Vad är sinnesfilosofin? Definition, historik och applikationer

Filosofin i sinnet en av de former som problemet med sinnet-kroppsförhållandet har tagit. Med andra ord är det ett av filosofiens studier som är ansvarig för att studera förhållandet mellan mentala processer och kroppen (i synnerhet hjärnan) och därför kopplingen mellan sinnet och beteendet.

Under detta område grupperas en uppsättning verk som lägger till olika förslag till frågan om vad som är sinnet? Det har också fått dem att reflektera över förhållandet som finns mellan mentala processer och de processer som förekommer inom hjärna.

Ursprung och studieobjekt av filosofin i sinnet

De begrepp som studerats av filosofin i sinnet har varit väsentliga för modern filosofi och har många av deras föregångare inom klassisk filosofi, men det är en från andra hälften av 1900-talet när de fått grundläggande betydelse, särskilt sedan kognitiv vetenskap och vetenskap växte upp beräkningar.

Redan under första hälften av 1900-talet framträdde sinnesfilosofin som en specialiserad gren inom den. filosofi, vars innehåll var särskilt kring "det mentala" (perception, avsikter, representationer). Vid den tiden var "sinnet" redan ett ganska utbrett och naturaliserat begrepp, även i vardagslivets språk.

Tack vare denna förlängning kan ett exempel exempelvis legitimeras och utvecklas, allt från utveckling av forskning, teorier och kognitiva terapier, till utvecklingen av alternativa metoder som använde begreppet "sinne" och dess innehåll, för att också utveckla teorier och sätt att ingripa i detta sinne.

Men det hände att i mitten av 1900-talet blev problemet med att studera sinnesfilosofin mer akut, eftersom kognitiv psykologi och vetenskapen om databehandling hade en parallell boom, särskilt relaterad till utvecklingen av system för artificiell intelligens, och också på grund av framsteg i neurovetenskap.

Några frågor om huruvida djur har sinnen eller inte, och om datorer har sinnen eller inte, tillkom till och med diskussionen.. Utan att förlora giltighet eller legitimitet, "sinnet" och dess processer (uppfattningar, förnimmelser, önskningar, avsikter, etc.), upphörde att vara en exakt term för att bli ett ganska vagt begrepp som är värt att diskutera.

Slutligen, efter 1980-talet, en tid då neurovetenskap nådde en ännu större boom, tillsammans med alltmer sofistikerade datorsystem som lovade att efterlikna hjärnans uppsättning neurala nätverk mänsklig; Sinnesfilosofin blev ett studieområde med särskild relevans. Med detta börjar vetenskapen på 2000-talet med ett nytt studieobjekt i centrum: hjärnan.

Sinnet eller hjärnan?

Som vi har sett diskussionen om vad som utgör oss som människor och om begrepp relaterade till detta, såsom beslut, avsikter, förnuft, ansvar, frihet, har bland annat varit föremål för filosofisk diskussion under lång tid. väder.

Naturligtvis uppstår flera frågor från den tidigare frågan, som har att göra med det avsiktliga innehållet i våra mentala tillstånd, med övertygelser eller med önskningar. I sin tur härleds hur det är att dessa mentala tillstånd inkluderar, eller inte, i vårt beteende och i våra handlingar.

Till exempel, Vad avgör våra handlingar? Det är en av de viktigaste frågorna för filosofin i sinnet, och olika svar har kommit därifrån. Å ena sidan kan det vara så att handlingarna orsakas av folks individuella avsikter, vilket minskar dem till att vara en följd av ett mentalt tillstånd, vilket Det betyder också att det finns fysiska processer som inte kan förklaras med fysiska eller naturliga lagar, med vilka dessa processer bör ignoreras. fysisk.

Eller det kan vara så att åtgärderna orsakas och bestäms helt enkelt av en uppsättning fysiska processer, med vilka allt som har att göra med "vad mentala ”kan förklaras genom fysiska lagar som inte modifieras av avsikter, utan genom fysikalisk-kemiska lagar som de som föreslås av neurovetenskap.

Som vi kan se varierar svaren på dessa frågor beroende på vilken författares och varje läsares ståndpunkt som det är svårt att Vi kan tala om ett enda svar, men om olika versioner som kan vara användbara för att tänka och agera på vissa saker, och inte till Övrig

Från kognitiv vetenskap till neurovetenskap?

Följaktligen har sinnesfilosofin, och mer specifikt de kognitiva vetenskaperna, blivit en uppsättning tvärvetenskapliga teoretiska tillvägagångssätt. I själva verket har själva begreppet Philosophy of Mind nyligen börjat förändras mot neurofilosofi, eller filosofi för neurovetenskap, i där de har börjat absorbera några av de mer traditionella begreppen inom kognitiv psykologi, såsom kognitiva processer eller medvetande, för deras studie.

Som förväntat, Detta har inte bara påverkat den teoretiska utvecklingen av vetenskapen om kognition och beteende, men har till och med påverkat diskussioner som har att göra med bioetik, och utan att gå så långt kan vi se dess inflytande på den nuvarande trenden att använda prefixet "neuro" för att legitimera, och till och med göra marknadsförbar, en serie metoder som sträcker sig från affärsmarknadsföring till psykologiska krisinterventioner.

Bibliografiska referenser:

• Sanguineti, J.J. (2008). Sinnesfilosofi. Publicerad juni 2008 i Philosophica, Online Philosophical Encyclopedia. Hämtad 25 april 2018. Tillgänglig i https://s3.amazonaws.com/academia.edu.documents/31512350/Voz_Filosofia_Mente.pdf? AWSAccessKeyId = AKIAIWOWYYGZ2Y53UL3A & upphör att gälla = 1524651624 & Signatur = 5x8xwT% 2FqnbXAbYm1DBcvokYJqTk% 3D & respons-innehåll-disposition = inline% 3B% 20filename% 3DFilosofia_de_lazi
• Moya, C. (2004). Sinnesfilosofi. PUV: Universitetet i Valencia
• Stanford Encyclopedia of Philosophy. (1999). Neurovetenskapens filosofi. Hämtad 25 april 2018. Tillgänglig i https://plato.stanford.edu/entries/neuroscience/
• Kim, J. (1996). Sinnesfilosofi. Routledge Taylor & Francis: England