Står i møte med sykdom, palliativ behandling og dø godt

På et tidspunkt i livet har vi alle opplevd ubehaget når kroppen er syk; noen ganger til og med hvordan den vitale kraften svekker og fortærer oss i en tilstand av årvåkenhet og ubalanse til vi når smerte. En utmattende tilstand for de som opplever det og for familien til pasienten.

La oss huske at vi alle er terminale vesener, vi må alle møte døden på et tidspunkt; noen ved et uhell, andre uventet, andre i samsvar med livssyklusen, andre har akkurat begynt å leve... Døden er en felles akse for menneskeheten og alle dens aspekter.

Hva er palliate? Det refererer til omsorg. Innenfor rammen av kronisk og degenerativ sykdom finner vi en fysisk symptomatologi assosiert med den underliggende sykdommen som krever legehjelp og en terapeutisk modell som tillater pasient passere sykdommen på en verdig måte. uten smerte

• Relatert artikkel: "De 8 funksjonene til psykologi i palliativ omsorg"

'Smerte er uunngåelig lidelse er valgfritt'

Dette er en setning som jeg parafraserer hver gang jeg begynner å glemme sinnets kraft i opplevelsen av livet, og en setning som Jeg deler med pasientene mine, spesielt de hvis liv har blitt konsumert av mangel på nytelse og interesse for livet samme.

Kroppen er et instrument, et tempel, det er livets motor, kanalen for min utvikling. Å hedre opplevelsen av livet gjennom kroppen er en sann kjærlighetshandling. Det er derfor fysisk smerte gir så mye mening på et åndelig nivå, det blir en skråning der energien som bor i oss sliter oss ut, og det er da livet begynner å bli tungt.

I følge WHO er definisjonen av sykdom som "endringer eller avvik i den fysiologiske tilstanden i en eller flere deler av kropp, for allment kjente årsaker, manifestert av karakteristiske symptomer og tegn, og hvis utvikling er mer eller mindre overskuelig". Derimot, smerte er et signal fra sentralnervesystemet om at noe er galt i kroppen vår. Det er en ubehagelig følelse, som et stikk, prikking, stikking, svie eller ubehag, i større eller mindre grad, som gjør lyst og nytelse umulig.

Sykdom og døende er ord som vi samhandler med, men sjelden eller sjelden stopper vi opp for å forstå dimensjonen av dødsprosessen, med mindre vi har opplevd døden på nært hold.

• Du kan være interessert i: "De 13 typene smerte: klassifisering og egenskaper"

De psykologiske implikasjonene av døden

«Dø», et ord som er vanskelig for egoet å fordøye og som foretrekker å snu siden raskt før han forstår dimensjonen av denne handlingen å forlate, rett og slett slutte å være i denne dimensjonen. Vestlig kultur finner liten appell i å avsløre, gjennom døden, opplevelsen av selve livet. Land som Mexico har fremkalt en kultur rundt døden som, utover festligheten, symboliserer det dramatiserte ansiktet blant karikerte catrinas til at assosiasjonen til døden symboliserer åpningen som Egoet nekter å presentere, en vennlig gest som hun: Døden, som venter tålmodig på timen til te.

Nå, i terapeutisk sammenheng, har døden mange aspekter. Jeg kommer over pasienter med utrolig plagsomme fobier om muligheten for å dø, friske mennesker som lider av en tanke som kaller dem til døden og som er så forankret i systemet deres at selve livsgleden har blitt dårligere betydelig.

Jeg møter pasienter som går gjennom ulike terminale prosesser, kreft i alle dens manifestasjoner, noen med motet til prosessen med å dø, til å kjærlig gi slipp på livet. Vi går alle gjennom ulike prosesser., avhenger i stor grad av oppfatningen jeg har av de forskjellige situasjonene jeg står overfor, de psykiske ressursene jeg har, nettverkene til støtte som letter akkompagnementet rundt svekkelse av helse, konseptet om seg selv, hans tro, evnen til å få kontakt med seg selv, blant annet andre.

