Humanisme: hva det er, typer og filosofiske egenskaper

Ordet humanisme blir ofte nevnt i sammenhenger som tilsynelatende forskjellige som renessansen, moderne filosofi og psykologi. På grunn av navnet har det noe å gjøre med mennesket, men hva?

Humanisten har mange betydninger hvis fokuset blir lagt på det historiske øyeblikket og på grenen av kunnskap som du vil forholde deg til, selv om alle er nært knyttet utover å dele det samme adjektiv. Deretter vi skal snakke om hva humanisme er, dens historie og hva som kan forstås ved å være en humanistisk person.

• Relatert artikkel: "Psykologiens 12 grener (eller felt)"

Hva er humanisme?

Det er ikke lett å definere hva humanisme er, siden definisjonen varierer veldig avhengig av hva vi forbinder den med. I bred og generell forstand forstås det at Å være humanist betyr å verdsette mennesket og menneskets tilstand.

Dermed er dette begrepet knyttet til raushet, medfølelse og bekymring for forståelsen av menneskelige egenskaper og egenskaper, forholdet mellom mennesker og deres velvære.

Renessansens humanist

Den historiske konteksten som har vært mest relatert til humanismen er uten tvil renessansen. Det er på dette tidspunktet at en humanisme oppstår som en filosofisk, intellektuell og kulturell bevegelse, hvis sted for opprinnelse er Italia fra det fjortende århundre, og som gjennom hele dette århundret og det neste ville spre seg gjennom Europa, bryte med teosentrismen som hadde preget middelalderens katolske mentalitet.

Det må sies at renessansehumanismen ikke hadde vært så kraftig hvis den ikke hadde fått et hendelse som vil markere et før og etter i vestens historie: skapelsen av printing. I 1450 skapte Johannes Gutenberg sin maskin som, selv om den ikke var den første oppfunnede trykkpressen i historien (det finnes eldre tilfeller i Asia) ja, det var dette som tillot å gi kraft til det veldig kraftige kulturfenomenet som var Renessanse.

Med trykkpressen kunne hundrevis av bøker, bannere og pamfletter produseres i en hastighet som aldri før har blitt sett, noe som tillater det også skrive ut tekster med kritiske meldinger som sprer seg raskere enn datidens sensorer kunne forhindre. Takket være denne oppfinnelsen, de humanistiske tankene som renessansen kom med, splittet middelalderske teser med og tillot kulturens fremgang.

Det var fra da av det europeiske samfunnet begynte å slutte å sette Gud i sentrum for alt vike for antroposentrisme, det vil si å gi mennesket større betydning og oppføre det som mål for alle tingene. Dermed opphøyer renessansens humanisme kvalitetene til den menneskelige naturen som aspekter av høy verdi som tjener til å etablere de kulturelle parametrene i et samfunn.

Humanistisk filosofi Det ga nye perspektiver når de reflekterte og tenkte på kunst, vitenskap og politikk, noe som førte med seg en sann revolusjon på det kulturelle og sosiale området.. Derfor anses det at renessansen er mellomtrinnet mellom middelalderen og moderniteten, dypere i denne siste perioden med hensyn til menneskets forestilling.

Renessansehumanisme gjenoppretter de klassiske verkene fra gresk-romerske forfattere, og vurderer dem modeller av sannhet, skjønnhet og perfeksjon. Humanistiske kunstnere og intellektuelle ønsket å utforske opprinnelsen til vestlig kultur, bringe den inn i moderne tid og lære om dem. Navnene og etternavnene til mange humanister fra denne tiden har gått over i ettertiden, som de også er Erasmus fra Rotterdam, William of Ockham, Francesco Petrarca, Thomas More, Vincenç Vives og Michel de la Montaigne.

Det var også en sekularisering av vitenskapelig kunnskap, som frigjorde den fra Kirkens monopol og førte den til befolkningen. Vitenskapen fikk styrke og fikk en funksjonell karakter, men tilfredsstillende nysgjerrighet. Fysikk, matematikk, ingeniørfag og medisin øker kunnskapskorpset og ting som tidligere var utenkelige, for eksempel å dissekere lik blir en mer vanlig handling, med fokus på å kjenne i dybden både menneskekroppen og sjelen og øke verdien av å være menneskelig.

Renessansens humanister, i tillegg til å utvide sitt kunnskapsnivå, undersøkte og eksperimenterte i rekkefølge å forbedre folks liv, med det klare målet å bringe kjønn lykke og frihet menneskelig. Det er av den grunn at de også var så interesserte i klassiske verk, som Aristoteles og Platons, har til hensikt å gi befolkningen kunnskap og gjøre den mer kultivert og uavhengig og derfor mindre troverdig og voldelig fra de som hadde makten.

Uten å slutte å fokusere på humanismen som dukket opp i renessansen, kan vi trekke frem noen grunnleggende kjennetegn ved det å forstå mer nøyaktig hvor transcendentalt det har vært for historien til Vest.

• Antroposentrisk syn på verden. Mennesket er et naturlig og historisk vesen.
• Oppgivelse av den teosentriske visjonen.
• Bruk av menneskelig fornuft som motor for jakten på svar.
• Mindre betydning av tro og dogmer av tro som kunnskapskilder.
• Viktigheten for de greske og latinske klassikerne.
• Fremme av studiet av språk.
• Fremme av formidling av kunnskap på språk.
• Utvikling av flere vitenskaper knyttet til menneskets ånd.
• Søk etter menneskets totale utvikling: fysisk og åndelig, estetisk og religiøs.

Sekulær humanisme

I nyere tid har ordet "humanisme" blitt stadig mer hørt. Mens den har et visst forhold til renessansehumanisme, er sekulær eller sekulær humanisme en uttrykk som kan relateres til et tankesystem utviklet på slutten av det 20. århundre, i det faktum at sosial rettferdighet, etikk og menneskelig fornuft tar en veldig viktig rolle.

Sekulære humanister pleier å være tilhengere av naturalisme og velger også ateistiske eller agnostiske posisjoner, og benekter doktrinene tradisjonell religiøs tro, pseudovitenskap, overtro og enhver overnaturlig forklaring for å forklare fenomenene til natur. Innenfor denne strømmen moral og beslutningstaking er basert på fornuft, vitenskap, personlig erfaring og dyp refleksjon over historiske hendelser, som tjener til å utvikle et etisk og moralsk system for å gi mening til livet.

• Du kan være interessert i: "Forskjeller mellom psykologi og filosofi"

Humanisme i psykologi

Nært knyttet til sekulær humanisme, dukket det også opp en trend innen psykologi som har kalt seg humanist. Det handler om humanistisk psykologi; Dette har sin opprinnelse på 1950-tallet, og fikk betydning på 1960- og 1970-tallet. Denne strømmen ble en ny holdning til psykoterapi, som dukket opp som en reaksjon på tendensen til å analysere bare synlig atferd, radikal atferdsmessig base.

Denne psykologiske strømmen tar utgangspunkt i sekulær humanisme, fenomenologi, eksistensialisme og funksjonell autonomi. å gi folk verktøyene de trenger for å finne potensialet for selvrealisering i seg selv, og bruke det på den måten som best passer dem beleilig.

Bibliografiske referanser:

• Kristeller, Paul Oskar (1982). Renessansetanke og dens kilder. Mexico: Economic Culture Fund. ISBN 968-16-1014-8.
• Giustiniani, Vito. "Homo, Humanus, and the Meanings of Humanism", Journal of the History of Ideas 46 (vol. 2. april - juni 1985): 167–95.