De 5 viktigste elementene i staten

Elementene i staten er de institusjonene og enhetene som lar den territorielle organisasjonen fungere opprettholde en viss harmoni og stabilitet mellom grupper og sosiale klasser.

I denne artikkelen vil vi se hva statens elementer består av, som i bunn og grunn er regjeringen, befolkningen, tvang, territorium og suverenitet, og rollen som hver av disse partene spiller i løpet av det sivile, politiske og økonomiske livet i landene. land.

• Relatert artikkel: "Hva er politisk psykologi?"

Elementene i staten, forklart

For å forstå hva statens elementer er, er det først nødvendig å være klar over hva en stat er.

Selv om det er mange definisjoner for dette ordet, så vel som teorier laget for å forklare det natur og hovedfunksjoner, de fleste forestillinger om hva en stat er sammenfallende i hva er en modus for politisk og sosial organisering der et suverent subjekt skapes (en gruppe som er i stand til å ta beslutninger om hva som gjøres i et bestemt territorium) og det etableres normer som tillater sosial arbeidsdeling.

Denne arbeidsdelingen består av et system som spesialisering i et yrke gir tilgang til et støttenettverk skapt av andre som jobber på andre felt. På denne måten antar staten en definitiv avvik fra levemåten til jeger-samlere, der det ikke er mange spesialiserte jobber og handel er svært begrenset.

Dermed er staten konsekvensen av etableringen av et komplekst system av pakter mellom mange ulike grupper. Derfor er de statlige elementene forskjellige fasetter av denne utvidede sosiale gruppen i stand til involvere tusenvis av individer (noe som ikke skjer med det andre hovedsystemet for sosial organisering: familien).

Gitt dette, la oss kort gjennomgå hvordan elementene i staten er, og hva som kjennetegner dem.

1. Territorium

territoriet er den forutgående, grunnleggende og mest nødvendige betingelsen for statens fremtreden. Vi må ikke glemme at statene alltid eksisterer knyttet til en materiell virkelighet, fordi den er nært knyttet til kontrollen av hvilke ressurser som utnyttes og hvordan de bearbeides og markedsføres. Derfor kan dens innflytelsessfære lokaliseres på et kart.

I tillegg er territoriet det som lar bosettingen til en befolkning eksistere; åpenbart, uten mennesker er det heller ingen sosial organisasjon (i hvert fall ikke en som er menneskelig).

Å kunne ta imot mange mennesker på en stabil måte betyr derimot at Staten kan yte et miljø der det er mulig å gjøre avtaler og lukke avtaler på en relativt sikker måte, og gir også opphav til et fenomen knyttet til fremkomsten av stater: utseendet til privat eiendom.

Og det er at hvis territoriet er et av elementene i staten, er det også fordi det gjør det mulig å generere konsensus om hvilke pakker av territorium som eies av hvem.

Når bestemte individer eller familier kommer til å dominere noen landområder og ressursene i det, kan de forhandle med dem, tilby muligheten til å kjøpe dem eller jobbe med dem i bytte mot noe, og på den måten form andre produkter dukker opp som kan bli privat eiendom.

2. Befolkning

Som vi har sett er befolkningen også et vesentlig element for at stater skal eksistere. I tillegg er det nødvendig at dette er relativt mange, for ellers har du neppe mulighet for å skape rammer for handel, tildeling av privat eiendom og politisk innflytelse eller militær.

Når det bor mange mennesker i et territorium, dukker ikke bare muligheten for spesialisering opp i et helt spesifikt yrke og alliere seg med andre landsmenn som fungerer som et støttenettverk sosial. I tillegg, kulturell dynamikk genereres som forener disse gruppene: Felles vaner og skikker, språk eller talemåter, delte symboler, lignende verdisystemer osv. oppstår.

Denne klassen av antropologiske og sosiologiske fenomener fungerer som et sosialt lim som holder på mennesker mennesker forent utover forpliktelsene som statens borgere er bundet til lovlig. Og siden sønnene og døtrene til innbyggerne i en stat er født nedsenket i dette organisasjonssystemet, blir de en del av det selv før de innser det. Kort sagt, befolkningen er ikke bare en vesentlig del av staten; det lar den også ha kontinuitet, takket være overgangen fra en generasjon til den neste.

Videre befolkningen det har også implikasjoner for det økonomiske potensialet i et land. For eksempel, hvis flertallet av innbyggerne i en stat ikke har ressurser til å leve godt, sikkert det vil koste lite penger å ansette dem, og dette påvirker avtalene regjeringen gjør med andre land. På den annen side, hvis med tiden mange utenlandske selskaper har bosatt seg på statens territorium og lokalbefolkningen har lært om arbeidsmetodene og teknologiene til disse organisasjonene, er det mulig at de kan generere sine egne selskaper som er i stand til å konkurrere med de utenfor, og dette vil også ha en innvirkning på den sosiale og politiske organisasjonen av stedet.

På den andre siden, Ikke forveksle begrepet befolkning med innbyggernes. Normalt mener vi med borgere den gruppen mennesker som har rettighetene og pliktene til de som kan ha en viss politisk deltakelse. i staten, mens befolkningen også inkluderer de som anses som utlendinger og generelt individer med færre rettigheter enn de hvile.

3. Myndighetene

Som vi har sett, er en stat en form for sosial organisasjon og politisk organisasjon. Regjeringen er enheten der ledelse og beslutningstaking er konsentrert. om sistnevnte.

