Frīdrihs Nīče: vitālista filozofa biogrāfija

Par morāles ģenealoģiju, Ārpus labā un ļaunā, Tā runāja Zaratustra... Šie nosaukumi ir plaši pazīstami visā pasaulē, ņemot vērā dziļu kritiku par morāli un sava laika filozofija un tās nozīme filozofiskās domas attīstībā XIX gadsimtā un XX. Tie ir darbi Frīdrihs Nīče, prūšu izcelsmes filozofs, par kuru šajā rakstā mēs izveidojam īsu biogrāfiju.

• Saistītais raksts: "Frīdriha Nīčes 60 labākās frāzes"

Frīdriha Nīčes biogrāfija

Frīdrihs Nīče dzimis 1844. gada 15. oktobrī Rokenē, Prūsijas pilsētā, kas tagad ietilpst Vācijā, būdams pirmdzimtais no trim brāļiem.

Luterāņu mācītāja Karla Ludviga Nīčes un Franziskas Oehleres dēlsViņa pirmie gadi tika pavadīti reliģiskā vidē. Tomēr, kad viņam bija četri gadi, tēvs aizgāja mūžībā neiroloģiskas slimības dēļ. Drīz pēc tam šim zaudējumam pievienojās arī viņa brālis. Pēc šīm nāvēm ģimene, kurā bija Nīče, viņa māte un viņa māsas māsas pārcēlās uz dzīvi pie vecmāmiņas un tantēm Naumburgā, pasargājot no maģistrāta Bemharda Dāšela. Tālāk notika dzīves gaita, kas radīja vienu no sava laika gaišākajiem prātiem.

Izglītība

Slavenā filozofa izglītība sākās valsts skolā. Jaunieša mācības skolā nebija vieglas, jo kopš bērnības Nīče cieta no dažādām veselības problēmām, ieskaitot galvassāpes un redzes problēmas. Tas kopā ar viņa nopietno raksturu padarīja viņu bieži par studentu ņirgāšanās objektu. Neskatoties uz visu, Nīče parādīja lieliskas burtu spējas, kas galu galā izraisīs viņa uzņemšanu prestižajā Schulpforta skolā. Tajā viņš saņems instrukcijas literatūras pasaulē, izpildot dažādas poētiskas esejas.

1864. gadā viņš sāka teoloģijas karjeru Bonnas universitātē, bet nedaudz mazāk nekā pusgadu vēlāk atstātu šīs studijas, lai sāktu filoloģiju, kas turpināsies Leipcigā. Studiju laikā viņu iedvesmoja Lange un Šopenhauers, iedvesma, kas galu galā liktu jaunietim interesēties par filozofiskām pārdomām. Pēc neilga militārā dienesta, kas beigsies, jo nokrita no zirga, viņš atgriezās mācībās un pabeidza tās 1869. gadā.

Bāzeles universitāte Šveicē piedāvāja viņam strādāt par filoloģijas profesoru pat pirms grāda beigšanas - piedāvājumu viņš pieņēma. Pēc pārcelšanas viņš atteicās no Vācijas pilsonības. Vēlāk viņš atgriezīsies dienēt Prūsijas armijā kā nestuves, pieredze, kurā viņš saslima ar tādām slimībām kā difterija, kas sarežģīja viņa veselības stāvokli.

• Jūs varētu interesēt: "Žana Žaka Ruso labā mežonīgā teorija"

Pirmās publikācijas un viņa filozofiskās nostājas pirmsākumi

Nīče savas pirmās grāmatas publicēs vēlāk, saņemot skarbu kritiku no dažādām tā laika personībām. Šajos gados Oto fon Bismarks galu galā apvienoja to, ko dēvēs par Vācijas impēriju, kuras kultūras attīstību vēlāk kritizēs Nīče. Šajā laikā viņš ieguva satricinātu draudzību ar Vāgneri, kas galu galā salūzt.

Šajā laikā viņš sāk izteikt kritiku par dominējošo racionālismu un aizstāvēt instinktus un emocijas, lūdzot atvainoties par iedzimtību un instinktu. Viņa kritika koncentrējas uz saprāta kultūru, statisku un dekadentu, kas ir pretstatā bioloģiskajiem impulsiem.

