3 rozdiely medzi duševnou absenciou a dočasnou medzerou

Sme pohltení obavou zo správy, ktorú sme nedokončili a začneme jesť z vreca občerstvenie, ktoré sme si dali k počítaču, aby sme si neskôr neboli istí, čo alebo kedy presne máme hotový. Opúšťame svoj dom a prichádzame na pracovisko, a hoci vieme, že sme tam išli, nie sme si vedomí toho, ako sme sa tam dostali.

Nehovoríme o nejakom amnéziapretože naozaj vieme, čo sme robili. Len sme nedávali pozor na to, čo sme urobili: zažili sme duševná absencia v prvom prípade a dočasná medzera v druhom prípade. Sú to podobné javy, ale je vhodné nezamieňať ich. Pozrime sa, z čoho pozostávajú.

• Mohlo by vás zaujímať: „Top 11 porúch pozornosti (a súvisiacich príznakov)"

Pozor

Definovanie a vymedzenie pojmu pozornosť je pomerne zložité vzhľadom na jej úzku väzbu s inými mentálnymi schopnosťami, ako sú vedomie a pamäť. Vo všeobecnosti rozumieme pod pozornosťou schopnosť, ktorá nám umožňuje vyberať, orientovať sa, zamerať a rozmazať naše kognitívne zdroje takým spôsobom, že nám umožňujú získať informácie o životnom prostredí a o našom vlastnom správaní, aby sme sa mohli prispôsobiť prostrediu.

Umožňuje nám to tiež filtrovať podnety, ktoré vnímame a zamerať sa na najdôležitejšie prvky, vyhýbať sa rozptyľovaniu a nevenovať mentálne zdroje zbytočným detailom. Naše rozpätie pozornosti sa líši v závislosti od rôznych okolností, ako je napríklad úroveň aktivácia, motivácia, emócie a poznávanie, ako aj ďalšie environmentálne premenné a dokonca biologický.

V niektorých prípadoch sa môže zmeniť náš rozsah pozornosti s javmi, ako sú duševná absencia a časová medzera.

• Súvisiaci článok: „15 druhov starostlivosti a aké sú ich vlastnosti"

Psychická absencia ako narušenie pozornosti

Mentálna absencia sa nazýva jav, pri ktorom je naša kapacita pozornosti plne zameraná a koncentrovaná v myšlienkach samotných alebo v konkrétnom podnete alebo úlohe takým spôsobom, že podnety mimo nich sú zanedbané. A) Áno, nie informácie o médiách spracúvame ako zvyčajne napriek tomu, že ich kapacita zostáva nedotknutá, koná automaticky.

Stáva sa to, keď nás pohltí pozeranie a premýšľanie o niečom, aj keď možno robíme iné úlohy. V skutočnosti to môže súvisieť s konceptom „stav toku„používa psychológ Mihaly Csikszentmihalyi na definovanie duševného stavu, do ktorého vstupujeme pri vykonávaní úloh, pre ktoré sme vášniví a pre ktoré predstavuje správny stupeň obtiažnosti.

Psychická absencia nám sťažuje adaptívne reagovať na vonkajšiu stimuláciu. Uvedená neprítomnosť je však prerušená, ak sa má subjekt odpojiť od svojich myšlienok alebo od prvku, v ktorom je úplne koncentrovaná spôsobuje zvýšenie vonkajšej stimulácie, napríklad ak nám niekto zavolá alebo sa objaví hluk alebo svetlo neočakávané.

Dočasná lagúna

Fenoménom, ktorý sa v zásade môže javiť podobný predchádzajúcemu a ktorý tiež mení pozornosť, je časová medzera. Ide však o rôzne javy.

