6 eitanāzijas veidi (skaidrots)

Eitanāzija ir medicīnas prakse, kuras mērķis ir izraisīt neārstējami slimo cilvēku nāvi, lai atvieglotu viņu ciešanas un ļautu viņiem atpūsties mierā.

Tādējādi tas sastāv no procesa, kas, iedarbojoties, izmantojot medikamentus, vielas vai ķirurģisku iejaukšanos, vai bezdarbību, tiek noņemts atbalsts, kas uztur viņu dzīvu vai pārtrauc iejaukšanos, lai saīsinātu viņa dzīvi, noved pie tīšas pacienta nāves. Tomēr ir daži mainīgie lielumi, kas var izraisīt dažādu veidu eitanāziju, piemēram, ārsta veiktā darbība, pacienta griba vai prakses mērķis.

Tā kā tēma ir tikpat jutīga kā nāve, tā izraisa strīdus, sniedzot argumentus pret eitanāziju un par to. Patiesībā šobrīd to legāli var izdarīt tikai 7 valstīs.

Šajā rakstā mēs uzzināsim, kādi eitanāzijas veidi pastāv un no kā šis process sastāv, kuras valstis ir legalizējušas šo praksi, kādi eitanāzijas veidi pastāv un kādi argumenti tiek sniegti pret un par labu šim medicīniskajam procesam.

• Saistīts raksts: "24 medicīnas nozares (un kā viņi cenšas izārstēt pacientus)"

Kas ir eitanāzija?

Etimoloģiski eitanāzija nozīmē "laba nāve". Tāpēc vairumā gadījumu mēs eitanāziju saprotam kā medicīnisks process, kura mērķis ir izbeigt dzīvību personai, kura cieš no neārstējamas slimības, tādējādi atbrīvojot viņu no ciešanām, ko tas rada. Tādā veidā darbība, kas tiek veikta, ir brīvprātīga un tīši vērsta uz indivīda nāvi.

Tas ir svarīgi atšķirt eitanāziju no citām praksēm, piemēram, pašnāvības palīdzības, kas sastāv no palīdzības sniegšanas pacientam ar mērķi izbeigt viņa dzīvi, bet šajā gadījumā persona, kas veic darbību, ir pats pacients.

Eitanāzija pašlaik tiek legāli praktizēta 7 valstīs: Nīderlandē (pirmā valsts, kas to legalizēja, 2002. gadā), Beļģijā (2002.), Luksemburgā (2009.), Kolumbijā (2014. gadā), Kanādā (2006. gadā) un Spānijā un Jaunzēlandē (2021).

• Jūs varētu interesēt: "Kas ir smadzeņu nāve? Vai tas ir neatgriezenisks?

Eitanāzijas veidi

Kā mēs jau redzējām, eitanāzija parāda īpašu definīciju ar īpašām īpašībām, kas jāievēro, lai darbību uzskatītu par tādu. Pat ja, ir nelielas atšķirības, kas izraisa dažādus eitanāzijas veidus. Mainīgie lielumi, kas ļauj atšķirt dažādas eitanāzijas prakses, ir ārsta loma, pacienta izrādītā griba vai darbības mērķis.

1. tiešā eitanāzija

Mēs runājam par tiešo eitanāziju kad ārsta veiktā procedūra paredzēta nedziedināmi slima pacienta nāvei. Šo eitanāzijas veidu savukārt iedala aktīvajā un pasīvajā atkarībā no profesionāļa snieguma.

1.1. Aktīva tiešā eitanāzija

Tādējādi aktīva vai pozitīva tiešā eitanāzija tiek nosaukta par doto ārsta aktīva iesaistīšanās pacienta nāvē. Profesionālis veic darbību, neatkarīgi no tā, vai tā ir zāļu ievadīšana vai iejaukšanās, kas izraisa subjekta tīšu nāvi. Kā mēs redzējām, mērķis ir mazināt ciešanas un nodrošināt nesāpīgu nāvi un tādējādi atpūsties.

1.2. Pasīvā tiešā eitanāzija

Tiešā pasīvā jeb negatīvā eitanāzija parāda arī pacienta nāves cēloni, bet šajā gadījumā cilvēks mirst darbības neizdarības dēļ. Citiem vārdiem sakot, pacients nemirst profesionāļa tīšas darbības dēļ, bet gan tāpēc, ka netiek veikta prakse vai tiek noņemts atbalsts, kas uztur pacientu dzīvu.

Lai gan šajā gadījumā darbība kā tāda netiek izpildīta, nodoms un atbildība paliek būt ārstam, jo ​​viņa uzvedības nolaidība izraisa pacienta nāvi.

• Saistīts raksts: "13 sāpju veidi: klasifikācija un īpašības"

2. netiešā eitanāzija

netiešā eitanāzija kā galvenais mērķis nav izraisīt terminālā pacienta nāvi, bet gan mazināt viņu sāpes. Šo praksi var ievērot paliatīvajā ārstēšanā, kur slimība ir neārstējama, un, lai mazinātu pacienta ciešanas un sāpes. pacientam tiek ievadītas zāles ar pretsāpju funkciju, kas kā nelabvēlīga ietekme saīsina pētāmās personas dzīvi, izraisot viņa nāvi agrāk, nekā paredzēts. gaidāms.

Galīgā mērķa – nāves – sasniegšanas process noritēs lēnāk nekā tiešās eitanāzijas gadījumā, bet rezultāts abās būs ciešanu un sāpju mazināšanās.

