Enneagram של אישיות ואנאטיפים: מה הם?

בין ה אזורים המכוסים בפסיכולוגיה, במשך עשרות שנים המחקר של סוגי אישיות זה מעורר עניין רב וסיקור תקשורתי.

זו חלקית הסיבה שבמדע זה ומחוצה לו הופיעו היום הצעות רבות לסיווג סוגי אישיות, ידועות היטב. ביניהם הוא Enneagram של אישיות וסיווגה לפי Enneatypes.

מהי האניאגרם של האישיות?

את האניוגרמה של האישיות קשה להגדיר במשפט אחד, מכיוון שיש לה היבטים רבים. לכן ההסבר במה מדובר יופיע לאורך מאמר זה.

ההיבט הברור והקל ביותר שלו לטיפול בהתחלה הוא הבא: האניוגרמה היא מעגל עם תשע שורות. מזרח:

למעשה, המונח enneagram מתייחס לנתון הגיאומטרי והמעגלי בעל תשע הנקודות שבו מיוצגים הסוגים הלא-טבעיים.

דמות זו מגלמת את ההיבט השני הקל ביותר להבנה של מה האניוגרמה. האניוגרמה היא, בפועל, מערכת סיווג אישיות. ככזה, מעלה כמה קטגוריות שבאופן תיאורטי ניתן להשתמש בהן כדי להסביר מגמות ונטיות המגדירים את ההתנהגות הרגילה של האנשים.

קטגוריות אלו איתן מנסים לסווג את סוגי האישיות השונים באמצעות האניוגרמה הן סוגים הנבחרים שמספרים בין 1 ל -9. לפיכך, כל אדם יכול להיות מוגדר על ידי סוג enneat, שיאסוף את המאפיינים בהם האדם בולט ביותר.

האטיפוסים

• סוג 1: שְׁלֵמוּתָנוּת. זוהי קטגוריה המתאימה לאנשים התובעניים במיוחד עם מה שהם עושים ואשר מתקשים להתקרב לגרסה אידיאלית של עצמם.

• סוג 2: נטייה לעזור. קטע זה של האניאגרם מתאר אנשים המתמקדים בסיוע לאחרים וממעיטים בערך צרכיהם שלהם.

• Enneatype 3: החתירה להצלחה אישית. זה חל על אנשים עם נטייה לנרקיסיזם שמבקשים כל הזמן לתת תמונה טובה מול אחרים. הם אוהבים להשוויץ ולגרום לאסתטיקה שלהם לדבר לטובתם כדי לכסות את חוסר הביטחון שלהם.

• Enneatype 4: רגישות אמנותית. אלה אנשים שרואים את עצמם כחלק מסיפור מאוד מיוחד, ואת הדרך שלהם לתפוס דברים נוטים להיות חדורים במטען רגשי חזק שהופך אותם לטרגיים בַּעַל מָרָה שְׁחוֹרָה. בנוסף, הם אינדיבידואליסטים ואוהבים לחשוב על עצמם כאנשים ייחודיים המבדלים מהשאר.

• Enneatype 5: רוח חקירה. הוא מתאר אנשים מאוד רציונליים ואדישים, עם עניין רב להבין באופן אובייקטיבי את המציאות הסובבת אותם. בדרך כלל הם לא מדברים הרבה על עצמם או על הרגשות שלהם.

• סוג 6: זיקה לחוקים ונטייה לחוסר אמון. מה שמאפיין סוג מסוג זה הוא הנטייה לקיים את הכללים ולהטיל ספק בכל הגיון הפעולה שיוצא מהם. אם הם מופרדים מהנורמות הללו, הם מאוד חסרי ביטחון ונופלים בספק מתמיד.

• סוג 7: נטייה להתלהבות והתפרצויות. האנשים המתוארים על ידי סוג מסוג זה נמצאים בחיפוש מתמיד אחר הנאה, שגורם להם לנטוש את תוכניותיהם לטווח הארוך בתדירות מסוימת. בדרך כלל הם במצב רוח טוב ודוחים את האפשרות להתפשר כדי לא להצטער על הפסדים.

• אנייטייפ 8: התקשרות לתחושת הצדק. זה מתאר אנשים שאוהבים להיות בשליטה על המצב ושמתאמצים מאוד כדי לגרום לעוול לשלם את ההשלכות. הם נוטים להיות בטוחים בעצמם ולסמוך על שיקול דעתם, מה שמציב אותם במצב להציע הגנה לאחרים.

• סוג 9: רוח שלום ומגשר. אנשים המצטיינים בהקשר זה נוטים לברוח מסכסוך ובדרך כלל מגלים גישה פסיבית. הם מעדיפים למקד את פעולותיהם בקונצנזוס ולהימנע מלהיות צווחניים בהתנהגותם. בנוסף, הם משאירים לאחרים החלטות חשובות.

תזוזות בתוך האניוגרמה

על פי ההיגיון המיוחס לרוב להפעלת האניוגרמה, ניתן להסביר כל אדם לפי הסוג המתאים לו ביותר. עם זאת, אם נוצרו נסיבות לא טיפוסיות מסוימות, ההקשר יכול לגרום לאדם להתחיל לפעול בדרך אחרת. בדומה לאופן שבו אדם המוגדר על ידי סוג אחר יעשה, כלומר האישיות שלו תחווה תְזוּזָה.

