A School of Athens, av Rafael Sanzio: detaljerad analys av arbetet

Till skolan i Aten (Scuola di Aten, inte original) anses vara en av de mest kända verk av Rafael Sanzio, eller Rafaello, två stora genrer av italienska High Renascence.

En målning med stora dimensioner (5 m x 7,7 m) producerades mellan åren 1509 och 1511, på order av Vatikanen, och hittades i Stanza della Segnatura, till ett bibliotek som tillhör påven Julius II.

Analysera arbetet Till skolan i Atenav Rafael

Vi väntar på två fyra färska frukter som finns i försäljningen Stanza della Segnatura som kommer att fungera som representation för olika former av kunskap. Här eller fokus ligger på Atenskolan, mer känd som Platão-akademin, två höjdpunkter i det intellektuella livet i Grécia Antiga.

Det handlar också om en hyllning till filosofin som avslöjar inflytande och omvärdering av klassisk tanke under denna period. Vi andra afrikaner, vi hittar referenser till teologi, poesi och ao Direito.

Dispostas numa perspektiv sem falhas, som placeras av fossem älskar, presenterar målningen cirka sextio figurer som korsar och diskuterar deras teorier, några av er ljusare sinnen da Grécia Antiga.

Som huvudpersoner representerade i arbetet

Det börjar med två personer som är mycket lätta att identifiera (till exempel Platão e Aristóteles ao center), andra typer av identifieringar är möjliga och har paralleller som samtida Rafael.

Två sidor och framför allt kan vi också hitta två statyer som symboliserar stora missbruk av grekisk mytologi. Apollo [figur 13], som representerar ljus från sann, till schematisk, och Athena [figur 12], från visdom, från civilisation och från matematik, direkt.

Platão (428/427 f.Kr.) C. - 347 a. C.)

I centrum och högst upp [figur 2], en framträdande position, finns Platão, eller grundare av akademin, som också var en stor filosof och matematiker.

O Sokrates lärjunge och Aristoteles mentor utser till toppmöte, med hänvisning till eller seu idealistiskt och metafysiskt tänkande. Med en annan hand, se till att en kopia av Timeu, um två huvuddialoger, markerade av reflektioner över den eviga världen.

Aristoteles (384 a. C. - 322 a. C.)

Inte i centrum, à direita, är Aristoteles [figur 1], som huvudsakligen är planterad med sitt filosofiska arbete, men som nu har beskrivits i olika frågor.

Han utser honom att möta, till den som är i herre, mördande eller markbunden värld och till hans empirisk syn om conhecimento. Som en annan man är den säkra exemplaren da Etik till Nicômaco, uma das suas fundamentais fungerar.

Sokrates (469 a. C. - 399 a. C.)

Från dem, på sidan av målningen, finns Sokrates [figur 3], eller tänkare utsedd till två grundare av västerländsk filosofi.

Distraherad av vad som händer finns inget centrum eller mästare vid kusten och pratar som sina lärjungar, gester, som någon säger eller förklarar något.

Epicurus (341 f.Kr.) C - 271/270 a. C.)

O filosof som föddes till epikurismen, en ström av tankar som lugn genom två små prazerer det ger liv, det kommer inte med en smal sång i afresco [figur 5].

Epored med videirasidor, en symbol förknippad med glädje och lycka, skriver Epicurus en bok, omgiven av två seriösa anhängare.

Pythagoras (571/570 f.Kr. C. - 500/490 a. C.)

Den berömda filosofen och matematikern [figur 6] målades och skrev en modern bok, i en grupp studenter eller observerade uppmärksamt och noterade hans förklaringar.

Lembado, för närvarande, hår enligt hans sats, Pythagoras var en grundläggande mästare för framsteg av matematik, geometri och aritmetik.

Heraclitus (500 a. C. - 450 a. C.)

Känd som antingen "obscuro" eller en för-sokratisk filosof (som försvarade att livet "allt flödade") dyker han fram i förgrunden och sätter sig ner och isolerar två andra.

Detta verkar vara en hänvisning till melankolisk anda av Heraclitus [figur 7], som skriver eftersom mitt ansikte inte är ett ansikte, en konturens hållning.

Diogenes (412 f.Kr.) C. - 323 a. C.)

I själva verket har jag inte två avfall, jag läser ett dokument avslappnat, det finns Diogenes [figur 8], en enastående figur av Grécia Antiga.

En position där han befinner sig leds av filosofen själv som bestämde sig för att leva på gatorna, som tiggare. Han lossnade eller kunde bli materialiserad fattigdom som ett sätt att hitta dygd leda ett naturligt liv.

