Hva er sinnets filosofi? Definisjon, historie og applikasjoner

Sinnefilosofien en av formene som problemet med sinn-kroppsforholdet har tatt. Det er med andre ord et av studieområdene for filosofi som er ansvarlig for å studere forholdet mellom mentale prosesser og kroppen (spesielt hjernen), og derfor koblingen mellom sinnet og atferden.

Under dette området er gruppert et sett med arbeider som legger til forskjellige forslag til spørsmålet om hva som er sinnet? Det har også ført dem til å reflektere over forholdet som eksisterer mellom mentale prosesser og prosessene som oppstår i hjerne.

Opprinnelse og gjenstand for studier av sinnsfilosofien

Konseptene studert av Philosophy of Mind har vært essensielle for moderne filosofi og har mange av sine fortilfeller i klassisk filosofi, men det er en fra andre halvdel av det tjuende århundre da de har fått grunnleggende betydning, spesielt siden fremveksten av kognitiv vitenskap og vitenskap beregningsmessig.

Allerede i første halvdel av 1900-tallet dukket Mind Philosophy of Mind opp som en spesialisert gren innenfor den. filosofi, hvis innhold spesielt var rundt "det mentale" (persepsjon, intensjoner, representasjoner). På den tiden var "sinnet" allerede et ganske utbredt og naturalisert konsept, selv på språket i hverdagen.

For å gi et eksempel, takket være denne utvidelsen, kan mange fremgangsmåter legitimeres og utvikles, alt fra utvikling av forskning, teorier og kognitive terapier, til utvikling av alternative praksiser som brukte begrepet "sinn" og dets innhold, for å også utvikle teorier og måter å gripe inn på dette sinnet.

Men det skjedde at på midten av 1900-tallet ble problemet med å studere Mindfilosofien mer akutt fordi kognitiv psykologi og vitenskapen om databehandling hadde en parallell boom, spesielt knyttet til utviklingen av kunstig intelligenssystemer, og også på grunn av fremskritt i nevrovitenskap.

Noen spørsmål om dyr har sinn eller ikke, og om datamaskiner har tanker eller ikke, ble til og med lagt til diskusjonen.. Uten å miste gyldighet eller legitimitet, "sinnet" og dets prosesser (oppfatninger, opplevelser, ønsker, intensjoner, osv.), opphørte å være et presist begrep for å bli ganske et vag begrep verdt å diskutere.

Endelig, etter 1980-tallet, en tid da nevrovitenskap nådde en enda større boom, sammen med stadig mer sofistikerte datasystemer som lovet å etterligne hjernens sett med nevrale nettverk menneskelig; Philosophy of Mind ble et studieområde med spesiell relevans. Med dette begynner vitenskapen i det XXI århundre med et nytt studieobjekt i sentrum: hjernen.

Sinnet eller hjernen?

Som vi har sett, diskusjonen om hva som utgjør oss som mennesker, og om begreper knyttet til dette, som f.eks beslutning, intensjoner, fornuft, ansvar, frihet, vil blant annet ha vært gjenstand for filosofisk diskusjon i lang tid. vær.

Naturligvis oppstår flere spørsmål fra forrige spørsmål, som har å gjøre med det bevisste innholdet i våre mentale tilstander, med tro eller med ønsker. Fra dette er det avledet hvordan det er at disse mentale tilstandene inkluderer, eller ikke, i vår oppførsel og i våre handlinger.

For eksempel, Hva avgjør våre handlinger? Det er et av nøkkelspørsmålene for sinnets filosofi, og forskjellige svar har kommet derfra. På den ene siden kan det være at handlingene er forårsaket av folks individuelle intensjoner, noe som reduserer dem til å være en konsekvens av en mental tilstand, som Det betyr også at det er fysiske prosesser som ikke kan forklares ved hjelp av fysiske eller naturlige lover, som disse prosessene skal ignoreres med. fysisk.

Eller det kan være at handlingene bare er forårsaket og bestemt av et sett med fysiske prosesser, som alt som har å gjøre med "hva mentale ”kan forklares gjennom fysiske lover som ikke er modifisert av intensjoner, men ved fysisk-kjemiske lover som de som foreslås av nevrovitenskap.

Som vi kan se, varierer svarene på disse spørsmålene i henhold til stillingen som er inntatt av hver forfatter og hver leser, som det er vanskelig å vi kunne snakke om et enkelt svar, men om forskjellige versjoner som kan være nyttige å tenke på og handle på noen ting, og ikke til annen

Fra kognitive vitenskaper til nevrovitenskap?

Følgelig har sinnsfilosofien, og mer spesifikt de kognitive vitenskapene, blitt et sett med tverrfaglige teoretiske tilnærminger. Faktisk har begrepet Philosophy of Mind nylig begynt å transformere seg mot neurofilosofien, eller filosofien om nevrovitenskap, der de har begynt å absorbere noen av de mer tradisjonelle begrepene kognitiv psykologi, som kognitive prosesser eller bevissthet, for deres studere.

Som forventet, Dette har ikke bare påvirket den teoretiske utviklingen av vitenskapene om kognisjon og atferd, men har til og med påvirket diskusjoner som har med å gjøre bioetikk, og uten å gå så langt kan vi se dens innflytelse på den nåværende trenden med å bruke prefikset "neuro" for å legitimere, og til og med gjøre markedsførbar, en rekke praksis som strekker seg fra forretningsmarkedsføring til psykologiske kriseinngrep.

Bibliografiske referanser:

• Sanguineti, J.J. (2008). Sinnefilosofi. Publisert juni 2008 i Philosophica, Online Philosophical Encyclopedia. Hentet 25. april 2018. Tilgjengelig i https://s3.amazonaws.com/academia.edu.documents/31512350/Voz_Filosofia_Mente.pdf? AWSAccessKeyId = AKIAIWOWYYGZ2Y53UL3A & Utløper = 1524651624 & Signatur = 5x8xwT% 2FqnbXAbYm1DBcvokYJqTk% 3D & respons-innhold-disposisjon = inline% 3B% 20filnavn% 3DFilosofia_de_ladf
• Moya, C. (2004). Sinnefilosofi. PUV: Universitetet i Valencia
• Stanford Encyclopedia of Philosophy. (1999). Neurovitenskapens filosofi. Hentet 25. april 2018. Tilgjengelig i https://plato.stanford.edu/entries/neuroscience/
• Kim, J. (1996). Sinnefilosofi. Routledge Taylor & Francis: England