Det er ulike mekanismer som regjeringen kan ta beslutninger med og implementere dem i et territorium og befolkning, men i de siste århundrene har disse en tendens til å dukke opp av ulike statlige organer som jobber koordinert, men parallelt, slik at det ikke er en liten gruppe mennesker som har siste ord i alle. Hoveddelingen mellom disse regjeringsorganene er spesifisert i maktfordelingen foreslått av Montesquieu og fortsatt hevdet i dag: utøvende makt, lovgivende makt og dømmende makt.

Å sikre uavhengigheten til disse tre typene makter tjener grunnleggende til å sikre at alle underordner seg regler for sameksistens på samme måte, uten å kunne lage ad hoc-unntak for å holde en elite utenfor rekkevidde av lov.

• Du kan være interessert i: "Offentlig politikk: hva de er og hvordan de regulerer vårt sosiale liv"

4. Suverenitet

suverenitet er konsensus om hvem som bestemmer hva over hvilket territorium. Det er, kort sagt, den øverste makten som alle andre kommer fra, og av denne grunn er det knyttet til begrepet autoritet. Ved å utøve suverenitet tas beslutninger om hva som skal gjøres innenfor rammene territorielle og diplomatiske funksjoner til en stat, og noen ganger, i krigssammenheng, også utenfor disse.

Dette er et av de mest abstrakte elementene i staten og med størst kapasitet til å skape debatt og kontrovers, fordi å definere hvem som skal være det suverene subjektet kan føre til svært ulike konklusjoner gjennom svært ulike resonnement. diverse.

I tusenvis av år ble det i de fleste samfunn antatt at sjefen i bunn og grunn var en konge (i tyrannier) eller en gruppe mennesker som tilhører eliten i et samfunn (i oligarkier).

Siden fremveksten av den moderne tidsalder har den imidlertid utviklet seg mot en type politisk organisasjon der det suverene subjektet er befolkningen, men ikke direkte, men gjennom systemer for representativt demokrati og avholdelse av valg å velge visse politiske representanter som tilbyr seg å arbeide i statlige, regionale eller kommunale myndighetsorganer.

På den andre siden, territorielle konflikter mellom store grupper eller politiske enheter er også kamper for definisjonen av det suverene subjektet. I løsrivelsesbevegelser, for eksempel, forsøkes det å erstatte et suverent subjekt (for eksempel "italienere") med et annet av mer lokalt omfang (for eksempel "sicilianere").

5. Tvang

Tvang er settet av institusjoner og kollektive krefter med evnen til å undertrykke grupper som motsetter seg staten og dens drift (konkretisert gjennom grunnlover og andre dokumenter knyttet til rettssystemet).

Dette elementet i staten er nært knyttet til suverenitet, fordi dets eksistens gir mening til utseendet til et suverent subjekt med reell autoritet. Effekten av tvang er tilstede selv når ingen bryter reglene, siden vissheten om at lovbrudd og forbrytelser vil ha sin Den tilsvarende straffen utøver alltid sin innflytelse, selv i fantasien, skapelsen av forventninger og beslutningstakingen til mennesker.

Og det er at selv om den moralske autoriteten kan gi en viss påvirkningskraft til karismatiske ledere eller organisasjoner beundret av mange, svært få mennesker ville være villige til å overlate stabiliteten i livene deres og miljøet de lever i til mennesker som ikke har kapasitet til å opprettholde orden og forsvare staten og dens innbyggere mot angrep i stor skala (invasjoner og andre kriger) og i liten skala (terrorisme, attentater, ran, etc.).

For tenkere som Thomas Hobbes er tvang statens grunnleggende kjennetegn., som beskrives som en beskyttelsesressurs mot frykten for å bli utsatt for vold fra andre individer. I følge dette synspunktet fører muligheten til å komme sammen for å slå seg sammen og være i stand til å møte farene som andre representerer mange mennesker til å gi opp mye av deres handlingsevne for å lindre den frykten, selv om det koster å leve, betinget av alle reglene som staten oppretter for å rettferdiggjøre sin eksistens.

For andre filosofer som Karl Marx eller Friedrich Engels har tvang, som et av statens viktigste elementer, funksjonen skape et stabilt miljø der en klasse kan utnytte andre uten å sette status quo definert av selve klassenes eksistens i fare (assosiert med ulikhet) og urettferdig fordeling av privat eiendom over produksjonsmidlene (maskiner, fabrikker, etc.). På denne måten, under et utseende av harmoni og fred, ville en urettferdig sosial organisasjonsmodell skjules der det er klare tapere.

I alle fall må det ikke glemmes at selv i de mest beundrede statene og de som anses for å være av høyeste demokratiske kvalitet, er det alltid regjeringsinstanser med evne til å tvinge folk til å adlyde reglene, eller i det minste hindre dem i å fortsette å bryte dem ved å begrense deres frihet gjennom kriminalomsorgsinstitusjoner. Hele dette systemet med forpliktelser og advarsler er en del av tvangsmakt, og har effekt på måten mennesker og grupper oppfører seg på, på godt og vondt.

Bibliografiske referanser:

• Armesilla, S. (2019). Kort historie om økonomien. Madrid: Nowtilus Editions.
• Cunningham, F. (2002). Teorier om demokrati: en kritisk introduksjon. Psykologipresse. s. 86 - 87.
• høy, c. (2001). Routledge Encyclopedia of International Political Economy. New York: Routledge.
• Hobbes, T. (2016). Leviathan. Mexico d. F.: Økonomisk kulturfond.
• Kuper, A. og Kuper, J. (1996). The Social Science Encyclopedia. New York: Routledge.
• Lewellen, T. c. (2003). Politisk antropologi: en introduksjon. Santa Barbara: Praeger Publisher.
• Marx, K. og Engels, F. (2011). Det kommunistiske manifestet. Madrid: Publishing Alliance.