중세에도 낭만적인 사랑이 있었나요?

현재 "낭만적인 사랑”, 최근 다소 경멸적인 의미를 얻었습니다. 원칙적으로 과학적 관점에서 볼 때 아이디어는 두 사람을 하나로 묶고 서로 관련이 많은 매력, ​​감정 및 감정에 해당한다는 사실에도 불구하고. 생물학 및 심리학과 관련하여 많은 분야에서 이 용어는 독성이 있거나 건강에 해로운 연애 관계를 만드는 문화적 신념에 대해 이야기하는 데 사용됩니다. 그리고 어떤 면에서는 그렇긴 하지만 낭만적인 사랑의 개념을 축소하는 것은 동등하게 중요한 일련의 요소를 제쳐두는 것을 의미합니다.

이른바 '낭만적 사랑'의 장단점에 대해 글을 쓰는 것은 저희의 의도가 아닙니다. 사실, 그리고 우리가 제목에서 지적했듯이, 우리의 의도는 역사적인 관점에서 그 개념에 더 가까이 다가가는 것입니다. 특정한, 여부를 조사 중세 그런 낭만적인 사랑이 있었다 또는 반대로 그 아이디어가 후기 사회와 문화의 산물인 경우. 이를 분석하기 위해서는 먼저 '로맨틱'이 정확히 무엇을 의미하는지, 그 단어의 원래 의미가 무엇인지 간략하게 논의해야 합니다. 어디 보자.

중세의 낭만적 사랑: 시대 착오?

우선, 어원학적으로 "로맨틱"은 낭만주의, 18세기 말부터 19세기 초까지 인간의 감정과 이상에 초점을 맞춘 문화적 흐름과 사상. 이 운동은 지배적인 고전주의와 계몽주의에 대한 반응으로, 그 계율은 일반적으로 예술가와 인간을 "코르셋"하고 자연스러운 감정의 자연스러운 흐름을 억제했습니다.

이런 맥락에서 사랑은 승화의 길, 영혼을 정화하는 일종의 카타르시스로 보이기 시작했다. 낭만주의 예술가는 초월에 집착했습니다. 그에게 인간을 일상의 평범함 이상으로 끌어올리는 요소가 없는 세상은 의미가 없었다. 물론 사랑도 예외일 수는 없다.

사랑하는 사람에 대한 숭배(종종 연인의 굴욕에 가까운 숭배), 사랑의 고통, 목표에 대한 집착 불가능... 이 모든 것은 위대한 영국 작가 제인 오스틴이 완벽하게 묘사한 낭만주의 시대의 사랑에 대한 생각을 완벽하게 특징짓는다. 그의 소설에서 이성과 감성, 주인공 마리안느는 이런 종류의 감정에 휩쓸려 엄청난 고통을 겪는다.

이제 개념이 낭만주의에서 탄생했다면, 중세의 낭만적인 사랑에 대해 이야기할 수 있습니까, 아니면 시대착오적입니까?

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중세 로맨스와 "로맨틱"

이 개념은 적어도 어원적으로는 중세와 밀접하게 연결되어 있습니다. 그리고 그것은 "로맨틱"(및 다음과 같은 관련 단어입니다. 낭만주의) 가장 많이 받아들여지는 이론에 따르면 중세 시대에 주어진 이름인 로마에서 라틴어 기원의 언어를 표현의 수단으로 사용하는 텍스트에 이릅니다. 즉 말하자면, 학문적 글은 계속해서 라틴어로 쓰였지만 발라드, 노래, 소설은 로망스어로 쓰였습니다..

로맨스 언어는 라틴어에 뿌리를 둔 언어였습니다. 이 아이디어는 다른 주제이지만 이러한 로망스어 통합 당시 세워진 건물을 설명하는 "로마네스크"와 같은 다른 많은 단어에서 유래했습니다. 당면한 경우에는 그 지역의 모국어로 쓰여진 문헌을 언급했습니다. 스페인어, 프랑스어, 오크어, 카탈루냐어 또는 라틴 트렁크와 관련된 기타 언어 이외의 언어 원래의.