Dočasná lagúna sa do veľkej miery spolieha na automatizáciu úloh ktoré vykonávame: za dočasnú medzeru sa považuje jav, ktorý nastáva, keď vykonávame nejaký druh viac či menej automatizovanej činnosti (najmä ak je opakujúce sa, ľahké alebo nás nemotivuje a prebúdza emocionalitu) bez výrazných stimulov objavujúcich sa počas jeho vystúpenia, ktoré mobilizujú našu pozornosť a môžu nám pomôcť zaregistrovať sa čas.

Na druhej strane dočasná lagúna končí, keď musíme znovu spracovať informácie aktívne. Absencia niečoho, čo poznačí čas, spôsobí, že si neskôr nebudeme môcť spomenúť, čo sa presne stalo v priebehu uplynulého času. Napríklad, ak pracujeme v továrni alebo jazdíme domov, robíme všetko tak automaticky, že v určitom okamihu nevieme, čo sme urobili.

Rozdiely medzi časovou medzerou a duševnou absenciou

Oba pojmy sa môžu zdať veľmi podobné, ale v skutočnosti ide o rôzne psychické poruchy. Hlavná podobnosť je, že v obidvoch prípadoch subjekt stráca informácie z dôvodu zmien pozornosti, ktoré sa od nich konkrétne odvodzujú a ktoré sa chápu ako koncentračná kapacita.

ale citeľné sú aj rozdiely medzi duševnou absenciou a časovou medzerou. Pokiaľ ide o duševnú absenciu, tá nastáva, keď venujeme maximálnu pozornosť niečo a mimo neho stratíme informácie, ale ak sa nás spýtajú, vieme, čo sme robili účasť. Je si viac vedomý toho, čo sme urobili.

V dočasnej lagúne máte pocit straty pamäti (aj keď si treba uvedomiť, že nejde o amnéziu, ale o fenomén súvisiaci s pozornosťou), nebyť schopný priamo určiť, čo sa za určitý čas stalo (samotná medzera). Nemusí to byť príčina porúch vo fungovaní mozgových štruktúr zapojených do pamäte, ako napr hipokampus.

Rozdiely medzi duševnou absenciou a časovou medzerou sú teda:

1. Zamerajte sa alebo nie na stimul

V duševnej neprítomnosti dôjde k zmene, pretože všetku našu pozornosť upriamujeme na veľmi špecifický typ informácií, ostatné zanedbávame. V dočasnej lagúne takýto druh zamerania neexistuje.

2. Stupeň automatizácie

Časová medzera nastáva, keď vykonávame jednoduché a opakujúce sa činnosti, alebo ktoré nevyžadujú, aby sme sa na ne sústredili. Napríklad pešo na naše obvyklé pracovisko.

Opak nastáva v prípade psychickej absencie na základe náš spôsob sústredenia sa na zaujímavú a zložitú úlohu.

3. Pocit straty pamäti

V duševnej neprítomnosti nemáte pocit, že si nepamätáte príslušné aspekty, ale zvyčajne sa to stane v časovej medzere.

Kontext vzhľadu: je patologický?

Aj keď sa dajú považovať a klasifikujú sa ako abnormality alebo zmeny pozornosti alebo duševná absencia ani časová lagúna nie sú samy osebe patologickým javom.

Napriek tomu sa môžu častejšie objavovať pri rôznych poruchách alebo stavoch, najmä v prípade duševnej neprítomnosti. Vyskytuje sa pri poruchách, ako je epilepsia, otrava jedlom alebo psychoaktívne látky alebo po mozgových príhodách alebo poraneniach hlavy pri ktorých dochádza k poškodeniu neurónov v jadrách, ktoré riadia pozornosť.

Niektoré duševné poruchy, pri ktorých sa môžu často vyskytovať, sú ADHD, autizmus alebo iné poruchy ako depresia alebo TOC. Tiež pri poruchách, ako je epilepsia a demencia, a v situáciách, ako je nedostatok spánku, zmenené vedomie alebo intenzívny hlad.

Bibliografické odkazy:

• Belloch, A.; Sandín, B. a Ramos, F. (2008), Manual of Psychopathology, Volume I. Madrid, McGraw-Hill.