Karma – co to właściwie jest?

Tysiące lat temu, kiedy zaczęto spisywać pierwsze pytania filozoficzne, obawy te nie były tak konkretne, jak te, które zwykle zadajemy sobie dzisiaj.

Myśliciele starożytności starali się odpowiedzieć na bardzo metafizyczne i ogólne pytania, takie jak: jaka jest energia, która w skoordynowany sposób kieruje wszystkim, co dzieje się w przyrodzie?

Pojęcie karmy zrodzonej w Azjiopiera się na założeniu, że rzeczywistość jest artykułowana przez prawo kary, zgodnie z którym otrzymuje się to, co jest dane w sensie moralnym.

Czym jest karma?

W różnych religiach i filozofiach Wschodu, takich jak hinduizm czy buddyzm, karma jest wszechogarniającą energią i to sprawia, że ​​podejmowane działania moralne mają powrót tego samego stylu w stosunku do osoby, która je wykonała. Oznacza to, że jest to rodzaj metafizycznego mechanizmu kompensacyjnego.

Na przykład, jeśli ktoś kogoś krzywdzi, nie musi być ofiarą czyjegoś złego traktowania, ale karma się tym zajmie. niech konsekwencje tego działania będą również negatywne, a jego intensywność będzie w podobnej proporcji do zła, które zostało gotowy.

Jakoś, idea karmy wprowadza ideę sprawiedliwości w działania świata. Sprawiedliwość, która jest wymierzana bez konieczności robienia czegokolwiek. Zgodnie z niektórymi nurtami wierzeń karma jest praktykowana przez bóstwa, podczas gdy dla innych nieteistycznych religii, takich jak buddyzm, nie ma Bóg, który operuje tą energią, ale w ten sposób, aby powstrzymać Cię od rzeczywistości, tak jak te mechanizmy, które są opisane przez odkryte prawa naturalne naukowo.

Działania i konsekwencje

Cała idea karmy opiera się na przekonaniu, że konsekwencje naszych działań zawsze odpowiadają wartości moralnej, jaką posiadają. Czyli wszystko, co złe i wszystko, co dobre, co robimy, wróci do nas w postaci konsekwencji o takiej samej wartości, jak wyemitowane akcje.

Ponadto działania, które wytwarzają określoną karmę, to nie tylko ruchy. Dla większości wschodnich filozofii i religii, które przyjęły tę koncepcję, myśli są również trudne.

Pochodzenie koncepcji

Etymologicznie „karma” oznacza „działanie” lub „działanie”. Dlatego nie zawsze był używany w znaczeniu metafizycznym i religijnym, do którego jesteśmy przyzwyczajeni na Zachodzie.

Uważa się, że pierwsza wzmianka o karmie jako pojęciu związanym z karą pojawiła się w świętych tekstach hinduskich w II wieku p.n.e. DO. Konkretnie, Pojawia się nazwany w książce Chāndogya Upaniṣad, napisany w sanskrycie.

Ze względu na swoją starożytność i wpływ, jaki kultury hinduskie wywierały na przestrzeni dziejów, idea karmy została przyjęta przez różne społeczeństwa azjatyckie i połączona z religiami zrodzonymi na południu kontynentu.

Rodzaje karmy

Tradycyjnie uważa się, że istnieją trzy rodzaje karmy. Są one następujące.

1. Prarabdha karma

Karma, która się wyróżnia w czasie wykonywania czynności. Na przykład, gdy okłamujesz osobę, nerwy powodują, że mowa jest niepłynna i pojawiają się nerwy i wstyd.

2. karma sanchita

Wspomnienia, które pozostały w naszej pamięci i mieć wpływ na nasze przyszłe działania. Na przykład smutek, który pochodzi z tego, że nie rozmawialiśmy z kimś i który sprawia, że ​​następnym razem, gdy się zakochamy, nie zrezygnujemy z wyrażania tego, jak to jest.

3. Agami karma

Wpływ działania w teraźniejszości na przyszłość. Na przykład objadanie się przez kilka tygodni doprowadzi do pogorszenia stanu zdrowia przez kolejne kilka miesięcy.

Moralna wartość zemsty

Te trzy rodzaje karmy są różnymi aspektami tej samej rzeczy, widzianymi z różnych perspektyw czasowych. Karma Sanchita z przeszłości wytwarza karmę Prarabdha w teraźniejszości, która generuje karmę Agami w nadchodzących czasach.

Trzy razem tworzą ciąg przyczyn i skutków, których skutków nie możemy kontrolować. Jednak w zależności od sposobu myślenia, który posługuje się ideą karmy, możemy wybrać czy czynić dobro czy zło, czyli dwa rodzaje łańcuchów przyczynowo-skutkowych o różnej wartości moralnej zarówno dla nas, jak i dla reszta.

Filozofie i psychologia Wschodu

Zarówno karma, jak i inne koncepcje z Azji, takie jak Yin i yang i medytacja oparte na rytuałach religijnych stały się modne w pewnych formach terapii alternatywnej. Pamiętaj jednak, że te pomysły mają sens tylko w ramach przekonań bez podstaw empirycznych i dlatego nie można powiedzieć, że uwzględnienie karmy pozwoli nam sprawić, by życie nas traktowało lepiej. Pojęcie karmy nie jest i nie może być wzmocnione odkryciami naukowymi.

Prawdą jest, że wiara w karmę sprawia, że ​​inaczej doświadczamy rzeczywistości (tak jak dzieje się z każdym nowym przekonaniem, które przyjmujemy), ale nie można powiedzieć, czy ta zmiana będzie gorsza, czy też Najlepsza.