반면 로맨스 문학(li romanz, 프랑스권에서는 12세기에 불리기 시작했다)이 언어로 쓰여졌다는 것은 논리적이었다. 저속한 또는 토착어, 학자 텍스트와 달리 귀족 계급을 대상으로 한 반면 다른 텍스트는 성직자가 쓰고 읽었습니다. 이 로망스에는 중세의 궁중적 사랑이 가미된 환상적인 주제가 포함되어 있었습니다. 이것은 나중에 낭만주의가 절정에 이르렀을 때 그들이 새로운 "로맨틱" 아티스트, 사실주의에서 벗어난 요소도 중요시했기 때문 주변.

한편, 우리는 예술가와 다른 낭만주의 지식인들이 중세에 특별한 애착을 느꼈다는 사실을 잊어서는 안 됩니다. (물론 편리하게 이상화한 것이지만) 19세기의 낭만주의 정서와 로맨스를 다시 연결한다. 중세.

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숙녀, 트루바두르 그리고 신사

좋아요; 지금까지 우리는 중세와 로망스어의 기원에 뿌리를 두고 있는 "로맨틱"이라는 단어와 그 기원 사이에 어떤 관계를 설정할 수 있는지 살펴보았습니다. 그러나 어원은 제쳐두고, 낭만적인 사랑이 중세 문화에 존재했는가? 20세기의 가장 권위 있는 중세학자 중 한 명인 George Duby(1919-1996)가 그것에 대해 말한 것을 보자.

Duby는 중세 시대의 사랑에 관한 에세이 중 하나(참고 문헌 참조)에서 중세 궁정식 사랑 개념의 기본 개요를 간략하게 설명합니다. 한편으로, 우리는 숙녀(그의 이름은 라틴어 지배하다, ma'am), 그의 아름다움은 탐욕을 불러일으키는 변함없는 결혼 승화) 대부분의 시간이 정확히 부인 남편의 가신 인 젊은 총각의. 그때부터 여성이 자신이 부과하는 리듬에 점차 "전달"하는 유혹과 정복 게임이 설정됩니다.

Duby는 이 행동에서 명백한 여성적 "권한 부여"(이 표현이 중세 시대에 사용될 수 있는 경우)를 봅니다. 유혹과 정복의 기준을 정하는 사람, 자신이 원하는 시간과 방식으로 관계의 끝을 표시하는 사람이기도하다는 사실을 잊지 않고.

어쨌든, 12세기에 공고화되기 시작한 궁정식 사랑의 체계는 로맨스 문학의 폭발적 증가와 완전히 일치하며, 따라서 기사도 소설의 폭발적 증가와 일치합니다., 신사가 따라야 할 가치와 행동을 명확하게 표시합니다.

같은 책에 모인 또 다른 에세이에서, 이 경우 아놀드 하우저(Arnold Hauser, 1892-1978)가 쓴 글에서 저자는 이 아이디어의 탄생이 중세 궁중의 사랑은 도시의 부흥 및 상업의 부상과 밀접하게 관련되어 있습니다. 부유층의 취향, 따라서 사랑에 관한 새로운 이상의 탄생, 새로운: 트루바두르의 시와 노래.

숭고한 사랑

새로운? 의존합니다. 사랑하는 사람에게 노래하는 사랑하는 사람의 가사는 이미 고대에 존재했습니다. 예를 들어, 노래의 노래 성경, 우리는 그것에 대한 아름다운 구절을 찾을 것입니다. 마찬가지로 고대 이집트와 사랑의 노래 모음집에서 사랑하는 사람은 사랑하는 사람의 육체적 미덕에 대해 이야기합니다.

어쨌든, 그리고 역사상 완전히 새로운 주제는 아니지만, 궁중 사랑이 중세는 다음 세기의 유럽 문화, 특히 18세기 낭만주의에서 의심의 여지가 없는 흔적을 가지고 있습니다. XIX. 원하는 여성의 절대적인 숭배와 연인이 원하는 굴욕의 아이디어 그의 관심을 끌기 위해 돈을 쓰는 것은 낭만주의적 사랑의 이상과 밀접한 관련이 있다. 나중에. 트루바두르들이 자신을 표현한 용어를 관찰하면 연결이 매우 분명해집니다. 이러한 유형의 사랑을 Fin'amor, 숭고한 사랑이라고 합니다.

