שהאפיפיורות לא העניקה את הביטול לבין תומאס מור היה נגד קבלת חלק משאלותיו של המלך, הרוחות התחממו. הנרי השמיני התנגד בתומס מור בתוקף, לאחר שפרץ מרומא וראה שמורו מסרב לבטא את שבועה שהכירה בהנרי כראש העליון של כנסיית אנגליה, המלך הורה כי תֵאוֹלוֹג.

סוף כל סוף המלך, כועס מאוד, הורה לדין את מורו, שבסופו של דבר הואשם בבגידה גבוהה ונידון למוות. מנהיגים אירופיים אחרים, מעריציהם של ההוגה הגדול שהיה מורו, ביניהם האפיפיור והארץ הקיסר שארל הראשון מספרד וחמישי מהאימפריה הקדושה ביקש לחסוך את חייו, אך לא היה להם מזל. תומס מור היה מוצא להורג על ידי עריפת ראש על טאואר היל שבוע לאחר הרשעתו, ב- 6 ביולי 1535 בגיל 57.

למרות סופו הלא הוגן והעצוב, ניתן לומר כי למותו של תומאס מורה יש סקרנות מסוימת. אפילו בידיעה שהוא הולך לאבד את דעתו, זה לא גרם לו לאבד את חוש ההומור המיוחד שלו., במיוחד סומך באופן מלא על האל הרחום שיקבל אותו כשעובר את סף המוות. תוך כדי טיפוס על הפיגום הוא פנה לתליין ואמר:

"אני מתחנן בפניך, אני מתחנן בפניך, מר סגן, שתעזור לי לעלות, כי לרדת אני כבר אדע איך לטפל בזה בעצמי." לאחר שכרע ברך, אמר: “שימו לב שזקני צמח בכלא; כלומר, היא לא צייתה למלך, ולכן אין סיבה לנתק אותה. תן לי לשים את זה בצד. " לבסוף, השאיר את האירוניה שלו בצד ופנה לנוכחים: "אני מת בהיותו משרתו הטוב של המלך, אך קודם כל של אלוהים."

עבודות מצטיינות

יצירת המופת של תומאס מורו היא, ללא ספק, "אוטופיה" (1516), ספר שרבים נחשבו כמבשרו של הז'אנר הרומניסטי האוטופי, שקיבל את שמו ממנו. במחזה זה מטפל בבעיות החברתיות של האנושות וחושף אותן בעולם מושלם ואידיאליזציה, אומה שנמצאת באי בשם אוטופיה. הודות לטקסט זה זכה מורו בהכרה של כל חוקרי אירופה, לאחר שכתב אותה באחת ממשימותיו שהטיל המלך באנטוורפן. בין המפיצים הגדולים שלו היה חברו הקרוב ארסמוס מרוטרדם.

היצירות האחרות מגוונות, אך תמיד עוסקות בנושאים משותפים כמו אידיאליזם וגינוי העריצות. ביניהם יש לנו את "חייו של פיקו דלה מירנדולה", שכפי שהזכרנו הוא תרגום של ביוגרפיה של הומניסט איטלקי זה שטען את ראשוניותו של אפלטון נגד אריסטו. דמותה של דלה מירנדולה אמנם לא מאוד פופולרית מחוץ לאיטליה, אבל בזכות התרגום של מורו היא הצליחה להשפיע באופן מסוים בשאר אירופה.

יש גם את "ההיסטוריה של ריצ'רד השלישי", שבו הוא מתח ביקורת חסרת רחמים על מלך העריץ, שרצח את אחיו הבכור ואת בניו הצעירים של אדוארדו הרביעי כדי לתפוס כוח מרבי. עבודה זו נכתבה באנגלית ולטינית, אם כי הגרסה הלטינית ארוכה בהרבה מהאנגלית ויוחסה בטעות לקרדינל ג'ון מורטון. מורו מייצג את הדמות כאנטי גיבור עצוב, נציג של ניוון פוליטי ועריצות.

הוא חיבר גם כמה שירים באנגלית, המדגישים מחוות למותן של מלכות אנגליות ואפיגרמות שונות של נעוריהן, שירים הבוקעים מחשבה אנטי-אבסולוטיסטית. עבור מורו, שורש העריצות נמצא בחמדנות, תאוות העושר והכוח, שמאכילים ומלהיבים זה את זה. לא ניתן להשמיט את הדיאלוגים והמסמכים שלו להגנת האמונה המסורתית, תוך תקיפה קשה של הרפורמיסטים. אנו יכולים למצוא את "Responsio ad Lutherum", "דיאלוג הנוגע לכפירה", "שיחזור תשובתה של טינדייל" ו"התשובה לספר מורעל "

בספרים אחרים הוא מתעמק בהיבטים רוחניים שונים, ובו "מסה על התשוקה", "מסכת על הגוף המבורך" ו"דה טריסטיטיה כריסטי ”, האחרון נכתב בכתב ידו במגדל לונדון כשהוא הוחזק שם עד שלו עֲרִיפַת רֹאשׁ. מאוחר יותר הוא ניצל מההחרמה שקבע הנרי השמיני, טקסט שהועבר לשלטונות, לפי רצון בתו מרגרט. ספרדי ובאמצעות פריי פדרו דה סוטו, מודה בקיסר קרלוס החמישי, הוא הגיע בסופו של דבר לוולנסיה בידי לואיס ויווז, חבר קרוב של לַעֲגוֹן.

קנוניזציה

על מאבקו לטובת האמונה הקתולית, תומאס מור נזכה יחד עם 52 חללים אחרים, ביניהם ג'ון פישר, על ידי האפיפיור לאוין XIII 1886 ולבסוף הוכרז כקדוש על ידי הכנסייה הקתולית ב- 19 במאי 1935 על ידי פיוס ה -13, ובמקור הקים את סעודתו ב- 9 במאי. יולי. עם זאת, לאחר סדרת רפורמות באמצע המאה העשרים, הפסטיבל שלו שונה בשנת 1970 כך שהוא נחגג ב -22 ביוני. ב- 31 באוקטובר 2000 הכריז עליו האפיפיור יוחנן פאולוס השני כפטרון הפוליטיקאים והשליטים..

עד כמה שזה נראה מפתיע, הוא נחשב גם לקדוש וגיבור בתוך הכנסייה הנוצרית באנגליה, למרות זאת מייסד המוסד הזה, הנרי השמיני, הוציא אותו להורג בגלל ביקורת מדויקת של חזון הנצרות החדש הזה. הוא נמצא יחד עם ג'ון פישר בקבוצת חללי הרפורמה ומורו מונצח ב- 6 ביולי.

הפניות ביבליוגרפיות:

• אקרויד, פיטר (2003). תומאס מור. ברצלונה: אדהאסה. ISBN 84-350-2634-5.
• ברגלר, פיטר (2005). השעה של תומאס מורו. לבד מול הכוח (מהדורה 5). מדריד: מהדורות מילים. ISBN 84-8239-838-5.
• רופר וויליאם (2009). חייו של סר תומאס מור. אוניברסיטת נווארה. ISBN 978-84-313-1810-9.
• ואסקז דה פראדה, אנדרס (1999). סר תומאס מור, לורד קנצלר אנגליה. מדריד: מהדורות ריאלפ. ISBN 9788432132476.