Ruch Niezależnego Życia: czym jest i jak zmienił społeczeństwo

Ruch Niezależnego Życia skupia różne walki o uznanie funkcjonalnej różnorodności i zagwarantowanie ich praw obywatelskich. Mówiąc ogólnie, Ruch Niezależnego Życia opowiada się za społecznym modelem niepełnosprawności, gdzie ten drugi jest rozumiana jako sytuacja (a nie indywidualny stan chorobowy), w której osoba wchodzi w interakcję z szeregiem barier społeczny.

Ta ostatnia została później wyartykułowana wraz z koncepcją „różnorodności funkcjonalnej”, która ma na celu przełamanie tradycyjnego związku między „różnorodnością” a „brakiem zdolności”. W tym artykule będziemy krótki przegląd historii Ruchu Niezależnego Życia, zwracając uwagę na reperkusje, jakie wywarła w promowaniu jakości życia osób niepełnosprawnych.

• Powiązany artykuł: „Co to jest psychologia polityczna?"

Ruch Niezależnego Życia: co to jest, początki i reperkusje

W 1962 roku prestiżowy Uniwersytet Berkeley w Stanach Zjednoczonych po raz pierwszy przyjął studenta z niepełnosprawnością, konkretnie na kierunkach administracja i prawo.

Nazywał się Ed Roberts, miał polio w wieku czternastu lat. aw konsekwencji porażenie nerwowo-mięśniowe, problem, który doprowadził go do znacznej potrzeby wsparcia. Dzięki temu, że był w stanie zaspokoić tę potrzebę, w dużej mierze dzięki wsparciu matki, Eda Robertsa Wkrótce stał się ważnym działaczem i bojownikiem o prawa obywatelskie osób z inwalidztwo.

Rozpoczynając studia, Ed Roberts musiał znaleźć odpowiednią dla siebie rezydencję ze względów zdrowotnych, ale nie widział potrzeby przekształcenia swojego pokoju w salę chorych szpital. Biorąc pod uwagę ofertę dyrektora służby zdrowia uczelni, aby przeznaczyć specjalny pokój w szpitalu Cowell; Ed Roberts zgodził się, o ile przestrzeń była traktowana jako przestrzeń akademika, a nie placówka medyczna.

Władze się zgodziły, co stworzyło ważny precedens dla innych osób, które również miały jakieś schorzenia, które chciały leczyć nie tylko medycyną. Podobnie Ed zyskiwał udział w innych środowiskach, a nawet pomógł przebudować wiele fizycznych przestrzeni, wewnątrz i na zewnątrz uniwersytetu, aby były bardziej dostępne.

Powstało wtedy duże środowisko działaczy na rzecz samodzielnego życia, które zainaugurowało m.in rzeczy, pierwsze Centrum Niezależnego Życia (CIL) na Uniwersytecie im Berkley. Pionierskie miejsce w generowaniu większej liczby modeli społeczności w celu zaspokojenia różnych potrzeb typowych dla różnorodności ludzkiej.

Nic o nas, bez nas

Ruch Niezależnego Życia pokazał, że rozumienie niepełnosprawności z bardziej tradycyjnego modelu biomedycznego miało miejsce W konsekwencji interakcja z różnorodnością i świadczenie usług społecznych będą realizowane w ramach tego samego logika. To jest do powiedzenia, zgodnie z ideą, że istnieje osoba „chora”, która ma niewielką autonomię, a także ograniczone możliwości uczestniczenia w życiu społecznym. A to ostatnie, społeczeństwo, zostało pozostawione jako byt zewnętrzny i obcy tym ograniczeniom.

Innymi słowy było sprzyjanie stygmatyzacji różnorodności, poprzez stereotypy, takie jak to, że osoba niepełnosprawna nie może się uczyć, nie może pracować lub nie może o siebie zadbać; co ostatecznie skutkowało poważnymi ograniczeniami w dostępie do różnych sfer życia społecznego.

Nie tylko to, ale bardzo ważne badania nie były generowane, aby interweniować w różnych warunkach życiowych. Ale wspomniane badania i interwencje pomijały same osoby niepełnosprawne, czyli ich potrzeby, zainteresowania, zdolności; i wszystko, co je definiuje poza stanem, który może być wyjaśniony przez medycynę.

Powstaje wówczas motto, które towarzyszyło ruchowi, a które zostało nawet przeniesione na inne ruchy, czyli „Nic o nas bez nas”. Jednocześnie wyraźnie zaznaczono, że niezależne życie nie jest życiem samotnym, tj istnieje potrzeba współzależności, aw wielu przypadkach istotna potrzeba wsparcia, ale To musi zostać spełniony bez poświęcania autonomii osoby niepełnosprawnej.

• Możesz być zainteresowany: "Stygmatyzacja osób z diagnozami psychiatrycznymi"

Przodkowie i inne ruchy społeczne

Jak widzieliśmy, Ruch Niezależnego Życia powstał jako reakcja na dehumanizacja procesu, który historycznie charakteryzował tradycyjny model medyczny. Powstaje również jako walka o potrzebę praw obywatelskich i równych szans partycypacji społecznej.