그래서, 그 여인은 숭배의 대상으로 서 있고 그녀에 관한 모든 것이 완벽합니다. 정중한 사랑은 트루바두르가 사랑하는 여성에 대해 가지고 있는 이미지에 기반을 두고 있기 때문에 결코 현실적이지 않은 절대적으로 이상화된 사랑입니다. 어떤 경우에는 유명한 트루바두르인 Jaufré Raudel(s. XII), 이 노래는 연인이 알지도 못하는 여인(백작부인)에게 보내는 노래입니다. 트리폴리), 그러나 내레이션과 전설에 의해 그려지는 이미지가 무너지기 전에 절망적으로 항복했습니다.

결혼과 사랑, 두 개의 다른 현실

사랑의 결합에 대한 아이디어는 비교적 최근입니다. 결혼 결합은 항상 이해 당사자 간의 계약이었으며 정서적 유대보다 상업적 유대에 더 가깝습니다. 기독교 유럽의 경우 출산만을 위한 연결 고리였으며 최악의 경우에는 경우에 계약 당사자가 자신의 성욕을 덜 만족시키는 것을 방지하기 위해 "신성한". 그러므로 사랑의 개념이 조약에 포함되지 않았음이 분명하다.

Hauser가 이전에 인용한 그의 작업에서 유지하듯이, 교회 자체는 배우자가 공언하는 애정을 분명히 구별했습니다. 딜렉시오 Latina), 사랑의 존중과 배려에 훨씬 더 가깝습니다.. 이 두 번째 감정은 혼인성사와 관련이 없는 것으로 이해되었습니다. 교회가 권고한 식욕과 혁명(신체적 및 정서적)과 관련이 있습니다. 확인하다.

따라서 궁중의 사랑은 중세 사회의 진정한 도피를 의미했습니다. 결혼이 혈통 간의 계약을 의미하는 세상에서 예의바른 변증법은 기사와 숙녀들이 특별한 즐거움에 빠지는 맛있는 게임이 되었습니다. 교회가 "숭고한" 영역으로 격하되고 육체적인 접촉을 포함하지 않는 한 어느 정도까지 궁중의 사랑을 용인했다는 점에 주목하는 것이 중요합니다.

결론

기사를 마치기 전에 기사에서 노출한 내용을 간략하게 요약해 보겠습니다. 한편으로 우리는 낭만주의 운동과 관련된 "로맨틱"이라는 단어가 어원적으로 중세 로맨스와 로맨스에서 유래했다는 것을 알고 있습니다. 그들의 연결은 특히 기사도 행위와 세련된 사랑에 대한 중세 과거의 낭만적 인 예술가의 관심에서 비롯된 것일 수 있습니다. 상처.

둘째, 우리는 이 궁중애와 사랑의 개념 사이의 유사성을 관찰했다. 낭만주의: 사랑하는 대상에 대한 무제한적인 숭배와 이상화, 필연적으로 고통과 좌절. 우리는 또한 낭만적인 사랑이 승화의 옷을 입은 것처럼 이상적인 숭배가 육체적 접촉보다 우세한 숭고한 사랑인 Fin'amor도 마찬가지라고 논평했습니다.

그렇다면 중세에도 낭만적인 사랑이 존재했다고 말할 수 있을까? 예, 아니오. 네, 오늘날에도 여운이 계속되고 있는 19세기의 낭만적인 사랑과 중세의 궁정식 사랑 사이에는 명백한 유사성이 있기 때문입니다. 아니요, 그럼에도 불구하고 그들은 매우 다른 두 가지 맥락을 가진 두 개의 매우 다른 세계이기 때문입니다.

궁중의 사랑은 부르주아 계급이 부상하는 세상에서 자신을 주장하려는 귀족의 관심에서 비롯된 반면, 낭만적인 사랑은 18세기와 19세기는 예술가의 주관적인 자아를 해방시키려는 시도에서 계몽주의와 고전주의에 대한 항의로 발생했습니다. 한편, 오늘날 '로맨틱 러브' 개념의 상황은 낭만주의의 상황과 비교할 수 없다.

우리의 가치관은 낭만주의의 출현을 조장한 가치관과 매우 다르기 때문에 현대 사회는 오래 전에 탄생한 이러한 유형의 모델을 매우 사회적인 맥락에서 재고합니다. 다른.