רצח נשים: הגדרה, סוגים וסיבות

אי שוויון בין המינים ואלימות חוזרים על עצמם בתולדות החברות. עם ההתקדמות של תנועות פמיניסטיות נושאים אלה הפכו הרבה יותר גלויים ממה שהיו לפני כמה עשורים ברוב העולם.

במאמר זה נגדיר את סוגים שונים של קוטל נשים, התוצאה הקיצונית ביותר של אלימות מגדרית, וננתח את הסיבות שלה מנקודת מבט פסיכו-סוציאלית.

• מאמר קשור: "הסיבות והתוצאות לאלימות על רקע מגדרי"

מה זה קוטל נשים?

המונח "רצח נשים" מתייחס לסוג ספציפי של רצח בו זכר רוצח אישה, ילדה או ילדה על היותן נקבה. שלא כמו סוגים אחרים של רצח, מעשי רצח בדרך כלל מתרחשים בבית כתוצאה מאלימות על רקע מגדרי. הם מסווגים גם במסגרת פשעי שנאה, מכיוון שהם מתרחשים בהקשר שבו הנשית סטיגמה כבר שנים.

המילה "קוטל נשים" שנויה במחלוקת; ישנם מחברים הטוענים כי הוא כולל כל רצח שהקורבן שלו הוא אישה, ללא קשר למינו של העבריין או מה המניעים שלהם.

רצח נשים הוא הביטוי הקיצוני ביותר של התעללות ואלימות מגברים לנשים. זה קורה כתוצאה מכל סוג של אלימות מגדרית, כגון התקפות פיזיות, אונס, אימהות כפויה או השחתה באברי המין.

• מאמר קשור: "7 סוגים של אלימות מגדרית (ומאפיינים)"

נתונים וסטטיסטיקה

ההערכה היא כי בכל שנה

ברחבי העולם מבוצעות כ- 66 אלף מקרי רצח. עם זאת, יש לקחת בחשבון שמספר מקרי האלימות המגדרית נוטה לזלזל ושמדינות רבות אינן מבדילות בין מקרי רצח לרצח.

בעוד ש 80% מקרבנות הרצח הם גברים, כאשר אנו מדברים באופן ספציפי על רצח משפחתי או אינטימי, אחוז הגברים יורד לשליש. זהו אחד הגורמים המסבירים מדוע קוטל נשים דורש להבדיל מרציחות אחרות.

המדינות עם שיעורי הנשים הגבוהים ביותר הן אל סלבדור, ג'מייקה, גואטמלה, דרום אפריקה ורוסיה. יותר ממחצית מתוך 25 המדינות עם השיעור הגבוה ביותר של קוטלות נשים הן באמריקה; בנוסף לאלו שהוזכרו, הרשימה כוללת את הונדורס, קולומביה, בוליביה, ונצואלה, ברזיל או הרפובליקה הדומיניקנית.

מניעים של רוצחים

המניע לפשע הוא אחד המוזרויות העיקריות של רצח נשים ביחס לסוגים אחרים של רצח.

לדברי דיאנה ראסל, שזוכה לזכותה בפופולריות של המילה "feminicide" ("פמיסייד" באנגלית), כמה מהמניעים העיקריים לרציחות אלה הם כעס, שנאה, קנאה ורדיפה אחר הנאה.

משתנים נוספים שראסל רואה בהם רלוונטיים הם שנאת נשים, תחושת עליונות מגדרית ו תפיסת הנשים כקניין. משתנים אלה מועברים תרבותית ומעדיפים אלימות מצד גברים כלפי נשים.

מצד שני, רציחות של נשים בתחום הזוגיות קשורות סטטיסטית גם לצריכת אלכוהול או של סמים אחרים על ידי הרוצח, אם כי לא ניתן לייחס פעולות אלה אך ורק לסם טהור ביוכימי.

• יכול להיות שאתה מעוניין: "פטריארכיה: 7 מפתחות להבנת המאצ'יזם התרבותי"

סוגי קוטל נשים

דיאנה ראסל ומחברים אחרים הציעו סוגים שונים של קוטל נשים שנבדלים בעיקר במערכת היחסים בין הקורבן לרוצח ובמוטיבציה לפשע.

1. אינטימי ומוכר

בעוד שרצח נשים מבוצע על ידי גברים בתוך המשפחה הקרובה או המורחבת שלך, המושג "מעשה נשי אינטימי" משמש לעתים קרובות כדי לדבר על רצח בן הזוג או בן הזוג לשעבר, ללא קשר למערכת היחסים המשפטית בין שני האנשים.

