Alfred Adler: biografie van de grondlegger van de individuele psychologie

noch hij psychoanalyse evenmin kan psychodynamische psychologie worden verklaard als we alleen het werk van Sigmund Freud.

In feite heeft psychotherapie, gebaseerd op de fundamentele ideeën van de psychoanalyse, drie grote grondleggers: Sigmund Freud (natuurlijk), Carl Gustav Jungo Y Alfred Adler. Dit artikel gaat over laatstgenoemde, die niet alleen een van de eersten was die de ideeën van de vader van de psychoanalyse in twijfel trok, maar ook de schepper was van de Individuele psychologie.

Alfred Adler biografie

Alfred Adler werd in 1870 geboren in een Weens-joods gezin, een paar decennia voordat de psychoanalyse vorm begon te krijgen door de werken van Sigmund Freud en Josef Breuer.

Al op zeer jonge leeftijd had Adler een reeks gezondheidscomplicaties die gewoonlijk worden aangeduid als het begin van de interesse van de Oostenrijker in de geneeskunde. Carrière die hij in zijn jeugd met succes studeerde aan de Universiteit van Wenen.

Na de universiteit ontmoet hij Freud

Nadat hij in 1895 zijn medische graad had behaald, trouwde hij en kwam hij in aanraking met de psychoanalyse door toedoen van Sigmund Freud, die hij in 1899 persoonlijk ontmoette. Vanaf dat moment begon Alfred Adler zich te verdiepen in de ideeën over het functioneren van de psyche die de

freudiaanse theorie.

Adlers enthousiasme voor psychoanalyse en psychologie in het algemeen bracht hem ertoe de eerste voorzitter te worden van de stedelijke vereniging van psychoanalytici, de Woensdag Psychologische Vereniging (die later de officiële naam zou krijgen van Weense Psychoanalytische Vereniging), opgericht in 1902.

Daar werden de fundamentele ideeën waarmee psychoanalytici probeerden de menselijke geest te verklaren besproken en ontwikkeld, en deze blootstelling aan de theoretische voorstellen van Freud en zijn discipelen droeg ertoe bij dat Alfred Adler zijn theorieën steeds complexer maakte.

Het conflict tussen Adler en Freud

Alfred Adler's bekendheid in de opkomende psychoanalytische wereld groeide snel, deels vanwege zijn nauwe band met Freud, maar ook vanwege de heftigheid waarmee hij zijn ideeën uitte. Er kwam zelfs een punt waarop Adler directeur werd van de Tijdschrift voor psychoanalyse (Zentralbaltt für Psychoanalyse), een publicatie waarvan Freud de redacteur was en die natuurlijk zeer relevant was in zijn vakgebied.

Maar kort na dit uitstapje naar de uitgeverswereld, Alfred Adler begon fundamentele pijlers van Freuds theorieën in twijfel te trekken, zoals de seksuele theorie. Dit zorgde ervoor dat in 1911 de oppositie tegen Freuds ideeën hem verhinderde om in het tijdschrift te blijven werken. Ook verliet Alfred Adler datzelfde jaar de Weense Psychoanalytische Vereniging. Dit was de eerste grote breuk die de Weense kring van psychoanalytici meemaakte, hoewel ze zouden volgen anderen: kort daarna zou ook Carl Gustav Jung definitief afstand nemen van de orthodoxe psychoanalyse van Freud.

Maar Adler was niet zonder interesse in het creëren van ideeën over hoe mentale processen werken. gewoon, creëerde een andere psychologische school die in veel punten vergelijkbaar is met die verdedigd door Freud. Deze nieuwe school heet Individuele psychologie.

Alfred Adler en individuele psychologie

Je zou uitgebreid kunnen praten over de discrepanties die ervoor zorgden dat Alfred Adler en Sigmund Freud uit elkaar gingen, maar de belangrijkste redenen waren tweeledig.

De eerste is dat Adler hechtte veel minder belang aan seksualiteit dan Freud. Hij geloofde niet dat noch seks, noch de manier waarop het wordt gesymboliseerd vanaf de eerste levensjaren een essentiële regulator van menselijk gedrag was.

De tweede heeft te maken met de rol van het onbewuste. Ja voor Freud het onbewuste Het is alles dat ons, handelend vanuit de schaduw, vasthoudt aan een reeks gedrags- en denkpatronen volgens wat we in het verleden hebben gedaan, Alfred Adler legde meer de nadruk op de kracht die elk individu heeft bij het structureren van het functioneren van hun geest volgens wat er in het heden gebeurt.

Dat wil zeggen, aan de ene kant stopt het met het beschouwen van handelingen uit het verleden als een belemmering die ons onvermijdelijk conditioneert, en aan de andere kant geeft het meer belang aan onze manier van omgaan met wat we voelen en denken in het hier en nu (naast het erkennen van het belang van de context waarin we ons in elk moment).

Adler legde de basis voor deze nieuwe individuele psychologie door naar zijn gehandicapte patiënten te kijken. Hoewel ze allemaal een geschiedenis van vergelijkbare beperkingen hadden, werden sommigen in vergelijking met hun minderwaardigheidscomplex verteerd met andere mensen, terwijl bij anderen de fysieke beperkingen die ze ervoeren een motiverende factor waren die hen, volgens Adler, ertoe bracht om de zelfverbetering.

De breuk tussen Alfred Adler en Freud had dus veel te maken met de mate waarin eerstgenoemde belang hechtte aan de bewust aspect van denken, wat ons unieke mensen maakt met het vermogen om doelen te stellen originelen.

De erfenis van Alfred Adler

Alfred Adler stierf in 1937, maar zijn ideeën hebben een grote weerklank gevonden. Hij was de eerste grote vertegenwoordiger van de psychodynamische psychologie die grote dogma's van theorieën van Freud, en bouwde een meer gerichte benadering van de creatieve kracht van het individu dat zich bewust is van zijn krachten en beperkingen. Natuurlijk vallen al zijn werken buiten wat nu als psychologie wordt beschouwd wetenschappelijk, maar dat was geen belemmering zodat hun invloeden de wereld van de geesteswetenschappen en de filosofie.

De individuele psychologie die Alfred Adler samen met andere leden van de Weense Psychoanalytische Vereniging Het heeft een grote invloed gehad op zowel de humanistische psychologie die in de tweede helft van de 20e eeuw verscheen als op verschillende voorstellen in de psychodynamische stroming. In een wereld waar filosofie van zelfhulp en zelfverbetering wint aan kracht, het is niet ongewoon voor de ideeën van Adler, die een... meer optimistische kijk op hoe we zouden moeten denken en voelen dat je leraar, het goed heeft aanvaarding.