Jednym z najbardziej bezpośrednich poprzedników Ruchu Niezależnego Życia jest to, że Ed Roberts został przyjęty na Uniwersytet w Berkeley dwa lata wcześniej że ten ostatni stał się kolebką ruchu na rzecz wolności słowa, który między innymi pomógł wzmocnić różne cele.

W tym samym kontekście toczyły się inne walki o równe szanse w Stanach Zjednoczonych. Wraz z ruchami feministycznymi zyskiwały na sile ruchy na rzecz praw Afroamerykanów. Ze swojej strony osoby niepełnosprawne zauważyły, że m.in. podobnie jak w przypadku innych mniejszości, odmówiono im dostępu do najbardziej podstawowych usług i świadczenia socjalne, na przykład edukacja, zatrudnienie, transport, mieszkanie itp.

Zmiana paradygmatu

Z walk Ruchu Niezależnego Życia powstały różne zasady. Na przykład, promowanie praw człowieka i obywatela, wzajemna pomoc, upodmiotowienie, odpowiedzialność za własne życie, prawo do podejmowania ryzyka i życie we wspólnocie (Lobato, 2018).

Poniżej podsumowujemy powyższe, opierając się na dokumencie Shreve, M. (2011).

1. Od pacjentów do użytkowników

Osoby niepełnosprawne po raz pierwszy zostały uznane za użytkowników usług, wcześniej za pacjentów, a później za klientów, wszystko zgodnie z przemian w świadczeniu usług społecznych które miało miejsce w tym kontekście.

To ostatnie pomogło, krok po kroku, przekazać ideę, że ci ludzie mogą być aktywnymi podmiotami we własnym zakresie sytuacji, a także w podejmowaniu decyzji o usługach i produktach najlepiej odpowiadających ich potrzebom wsparcie.

2. Grupy wsparcia i wzajemnej pomocy

Konsekwencją powyższego było to, że osoby niepełnosprawne zaczęły się grupować i odchodzić od roli osób chorych. Powstały wówczas grupy samopomocy, których bohaterami były osoby niepełnosprawne, a nie eksperci medycyny.

Bez przestania być uważanym za jeszcze jedno z niezbędnych podpór). Ta ostatnia faworyzowała zarówno osoby niepełnosprawne, jak i specjalistów do zajmowania innych stanowisk i Podobnie powstaną nowe specjalności bardziej zorientowane na dostępność niż na rehabilitację..

3. Wpływ na instytucje

Osoby niepełnosprawne uświadomiły, że interwencja lekarska i farmakologiczna jest bardzo ważna, jednak nie we wszystkich przypadkach jest wystarczająca i nie jest konieczna. Stąd paradygmat opieki przeszedł od medykalizacji do pomocy osobistej, gdzie osoba niepełnosprawna przyjąć bardziej aktywną rolę.

W tym samym sensie, zwłaszcza w przypadku osób z rozpoznaniem zaburzeń psychicznych, możliwe stało się rozpoczęcie procesu demedykalizacji i deinstytucjonalizacji psychiatrycznej, gdzie stopniowo dochodziło do różnych naruszeń praw człowieka, które miały w nich miejsce spacje. Stąd położono fundamenty pod generowanie i promować więcej modeli wspólnotowych i mniej segregacyjnych.

Poza Stanami Zjednoczonymi

Ruch Niezależnego Życia wkrótce przeniósł się do różnych kontekstów. Na przykład w Europie zapoczątkowali go w latach 80. brytyjscy aktywiści, którzy przebywali w Stanach Zjednoczonych w okresie rozwoju ruchu. Stamtąd w wielu krajach powstały różne fora, które wywarły istotny wpływ na politykę i paradygmat praw w odniesieniu do różnorodności funkcjonalnej.

Jednak biorąc pod uwagę, że nie wszędzie są te same zasoby lub te same potrzeby, wszystkie powyższe nie mają zastosowania do wszystkich kontekstów. Model wspólnotowy i paradygmat praw współistnieją z silnymi procesami stygmatyzacji i segregacji osób niepełnosprawnych. Na szczęście Jest to ruch, który wciąż jest aktywny. i jest wielu ludzi, którzy nadal pracują nad tym, aby to się zmieniło.

Odniesienia bibliograficzne:

• Lobato, M. (2018) Ruch niezależnego życia. Niezależne życie Wspólnota Walencji. Źródło 28 czerwca 2018 r. Dostępne w http://vicoval.org/movimiento-de-vida-independiente/.
• Shreve, M. (2011). Ruch niezależnego życia: historia i filozofia do wdrożenia i praktyki. Społeczna szansa na integrację i włączenie wszystkich osób niepełnosprawnych do społeczeństwa. Źródło 28 czerwca 2018 r. Dostępne w http://www.ilru.org/sites/default/files/resources/il_history/IL_Movement.pdf.
• Garcia, A. (2003). Ruch niezależnego życia. Doświadczenia międzynarodowe. Fundacja Luisa Vivesa: Madryt.