Ethel Puffer Howes: biografia tego psychologa i aktywisty

Ethel Puffer Howes (1872-1950) była urodzoną w Ameryce psychologiem, która prowadziła różne badania nad psychologią piękna i estetyka, która stanowiła jeden z ważnych kroków do konsolidacji psychologii w polu eksperymentalnym i poza filozofią.

W tym artykule przybliżyliśmy biografię Ethel Puffer Howes. Psycholog, który rozwijając się w obszarze eksperymentalnym mocno kwestionował te trudności dziewiętnastowiecznych i dwudziestowiecznych kobiet w pogodzeniu życia w małżeństwie z karierą zawodową akademicki.

• Powiązany artykuł: „Historia psychologii: główni autorzy i teorie"

Ethel Puffer Howes: biografia pionierki psychologii naukowej

Ethel Dench Puffer (później Ethel Puffer Howes), urodziła się 10 października 1872 r. w Massachusetts, Stany Zjednoczone, w rodzinie, która promowała wyższe wykształcenie dla kobiet. Jej matka była nauczycielką i przeszła szkolenie zawodowe w Smith College, który służył jako przewodnik dla Ethel i jej czterech młodszych sióstr. Zaraz po ukończeniu szkoły Ethel Puffer zaczęła uczyć matematyki w tej samej uczelni iw tym samym czasie zainteresowała się psychologią. W tej dziedzinie Puffer był uznawany przez różnych naukowców, nawet w stowarzyszeniach, za pionierskiego psychologa.

Podobnie jak kilku ówczesnych psychologów iw obliczu uznania, że ​​praca eksperymentalna Wundta zyskuje; Puffer Howes przeniósł się do Berlina w Niemczech w 1895 roku. Co zaskakujące, okazało się, że w Niemczech było większe wykluczenie kobiet z psychologii naukowej i laboratoriów.

W tym kontekście poznał psychologa Hugo Münsterberga, który był zainteresowany współpracą z Ethel i jej zainteresowaniami zawodowymi. W szczególności psycholog był zainteresowany badaniem piękna i estetyki z perspektywy społecznej. To zainteresowanie dobrze wpisywało się w proces konsolidacji psychologii naukowej, ponieważ: tematyka estetyki została skoncentrowana wyłącznie na polu filozofii”..

Z tego powodu otrzymał stypendium Association of College Alumnate na doktorat z Münsterbergiem, który wykładał na Harvardzie w Stanach Zjednoczonych. Wróciła do Massachusetts i kształciła się w aneksie dla kobiet, Radcliffe College. Podobnie jak w przypadku innych kobiet z tego samego okresu, Puffer ukończyła doktorat po wypełnieniu tych samych zadań, co jej rówieśniczki; jednak otrzymał kwalifikacje do równoważnej pracy.

Lata później Ethel podjął różne działania, aby ubiegać się o oficjalne uznanie doktoratu na Harvardzie. W odpowiedzi, ona i trzech innych psychologów otrzymali od Radcliffe tytuł doktora, który Puffer zaakceptował. Jego eksperymentalne badania nad estetyką zaowocowały wydaniem książki Psychologia piękna od 1908 roku.

Między małżeństwem a karierą naukową

Następnie Ethel Puffer pracowała jako nauczycielka w różnych kolegiach dla kobiet i w roku W 1908 wyszła za mąż za Benjamina Howesa, inżyniera budownictwa, którego poznała po ukończeniu college'u. Kowal. W tym kontekście coś, co wydawało się nieszkodliwe, jak na przykład zdobycie nazwiska męża, sprawiło, że Ethel zmieniła się trudności zarówno w kontynuacji rozwoju naukowego, jak i sprostaniu oczekiwaniom związek małżeński.

Z własnego doświadczenia Ethel Puffer była jednym z pierwszych naukowców, którzy konflikty, z jakimi borykają się kobiety, aby jednocześnie uprawiać naukę i „udane” życie małżeńskie, mówić, zgodność z oczekiwaniami społecznymi i regulacyjnymi tego samego.

W ramach zobowiązania małżeńskiego musiała przenieść się na wieś z powodu pracy mężaskłoniło ją to między innymi do refleksji nad słabą zgodnością ciężaru zajęć domowych z intelektualnymi wymogami psychologii naukowej. I podobnie ta niezgodność stanowiła ważny stresor dla kobiet, które: widzieli, że stopniowo wyrzekają się ideałów szkolenia zawodowego, którym się poświęcili lat.

Podsumowując, Ethel Puffer zakwestionowała żądanie prowadzenia „doskonałego życia osobistego”; ze ścieżką osobistego spełnienia, która generuje różne sprzeczności, gdy pierwsza jest koresponduje z małżeństwem, a drugi z zadaniem związanym już z wartościami męskimi: robienie nauka. Po kilku latach prywatnej refleksji Ethel przeniosła tę dyskusję do samej nauki, w formie badań i różnych artykuły naukowe, w których opisuje napięcia, przez które przechodziły kobiety-naukowcy i możliwe strategie pojednawcze, m.in przykład rozwój żłobków i służb specjalnych dla pracujących matek.

Wśród jego głównych prac są „Akceptacja wszechświata” i „Ciągłość dla kobiet”, oba z 1922 roku. Zaproponowała między innymi reformę warunków zawodowych kobiet, bez uwzględnienia możliwości przedefiniowania małżeństwa i podziału pracy według płci.

• Możesz być zainteresowany: "Margaret Floy Washburn: biografia tego eksperymentalnego psychologa"

Tożsamość płciowa a tożsamość naukowa

Żyły kobiety, które pod koniec XIX i na początku XX wieku zdecydowały się na studia wyższe ważne napięcie między publicznym wizerunkiem posłusznej i uległej żony a milczeniem „ja” z pragnienia i inicjatywy, które odpowiadały sferze związanej z przeciwstawnymi wartościami. W wyobrażeniu społecznym naukowcami byli mężczyźni, a aktywność kobiet kojarzyła się bardziej z przestrzenią prywatną.

Aktywność naukowa, kojarzenie się z wartościami przeciwnymi do tych związanych z kobietami, również oznaczało ich narażenie na sankcje społeczne związane ze sceptycyzmem co do ich możliwości i ważności ich zajęcia. To ostatnie było niepokojące dla kobiet, które uważały się za „nietypowe” za praktykowanie w nauce i nie przebywanie w granicach przestrzeni domowej.

Odniesienia bibliograficzne:

• Rodkey, E. (2010). Profil. Ethel Puffer Howes. Pobrano 2 lipca 2018 r. Dostępne w http://www.feministvoices.com/ethel-puffer-howes/
• García Dauder, S. (2005). Psychologia i feminizm. Zapomniana historia pionierskich kobiet w psychologii. Madryt: Narcea.