Pamatojoties uz to arī parādās morāles un reliģijas kritika (īpaši koncentrējoties uz jūdu-kristiešu redzējumu un jo īpaši uz Baznīcu), ar vērtībām, kas pieņem, ka iedzīvotāji pakļausies un tiks paverdzināti kā ar ko diktēs vājie (tie vergi, kuri nekontrolē savu dzīvi un neievēro savus spēkus un instinktus), pamatojoties uz minēto vērtību identificēšanu ar labestība. Ideja rastos par nepieciešamību radīt jaunas vērtības, kurās tiktu ņemtas vērā bioloģiskās prasības, ideja, kas galu galā radītu virscilvēka jēdzienu.

Veselības pasliktināšanās un visproduktīvākais posms

Nīčes veselība, ko skārušas dažādas slimības (starp kurām tika spekulēts ar sifilisu), laika gaitā pasliktināsies. Rezultātā viņš bija spiests atstāt savu mācību amatu Bāzelē.

Veselības problēmu dēļ Nīče bieži ceļotu uz dažādām pilsētām ar maigāku klimatu, neskatoties uz to, ka laiku pa laikam atgriežas mājās, lai apmeklētu savu ģimeni. tas ir viņa visproduktīvākais laiks publikāciju un filozofiskās domas ziņā. Viņš iemīlējās Lou Andreas-Salomé un ierosināja viņu, taču tika noraidīts.

Tas kopā ar attiecību zaudēšanu ar veciem draugiem, piemēram, Vāgneri, novestu viņu pie arvien dziļākas izolācijas. Tieši tajā laikā viņš uzrakstīja “Tā runāja Zaratustra” un “Beyond Good and Evil” vienu no pazīstamākajiem darbiem. Tomēr viņa publikācijas sabiedrībā nekad nav ļoti atzinīgi novērtējušas.

Viņa māsa apprecētu pazīstamu rakstnieku, vārdā Bernhards Fērsters un viņš kopā ar viņu ceļotu uz Paragvaju, kura ideoloģija un antisemītisms ir iemesls Nīčes noraidījumam. 1887. gadā viņš publicēja Par morāles ģenealoģiju, sliktāka un sliktāka veselība. Tomēr viņa raksti sāka gūt arvien lielākus panākumus un ieinteresētību no visiem iedzīvotājiem.

Internēšana un nāve

1989. gadā četrdesmit četru gadu vecumā pazīstamais autors cieta sabrukumu, pēc kura viņam bija jāiet pensijā. Viņš tika uzņemts Bāzeles patvērumā ar simptomiem, kas šodien liecina par demenci, iespējams, izriet no sifilisa vai iespējama smadzeņu audzēja. Viņa sekretārs Gasts un viņa draugs Overbeks (pazīstami un draugi kopš Bāzeles laikiem) nolēma publicēt savus darbus "Antikrists" un "Ecce Homo".

Nīči vēlāk viņa māte nogādās Naumburgas klīnikā un vēlāk viņu mājās 1890. gadā. Pēc nāves viņa pārcēlās kopā ar savu māsu, kura pēc tam, kad kļuva par atraitni, pārcēlās uz Veimāru. Tur viņš nomira 1900. gada 25. augustā pneimonijas dēļ.

Nīčes mantojums

Nīčes atstātais mantojums ir nenovērtējams un tam ir bijusi liela ietekme uz pasauli. Tādi aspekti kā nihilisms vai rietumu domāšanas dekadence klasiskā un racionālā filozofija, izvairīšanās no dionisiāņu vēlmēm un impulsiem un tiekšanās pēc vergu morāles, reliģijas kritika kā kontroles instruments, kas padara iedzīvotājus vergus un padevīgus, pateicoties šo īpašību identificēšanai un ciešanām kā labām, ir elementi, kas, kaut arī Tie var būt pretrunīgi un grūti interpretējami, tie ir izraisījuši daudzu domātāju interesi un iedvesmojuši lielus darbus, kā arī sociālas un sociālas pārinterpretācijas. politikas.

Tā piemēru var redzēt Zigmunds Freids, kuras darbus ietekmējusi racionalitātes kritika un instinktīvu un iedzimtu spēku aizstāvēšana.

Diemžēl ir bijušas arī viņa darbu interpretācijas ar mazāk labdabīgiem mērķiem un sekām. Sociālā kritika, individuālisma un identitātes, ideoloģijas un supermena jēdziena aizstāvēšana būtu nepareizi atspoguļota un to atkārtoti interpretē dažādi skaitļi, kuri galu galā to izmantos kā pamatu dažām nacisma darbībām un pamatiem.