Hva er Laplaces demon?

Jakten på sikkerhet og illusjonen om å vite hva som vil skje i morgen er noe som har fulgt med filosofiske refleksjoner og vitenskapelig praksis over tid.

Hvis vi kunne være sikre på at i morgen vil det regne, eller en krig vil bryte ut, beslutninger vi ville tatt i dag ville helt sikkert vært veldig forskjellige fra de vi ville valgt uten kunnskap fra fremtiden. Laplace's Demon er en karakter som representerer alt dette veldig godt., hvor kommer det fra?

Laplaces demon og prediksjonsproblemet

Illusjonen om å forutsi og kontrollere det som omgir oss er et tema som vi kan finne i en god del av vitenskapelig utvikling. For eksempel var klassisk mekanikk basert på ideen om at alt som finnes i universet og i naturen kan være det vite gjennom matematisk logisk resonnement, samt gjennom et geometrisk system for å måle og forutsi hva vil skje.

Med andre ord, klassemekanikk tar utgangspunkt i at universet og naturen er styrt av en rekke innledende lover som kan avsløres av mennesker for modifikasjon.

For eksempel har moderne astronomi i Vesten, innviet av Newton, denne posisjonen som sin antecedent.

Hvem var Pierre Laplace?

Pierre Laplace var en fransk astronom, fysiker og matematiker som levde fra 1749 til 1826.. Han er kreditert med utviklingen av himmelmekanikk, han jobbet hånd i hånd med Isaac Newton og Galileo i spådommen av formørkelser og i oppdagelsen av nye planeter. Han deltok også i studiet av noen gassmolekyler og atompartikler.

Det Laplace antydet fra sin kunnskap er at vi gjennom vitenskapen kan forutse og forutsi aktiviteten til alle atferdssystemer som eksisterer. Og hvis ikke, ville uforutsigbarheten bare være en kunnskapsfeil som som sådan kan rettes opp.

I Laplaces deterministiske oppfatning kan alt forutses., og hvis det ikke er slik, er det fordi kunnskapen som produseres av mennesket har tatt feil eller ikke er nok.

Hva dette betyr er at alt som eksisterer i universet er strukturert før og uavhengig av aktivitet av mennesker, som våre egne handlinger og alt vi er ville være forhåndsbestemt av lovene i univers.

Den deterministiske demonen (fra Laplace)

Laplace's Demon er en imaginær karakter som har evnen til å kjenne de opprinnelige egenskapene til alle partikler i naturen og universet, med en slik presisjon at du kan bruke naturlover for å gjette hva som vil skje umiddelbart eller om lang tid. tid; fra en presis bevegelse til et kunstverk (Calabrese, 1999).

Det er med andre ord, Laplace's Demon er en deterministisk og allmektig demon, et vesen som er utenfor universet og som har forutsagt og bestemt alt som skal skje i naturen, inkludert selvfølgelig menneskets aktivitet.

Forutsigelseslogikken var transcendental ikke bare innen astronomi, fysikkvitenskap, matematikk og naturvitenskap, men har blitt utvidet til studiet av menneskelig atferd så vel som dens innblanding.

For eksempel har det vært tilstede i utviklingen av moderne medisin, og vi kunne til og med se hvordan det påvirket den tradisjonelle måten å drive humanvitenskap på, så vel som økonomisk aktivitet og finansiell. Fra utviklingen av nye vitenskapelige paradigmer har imidlertid Laplaces Demon møtt noen grenser.

Fra determinisme til indeterminisme: slutten på vissheten

Forutsigelseslogikken var spesielt vellykket mens universet ble forstått i form av lineære systemer, basert på et stabilt årsak-virkningsforhold. Men når de kom kaos teori og kvantemekanikk for å utfordre lineariteten til alle systemer, stilte det vitenskapelige feltet også spørsmålstegn ved insisteringen på å bruke prediksjonslogikken på alt vi vet.

I store trekk og blant annet skjedde det et paradigmeskifte fra å betrakte at i ikke-lineære systemer (som er komplekse systemer, av kaotisk og ikke-syklisk atferd, som hos mennesker), er den opprinnelige tilstanden ikke lik den endelige tilstanden og bestemmer den heller ikke, med hvilke de er systemer som ikke kan bli spådd.

innen vitenskap, universet og naturen generelt er ikke lenger tenkt som et sett med lover for generell dekning, forhåndsetablert av et eksternt vesen. Slik er det fra begynnelsen av 1900-tallet en viktig vending der det vurderes at selv om det er mulig å beregne sannsynligheter, kan det alltid være prediksjonssvikt. Ut fra dette mener noen forfattere at en epoke preget av slutten på vissheten begynner, spesielt innen human- og samfunnsvitenskap.

Bibliografiske referanser:

• Trainini, J. (2003). Mot behovet for et nytt medisinsk paradigme. Argentine Journal of Cardiology, 71(6): 439-445.
• Calabrese, J. L. (1999). Utvide grensene for reduksjonisme. Deduksjon og ikke-lineære systemer. Psykoanalyse APdeBA, XXI (3): 431-453.
• Wallerstein, IM (1999). Samfunnsvitenskap og humaniora på terskelen til det 21. århundre. Slutten på visshet i samfunnsvitenskapene. UNAM: Mexico.