Zaczynam rozumieć uważność

Uważność jest praktyką, która obecnie ma szerokie rozpowszechnienie i czasami jest częścią leczenie oparte na dowodach, takie jak dialektyczna terapia behawioralna lub pełna uwaga.

Polega na obserwowaniu wydarzeń, które dzieją się w teraźniejszości, w szczególny sposób: bez postawy osądu, z pełną otwartością i akceptacją. Każda myśl, emocja lub odczucie, które pojawiają się w świadomości, jest rozważane bez podejmowania jakichkolwiek prób jej wyeliminowania..

Praktyka ta przynosi również korzyści osobom, które nie mają żadnych objawów psychopatologicznych i jest szkolona poprzez warsztaty na całym świecie przez instruktorów prowadzących spotkania.

Bycie częścią wielu terapii w różnych problemach psychologicznych, takich jak depresja, lęk, stres, problemy z zachowaniem żywieniowym, przewlekły ból, między innymi, jest powszechne w przypadku Ci, którzy są zaangażowani w nauczanie tej praktyki, wiedzą, jak kierować uczestnikami, ale nie są świadomi mechanizmów biologicznych i psychologicznych, które pozwalają na korzyści, dlatego

kryteria jego stosowania i jego przydatność nie są w wielu przypadkach jasne.

Celem tego artykułu jest uwzględnienie jednego z tych czynników psychologicznych, który pozwala nam zrozumieć warunki, z których wynika to To narzędzie jest przydatne w obrazach klinicznych i w populacji ogólnej, ponieważ konieczne jest zrozumienie, kiedy, dlaczego i dlaczego się w tym szkolić ćwiczyć.

• Powiązany artykuł: „Zarządzanie emocjami: 10 kluczy do opanowania emocji”

Uważność i mechanizm strachu

Ludzie, podobnie jak inne zwierzęta, odziedziczyli po naszych przodkach zdolność do zbliżania się do tego, co uważamy za apetyczne, i unikania nieprzyjemnych wydarzeń. Umiejętność ta jest niezwykle przydatna do przetrwania i pozwala między innymi uniknąć potencjalnie szkodliwych sytuacji.

Jednym z mechanizmów, za pomocą których ciało emituje reakcje ucieczki i ucieczki, jest strach. W obliczu bodźca, który jest przedstawiany jako zagrażający, powstaje seria reakcji, które przygotowują jednostkę do uniknięcia niebezpieczeństwa, a tym samym do ochrony jej życia.

Możemy jednak obawiać się czegoś, co nie jest niebezpieczne. Dowodem na to są różne obrazy lękowe, w których przerażające bodźce nas nie zabiją, ale aktywują reakcję strachu, co w wielu przypadkach może być nieprzyjemne.

Osoba bojąca się egzaminów wie, że egzamin jej nie zabije i że im bardziej się boją, tym gorzej wydajność, jednak będziesz odczuwać większy strach im bliżej daty oceny i będziesz chciał tego uniknąć zdarzenie.

Ktoś z atakami paniki może wiedzieć, że nie umrze z tego powodu, ponieważ wielokrotnie doświadczał tych objawów, ale nadal możesz obawiać się ponownego wystąpienia epizodu i uniknąć chodzenia do miejsc, w których uważasz to za bardziej prawdopodobne zdarzyć. Innymi przykładami są fobie lub lęk społeczny, w których ten mechanizm samoobrony jest również aktywowany przed bodźcami, które nie są szkodliwe.

• Możesz być zainteresowany: "Po co jest strach?"

Przerażające myśli

Wiele zewnętrznych wydarzeń może być przerażających, nawet jeśli nie są niebezpieczne. Są też wydarzenia wewnętrzne, które również to robią: myśli i emocje.

Bez względu na to, jak bardzo ktoś myśli z całych sił w nieprzyjemnej sytuacji (na przykład „mam raka”), nigdy nie spowoduje tego, myśląc o tym.: biologicznie niemożliwe. Tak intensywny jak obraz i tak silny jak myśl, nic z tego nie sprawi, że jego treść będzie bardziej prawdopodobna.

Ale myśli często przeszkadzają, podobnie jak związane z nimi emocje, dlatego oczekuje się, że osoba, która się boi tych myśli, będzie próbowała ich uniknąć lub stłumić.

Może to prowadzić do tzw. „fuzji poznawczej”, czyli opierać nasze zachowania na naszych myślach, a nie na tym, co dzieje się w kontekście i reagować na nie tak, jakby były rzeczywistością.

Wiadomość jest taka, że ​​bodźce zewnętrzne często można uniknąć lub uciec od nich, ale to samo dotyczy wydarzeń wewnętrznych. Paradoksalnie, myśli zajmują centralne miejsce, gdy próbujesz ich uniknąć, kontrolować je, uciekać przed nimi lub je tłumić.

Jest to jeden z powodów, który nadaje sens praktyce Mindfulness zarówno jako część leczenia na obrazach klinicznych, jak i dla osób bez obrazu psychopatologów, którzy prowadzą praktykę w celu osiągnięcia lepszej jakości życia, gdyż kontemplacja własnych doświadczeń wewnętrznych i nie walka z nimi da nam Korzyści.

Aby dowiedzieć się więcej na ten temat, poproś o informacje dotyczące kursu „Psychologiczne podstawy praktyki uważności”.