Frykt er en følgesvenn som slår seg fast på heltid i denne perioden med sykdom og god død. Den viktige utfordringen i palliative programmer har å gjøre med å ta vare på mennesker på en integrert måte, hovedsakelig ved å satse på at tiden man har i livet har tilstrekkelig livskvalitet, derfor er rollen som palliative leger sentral for å dø godt. I dag har tradisjonell medisin en nær tilnærming og gjennom legemidler som hemmer smerte og aktiverer nytelse, letter de smertebehandling, medisin funksjonell, bioenergetisk og av jorden er kjærlig med opplevelsen av smerten til pasienten, botanikk er og vil alltid være medisinen som moder jord gir oss som barn som Vi er fra landet og i dag blir det heldigvis stadig mer fremtredende i kretsene medisin og helse, som er medisinens formål: Fremme omsorgen for livet i alle deres sfærer.

• Relatert artikkel: "thanatologi: studiet av døden"

Den sosiale dimensjonen av palliasjonshandlingen

Pasientens familie og støttenettverk spiller en grunnleggende rolle i personens dødsprosess., uavhengig av alder og livssyklusen den finnes i, omsorgen, den nærhet, ordet, humanisering er nøkkelen til å krysse terskelen til liv, sykdom og død. Familien har den viktige rollen å ivareta og støtte pasienten på et affektivt og emosjonelt nivå.

Å fortsette å humanisere palliative programmer er en av hovedutfordringene, ved å satse på programmering omfattende, komplett, humanisert, nært, fokusert på livskvaliteten til pasienten, forstå alle dimensjoner av mennesket: kropp, sinn og Sjeleånd.

Følg pasienten i å forstå sykdommen, i å opprettholde hans kvaler, la ham integrere døden i sin umiddelbare dimensjon, forlate uferdige saker, ha samtaler med mennesker og gjøre symbolske nedleggelser, å forstå at kroppen går tom, at livet går mot slutten, gjøre alt for å gi den fysisk velvære og lindre smerte.

Vi skal ta vare på omsorgspersonene

De primære omsorgspersonene til den terminale pasienten går inn i en fase med kronisk utmattelse, det er veldig vanlig at familier ender opp med å delegere til noen få omsorgen for de syke, og dette er en uheldig situasjon, der livet deres sakte forsvinner med energien til de stadig mer isolerte fra nytelse. syk. Det er en sak som må behandles med spesiell forsiktighet og ansvar. Familien som akse må definere pasientbehandlingsstrategier, på en slik måte at muligheten for Caregiver Exhaustion Syndrome unngås.

Avslutter...

Det er mange muligheter for å forlenge det fysiske livet, moderne medisin vitner om dette, men utover å være i live fordi fysiske systemer fungerer, vi må være i live fordi sjelen vår er integrert av formålet med livet og i denne prosessen med å dø skjerpes kommunikasjonen med flyet enda mer åndelig.

Vi står overfor mange situasjoner i løpet av livet, alle evolusjonssykluser gir viktige utfordringer, men dette er den store læreren, den sanne læreren; handlingen å dø. Forståelsen man har av det vil lette eller ikke gjøre måten syklusen overføres på, så prøv i løpet av livserfaringen din, få kontakt med deg, pust, ha dype samtaler, bebo deg selv, bygg deg selv, sats på livet slik at døden ikke tar deg for gitt overraskelse.

Som terapeut følger jeg for tiden mennesker og familier som går gjennom sykdomsprosessen, jeg har utviklet et program som jeg har kalt 'godt leve, godt å dø', dette er et program med en palliativ tilnærming og retter seg mot enkeltpersoner og familier som går gjennom en kronisk sykdom, sorg, tap eller en nær og underliggende situasjon med død, søker vi å dekonstruere ideer som inneholder lidelsen til den syke og deres familie, og reiser veien til sykdommen med dens nyanser på en måte medfølende.

Den terapeutiske praksisen med palliativ tilnærming er et meget godt verktøy som gjør det lettere for pasienter og deres familier å sikte mot livskvalitet i en sykdomsprosess og sorg på en slik måte at lidelse ikke er hovedpersonen i dette historie. Og husk; smerte er uunngåelig, lidelse valgfritt.