רצח נשי אינטימי קשור לצריכת אלכוהול וחומרים אחרים ומהווה 35% מכלל רציחות של נשים (לא רק אלה שביצעו גברים), מה שהופך אותה לשכיחה ביותר מכל סוגי קוטל נשים.

הריגת כבוד היא סוג מיוחד של קוטל נשים שמבוצעת נגד נשים שאומרים כי הכבישו את המשפחה. העילה הנפוצה ביותר ל"כבוד "כוללת להיות קורבן לאונס ולהאשימו בניאוף.

גם בהודו, איראן, פקיסטן ובנגלדש בוצעה רצח נדוניה. לאחר הנישואין, משפחת הבעל מתנכלת ומענה את האישה כשיטת סחיטה להשגת נדוניה גדולה יותר. במקרים אלה האישה יכולה להיות מונעת להתאבד או להיהרג, ולעתים קרובות נשרפת בחיים כאשר משפחתה אינה מסכימה לשלם.

2. רצח לב

לא קשה למצוא תקופות היסטוריות בהן רצח נשים כעונש על היותו הומו זה היה חוקי. לדוגמא, במאה ה -13 בצרפת התקבל חוק שיש לקטוע נשים איבר בפעמיים הראשונות שהם קיימו יחסי מין עם נשים, ואילו בפעם השלישית הם היו צריכים להיות נשרף.

פשע דומה וקשור לעיתים קרובות לרצח הוא הפרה מתקנת; המורכב מהתעללות מינית באישה הומוסקסואלית במטרה לגרום לה להתנהג כאילו היא הטרוסקסואלית או פשוט כעונש. זוהי דרך לנסות לכפות "סדר טבעי" כביכול באמצעות אלימות וכוח.

כיום הומוסקסואליות, בקרב נשים וגברים כאחד, עדיין מגונה על ידי רוב הדתות והיא אינה חוקית במדינות כמו איראן, לוב, הודו, פקיסטן, מרוקו וניגריה. תנאים אלה בעד אלימות נגד אנשים הומוסקסואלייםמכיוון שהם נותנים לגיטימציה למוסדות.

3. רצח גזעי

בקוטלי נשים המרכיב המגדרי מתווסף לגורם אתני: במקרים אלה הרוצח הורג את הקורבן הן על היותו אישה והן על היותו בעל תכונות תרבותיות ופיזיות שונות משלו. זהו תערובת של אלמנטים המייצרים שנאה באופן לא הגיוני לחלוטין, אם כי נגרמת תרבותית על ידי דינמיקה היסטורית של אפליה.

בסוג זה של רצח, הגזענות לא רק משפיעה על ביצוע הפשע, אלא גם על העובדה שהקורבן הוא מא קבוצה אתנית פחות מוערכת חברתית יכולה להתערב בפתרון התיק, בהליך המשפטי ובתדמית שמספקת התקשורת של נפטר.

4. קוטל נשים

סוג זה של קוטל נשים בדרך כלל מתרחש כאשר גבר הורג נשים שוב ושוב בגלל הנאה מיניתסָדִיסטִי. באופן כללי, מעשי רצח אלה נגרמים מטראומה או מחנק.

הקורבנות של מקרי רצח נשים סדרתיים, כמו שאר מקרי הרצח הלא אינטימיים, הם לעתים קרובות יותר נשים שעובדות כמלצריות או כזונות.

לעיתים מיוחס לרצח נשים סדרתי לפורנוגרפיה, ובמיוחד לזו שמארגנת אלימות. מנקודת מבט מגדרית, ייתכן שהדבר נובע מנורמליזציה של אלימות המתרחשת בחלקי הבדיון הללו. עם זאת, מערכת יחסים זו לא הוכחה עד כה. סביר להניח כי השימוש בחומרים אלה אינו גורם הנטייה לביצועים של פשעים, אך הוא חלק מתהליך ההכנה באמצעות פעולת הפנטזיה על אונס ו רציחות.

הסברים פסיכולוגיים לאלימות מגדרית

אם כי מתוך אוריינטציות תיאורטיות שונות, אלימות מגדרית וקוטל נשים בדרכים שונות מאוד, נתמקד בשתי דוגמאות: אינטראקציוניזם סמלי ופסיכולוגיה הִתפַּתְחוּתָן.

אינטראקציוניזם סמלי ופטריארכיה

אינטראקציוניזם סמלי הוא זרם תיאורטי של סוציולוגיה, פסיכולוגיה חברתית ואנתרופולוגיה המציע לאנשים אנו בונים במשותף סמלים המעניקים משמעות למציאות על היבטיו השונים, המנחים את התנהלותנו ביחס לאלה.