Euklider (cirka 300 f.Kr.) C. - sem data)

Ingen direkt nedre kant av målningen [figur 9], vi är en matematiker och lärjunge till Sokrates som var känd som eller "pai da Geometria".

Som en böjd kropp, eller en professor använder en kompass för att ångra numa lousa, förklarar två olika principer. À sua volta, några av oss kommer att observera dina rörelser och lära av dem.

Ptolemaios (90 - 168) och Raphael (1483 - 1520)

Bredvid Euklid kommer Ptolemaios [figur 10], eller geograf och astronom som försvarade att Terra var eller universums centrum och var representerad säkra en ballong.

Vid hans volta finns det olika hem som han eller hon, inklusive en figur som går direkt till åskådaren [figur 11], när de möter och möter deras uppmärksamhet.

Jag vet att den här unga mannen kan representera eller Rafael själv, försöker vara ett slags meddelande som målaren har lämnat, "mördande" sitt arbete.

Andra siffror och möjliga paralleller

Förutom målarens möjliga närvaro finns det andra konstnärer i sin egen tid som verkar refereras till i ett stort verk. É eller fall av Michelangelo (1475 –1564), en två mestres da Renascença, som kan inspireras av utseendet på Heraclitus.

Jag måste också försvara andra möjliga hyllningar, till exempel som figuren av Platão baserades på Leonardo Da Vinci (1452 - 1519) e a de Euclid em Snöre (1444 –1514).

Trots verkets historiska och konstnärliga betydelse, och om det studeras grundligt av specialister, finns det fortfarande frågor att ställa. Vissa siffror identifieras endast delvis och behandlar hypoteser med bekräftelse. É eller fall av nomes como Antisthenes, Xenophon, Esquines eller Archimedes, mellan andra.

Också Alexandre, eller bra (356 a. C. –323 a. C), som var en lärjunge av Aristoteles, kan hittas på skeletsidan av Afresco [figur 4], samtala med Sokrates.

Även om kostymerna och krigets elmo verkar bekräfta denna teori finns det också en hypotes att det är det politiska och strategiska Alcibiades (450 f.Kr.). C - 404 a. C.).

Arbetets betydelse och betydelse

Ett majestätiskt arbete fullt av fascinerande detaljer, Till skolan i Aten samlar några av de två största tänkarna från antiken, som kommer att leva och producera i helt olika tider.

Här är de alla placerade inte samtidigt och i samma rum, eftersom de lever tillsammans och dialog, byteshandel visões Om världen och dess egen filosofi.

En kraftfull bild överför uma idé om kontinuitet, som nämnts ovan, finns det inga två andra isolerade, men det fungerar bäst i nätverket och en del av samma matris (centrerad i Platão).

O afresco blev ett av Rafael Sanzios verk, som representerade försök att ge sann kärlek eller kärlek med conhecimento Enquanto-motorer för förändring och mänsklig utveckling.

Inspirerad av kulturarvet i Grécia Antiga, Till skolan i Aten återhämtar sig teman och former för klassisk bild, som också uppfyller två huvudmål för renässansmålningen.

Rafael Sanzio i barnets historiska sammanhang

Rafael Sanzio (1483-1520) var ett av de två stora namnen på den italienska Renascença, tillsammans med stratosfäriska konstnärer som Michelangelo och Leonardo da Vinci. Redan under barndomen blev han lärling för målaren Pietro Perugino och 17 år gammal betraktades han som en mästare.

Vid 25 års ålder anställdes Rafael av påven Julius II för att producera arbetar för Vatikanen, något som ökade exponentiellt till hans berömmelse och fez när han blev känd som "Prince two Painters".

Foi under denna period som konstnären producerade eller var ny i analys; Det är inte känt eller vilket mål för instruktionerna som reklamen tillför målningen inte behärskar eller inte kunskapen om klassisk filosofi.

Målaren stannade i Rom i tolv år och arbetade också för sin efterträdare Pope, Leão X. Depois da morte de Bramante, eller Vatikanens arkitekt, passerade Rafael för att ta ansvaret för de pågående arbetena.

En förlorad målare, som dog i förtid, på hans 37-årsjubileum, begravdes i Pantheon i Rom. O seu nome fortsätter evigt som en av de två största italienska artisterna och en okonventionell figur av renässansmålning.

Ta reda på mer om a livet och Rafael Sanzios huvudverk.

Conheça också:

• Afrescos do Teto da Capela Sistina
• Renascimento: allt om renässanskonst
• Aristoteles: liv och verk
• Etik till Nicômaco