הכיוונים שאליהם אפשר לנסוע מנקודת ההתחלה של הסוג התחתון שלו הם מוסבר במעגל עם קווים, בהם 9 סוגי האניאגרם של אִישִׁיוּת. לפיכך, enneatype 1 (פרפקציוניסט) יכול לעבור למיקום 4 (אמן) או 7 (המתלהב), וכל אחד מסוגי האניאטים האחרים הללו, בתורו, עשוי לעבור גם לשניים אחרים. שורות אלה ישמשו גם כדי לציין את המסלולים האפשריים להתפתחות אישית שכל אדם יכול לבצע בהתאם לסוג האניטי שממנו הם מתחילים.

מדוע האניוגרמה אינה מבחן אישיות

מה שיש לנו עד כה, כפי שהוסבר, הוא מערכת סיווג אישיות והצעה לגבי אופן ביצוע מעברים מסוג אישיות אחד לאחר. זאת, בהיעדר ידיעה אם יש מחקר התומך בתועלת ובחוסן של שיטה זו וללא לדעת כיצד ניתן למדוד את הציונים של כל אדם בכל סוג מסוג אחר, זה לא נראה פְּרָאִי. אבל יש סיבה שהאניוגרמה לא יכולה להיחשב כמבחן אישיות: מסתמך על רעיונות פסאודו-מדעיים.

למרות שהאוניוגרמה מהווה סוגים שונים של אישיות, היא אינה מבחן אישיות וגם לא גלובליות, כלי שיכול לשמש את הפסיכולוגיה אם ערבות מסוימות לכך יְעִילוּת. הסיבה היא שזו לא מערכת סיווג פשוטה של ​​מאפיינים פסיכולוגיים אלא שהיא הולכת הרבה יותר רחוק, כי מבוסס על מערכת אמונות המבוססת על אזוטריות וחשיבה קסומה.

משמעות הדבר היא, בין היתר, כי האניאגרם של האישיות וגיבוש הסוגים הלא-טבעיים נשען רק על הנחות יסוד על תפקודם של תהליכים נפשיים, אלא גם מתחיל מראייה על טבעית של מה שקיים ומהווה חלק מה- מְצִיאוּת.

כך, למשל, נאמר כי האניאגרם יכול לשמש להסבר האישיות שלנו, אך גם לגלות את הטעויות הבסיסיות שאנו עושים בחיינו וכיצד אנו יכולים לצמוח רוחנית. זה משהו מאוד רלוונטי: בין הסיבות להיותו של האניוגרמה הוא היותו מכשיר עבור ה- התפתחות רוחנית של האדם, המשמשת לזיהוי הבעיות המהותיות המשפיעות עלינו יום יומי... וכל זה, מבלי לתת מידע מפורט על אילו דברים משפיעים עלינו, באיזה הקשר אנו חיים, עם מי אנו מתקשרים וכו '.

משחק בעמימות

הסיבה שכוח זה מיוחס לשימוש באניוגרמה היא בכך שהיא משקפת כביכול את דרך שבה כוחות קוסמיים בלתי נראים מבנים את תפקוד המציאות וכמובן שלנו עצמם. זה התועלת של האניוגרמה מתרצת תחת שכבת מטאפיזיקה המוסברת על בסיס אי דיוקים.

האני-טיפוסים מייצגים כוחות קוסמיים אלה השולטים בתפקוד היקום, וכדי להדגים זאת, פונה אל סקרנות מתמטית המופיעה כשמשחקים עם המספרים המיוצגים בתכנית היחסים בין האניוטיפים המייצגת האניוגרמה. לדוגמא, אם נחלק את המספר 1 ב- 7 (מספר הקסם) התוצאה תהיה 0.142857142857, כלומר כלומר, רצף המספרים המשתקף באיור החל מ- enneatype 1 וכלה ב- 7.

מאפייני "קסם" אלה של מספרים הם אוניברסליים (הם מתקיימים בכל מצב), וכן האניוגרמה מוצאת במספרים אלה דרך להתחבר עם החיוני, החורג מההקשר וניתן להסבירו רק בצורה מאוד מופשטת ומבלבלת.

מסקנות

כמו הפיתגוראים הקדומים, תומכי האניאגרם פונים לנומרולוגיה כדי לנסות ליצור קשרים בין הטבע המיסטי בין מספרים, אנשים והסביבה בה הם חיים, חשיפת סקרנות מתמטית וקבלת כמובן מאליו קיומם של קשרים על טבעיים בין מבנה המוח האנושי לבין תפקוד הקוסמוס.

ככלי, האניאגרם אינו שימושי מבחינה מדעית מכיוון שהוא אינו מיועד לבדיקה ולאפשר גילוי תקלות בתפעולו. כל מה שהוא מציע הם הסברים מעורפלים שיכולים לתאר כמעט כל אחד. לכן, מערכת הסיווג של סוג האישיות שלך היא שרירותית, אם כי אין זה אומר שניתן למצוא סיפוק בלראות את עצמו דרך התיאורים של עצמו את זה הצעות.

לא האניוגרמה נולדה במטרה לייצר ידע תקף מדעית, ולא שיטת היישום שלה קשורה לעקרונות השולטים פסיכולוגיה כמדע. עם זאת, בין הסגולות לכאורה של כלי זה היא האפשרות להציע פתרונות ל בעיות חיוניות מרכזיות ממערכת החלה על כל האנשים, ללא קשר לבעיותיהם הֶקשֵׁר. אחרי הכל, כולנו אמורים להיות כפופים לאותם כוחות קוסמיים.

הפניות ביבליוגרפיות:

• גורדייף, ג '. אני. האניאגרם

• פאלמר, ח. (2014). האניאגרם. ברצלונה: ארנבת מארס.

• האניאגרם המהותי