מתוך אוריינטציה זו, ניתן היה להסביר את קוטל הנשים כתוצאה מה- הבדלים בתפקידים שניתנים לכל מין על ידי חברות רבות: מובן כי יש לשלוט על המרחב הציבורי על ידי גברים ונשים מועברים לרבייה וטיפול בבית.

בהזדמנויות רבות מבנה חברתי זה מכונה "פטריארכיה", הנתמכת על ידי חוקים כתובים ו / או נורמות מרומזות המחזקות ומתנות דפוסי התנהגות מובחנים על בסיס מין ביולוגי.

לדברי הסוציולוגית סילביה וולבי, מבנים פטריארכליים באים לידי ביטוי בסבירות גבוהה יותר שנשים צריכות לקבל התעללות, לטפל בבית וילדיהם, להיות מיוצג בנאמנות מועטה בתקשורת ובתרבות הפופולרית, לקבל שכר פחות מגברים עבור אותה עבודה ולראות את המיניות שלהם שלילי. הם נוטים להיות מיוצגים פחות מדי בתחומי הכוח וקבלת ההחלטות.

תפיסת הנשים כנחותה מגברים הופך את המשמעות החברתית של רציחות אלה לפחות שלילית בהגדרות פטריארכליות יותר. מכאן ניתן להסיק כי קיימת סבירות גבוהה יותר לאלימות מגדרית ולפיכך הריגה נשית אם החוק והתרבות אינם מענישים אותם.

פרי של תהליך היסטורי?

מושג הפטריארכיה משמש להכנסת מימד רלוונטי מאוד לתפיסת בעיית הנשים. זה לא הופך אותה לבעיה מבודדת הניתנת לצמצום פשוט לנטיות האלימות של חלקם אינדיבידואלים, אך קשור למצב הכניעה של המין הנשי ושל תחום ה זָכָר.

א) כן, פגיעות תורשתית זו ומסיבות כלכליות, פוליטיות וחברתיות מתממשות במותם של אנשים חסרי ישע, שאינם רואים את זכויותיהם מוגנות על ידי החברה בה הם חיים, מכיוון שהיא מגנה על פריווילגיות שאין להן שום קשר לאורח החיים של רוב האנשים נשים. כתוצאה מכך, יש לנתח את קוטל הנשים מנקודת מבט של נקודת מבט מגדרית.

פרספקטיבות אבולוציוניות וביולוגיות

הבדלים בתפקידים מגדריים מיוחסים לעתים קרובות לביולוגיה של גברים ונשים. בפרט, זה מוזכר לעתים קרובות שלגברים יש רמות גבוהות יותר של טסטוסטרון, הורמון מין המשפיע על אגרסיביות, דומיננטיות ולקיחת סיכונים. עם זאת, לא הוכח כי הבדלים הורמונליים אחראים להבדלים בהתנהגות בין גברים לנשים.

הוצע גם כי העובדה שנשים נכנסות להריון משפיעה היסטורית על התפתחות חברות מאז ראשית האנושות, במיוחד מאז אימוץ אורח חיים בישיבה.

מנקודות מבט אלה הבדלים ביולוגיים קיימים בין המינים נוטים להיות מוערכים מאוד, לרעת השפעות חברתיות-תרבותיות, כמו דת. בכל מקרה, ההנחה היא שבאופן כללי אלימות נגד נשים, ובמיוחד רציחות בהן הן לא ניתן להסביר אך ורק מניתוח קטגוריות ביולוגיות כגון גנים או הבדלים הורמונלי. הסיבה לכך היא שלמרות שיש הבדלים פיזיים ברורים בין שני המינים, כל דפוס של התנהגות משלבת היסטוריית למידה קודמת שמשפיעה מאוד על המראה שלה ועל אופן ההתנהגות שלה. לְהִתְבַּטֵא.

מה אפשר לעשות?

הצעדים שיש לנקוט כדי להילחם בקוטלי נשים לא יכולים להיות מרוכזים רק באחד ממוקדי השטח בעיה, כי הכל מתחיל מבעיה עם רמות מורכבות שונות: פסיכולוגית, פסיכו-חברתית, ו סוציו פוליטי.

לכן, הכל חייב לעבור שינויים ברמה האישית (פיתוח תוכניות מניעה ובריאות הנפש) וברמה הקולקטיבית. האחרון לא רק מרמז על שינויים בתרבות וברגישות כלפי אלימות שסובלות מנשים רבות; בנוסף, הם כוללים אמצעים מהותיים ואובייקטיביים: תכנון עירוני המקדם את בטיחות הרחובות, מדיניות כלא המגנה על הקורבנות וכו '.