3. brīvprātīga eitanāzija

Brīvprātīgajā eitanāzijā, kā norāda tās nosaukums, termināļa pacients pauž savu gribu mirt. Tādējādi pacients ir tas, kurš šobrīd pieprasa eitanāziju vai ir to izdarījis iepriekš (piemēram, rakstveidā atstājis, ka vēlas eitanāziju praktizē, ja pienāk brīdis, kad viņš nav spējīgs nodot šādu vēlmi, jo tiek atrastas viņa kognitīvās spējas ietekmēts).

• Jūs varētu interesēt: "Domas par pašnāvību: cēloņi, simptomi un terapija"

4. piespiedu eitanāzija

Atsaucoties uz piespiedu eitanāziju, indivīds, kurš paziņo profesionālim vēlmi praktizēt eitanāzija nav pats pacients, bet trešā persona, kas parasti ir pacienta radinieks slims.

Kad ir pienācis laiks pieņemt lēmumu, ņemot vērā apstākļus, kādos pacients atrodas, piemēram, samaņas samazināšanās vai kognitīvo spēju zudums, viņš nevar paziņot savu gribu., kā arī neatstāja to rakstītu iepriekš, būdams šajā gadījumā viņa radinieks, kurš pieņem lēmumu, izpildot pacienta iepriekš izteikto vēlmi un tādējādi ļaujot viņam pārtraukt ciešanas.

5. eigēniskā eitanāzija

Eigēniskā eitanāzija ierosina indivīdu nāvi ar mērķi "uzlabot rasi", tas ir, ideoloģiskos nolūkos. Šajā gadījumā prakse nav paredzēta, lai izbeigtu pacienta ciešanas, bet gan nāvi tas tiek izpildīts ar mērķi "pilnveidot" cilvēku sugu no diskriminējošas loģikas. To var veikt arī pirms indivīda dzimšanas, šajā gadījumā apsverot abortu.

Šāda veida eitanāzijas piemēri varētu būt vāju subjektu dzīves izbeigšana ar kāda veida afektāciju vai vienkārši izbeigšana ar subjekti, kuriem ir īpašas īpašības, kas neatbilst "spēcīgajai rasei", kā tas notika ar ebrejiem holokausta laikā nacistisks.

• Saistīts raksts: "Eigēnika: kas tas ir, veidi un sociālās sekas"

6. žēlsirdīgā eitanāzija

Dievbijīgā eitanāzijā, atšķirībā no eigēnikas, galvenais mērķis ir nodrošināt, lai neārstējami slimais cilvēks varētu atpūsties mierā. Tādējādi tas ir tas, kas ir saistīts ar eitanāzijas definīciju, sniedzot iespēju to darīt dažādos veidos, ar vai bez pacienta piekrišanas, kā mēs jau redzējām.

• Jūs varētu interesēt: "Empātija ir daudz vairāk nekā sevis nostādīšana otra vietā"

Iemesli par un pret eitanāziju

Kā jau minējām ievadā, eitanāzija joprojām ir prakse, kas rada strīdus un dažādus viedokļus. Tādējādi gan grupa, kas ir par, gan tā, kas ir pret, sniegs pamatotus argumentus sava viedokļa vai pārliecības aizstāvēšanai.

Subjekti, kuri nostājas pret eitanāziju, apgalvo, ka darbība, tāpat kā nolūks ir izbeigt pacienta ciešanas, tas sastāv no cilvēka nogalināšanas vai ļaušanas nomirt un kā tāds amorāla procedūra, un tas ir pretrunā ar cilvēciski pareizu. Lai arī kā mēs zinām, ka situācija ir grūta un sarežģīta, mūsos vienmēr rodas cerība un viegla doma, lai beidzot viss beigtos labi. Šī iemesla dēļ ir grūti pieņemt, ka eitanāzija ir labākais risinājums, jo doma par iespējamo ārstēšanu vienmēr radīsies mūsos.

No otras puses, mēs novērojam arī ētisko un morālo ietekmi, kad ārsts, kuram, kā redzējām, ir jābūt tam, kurš veic vai izlaiž darbību, kas izraisa pacienta nāvi, jūt. nožēla par to, ka esmu ļāvis pacientam nomirt un neko nedarījis, lai viņu glābtu. Tas ir pretrunā ar jūsu kā ārsta galveno funkciju, proti, dziedināšanu, un tāpēc tā nes arī atbildību, kuru var būt grūti pieņemt.

Tā vietā eitanāzijas aizstāvji to iebildīs tas ir pacienta lēmums izlemt, ko viņš vēlas darīt ar savu dzīvi. Turpināt izturēt ciešanas un sāpes, kad slimība ir galīga un nav iespējas uzlaboties, pacientam un viņa ģimenei ir sliktāk, nekā ļaut viņam beidzot atpūsties mierā. Galu galā mums jāskatās uz pacienta pašsajūtu un jānovērtē, kas viņam ir vislabākais. Ļaut viņam turpināt ciest, kad zinām, ka viņš neatgūsies, var būt amorālāk nekā palīdzēt viņam sasniegt vēlmi atpūsties.

Tādējādi mēs redzam, kā atkarībā no izvēlētajiem faktoriem vai viedokļa argumenti var atšķirties un tiem ir tāda pati nozīme, pat ja tie ir pretrunā viens otram. Šī iemesla dēļ katra valsts izlemj, vai pieņemt un legalizēt eitanāzijas praksi, katrai norādot arī savus darbības veidus vai īpašības, kas jāievēro, piemēram, ārstu skaits, kuriem jāautorizē, kuri pieprasa eitanāziju, terminālā pacienta vecums, cik reižu nepieciešams izteikt nodomu vēlēties, lai eitanāzija tiktu veikta eitanāzija.