การทำสมาธิเพื่อฟื้นสัมพันธ์กับตัวเอง

การทำสมาธิเป็นพันธมิตรที่ดี ที่ช่วยให้เราบรรลุความสัมพันธ์ที่ดีกับส่วนอัตตาของเรา

ในแง่นี้ อัตตาเป็นโครงสร้างทางจิตที่สร้างขึ้นโดยพื้นฐานเพื่อให้แน่ใจว่าเราอยู่รอด เป็นบุคลิกภาพจอมปลอมที่ปรากฏอย่างละเอียดอ่อน และในสถานการณ์ส่วนใหญ่ ลักษณะที่ปรากฏนั้นยากต่อการตรวจพบ

• บทความที่เกี่ยวข้อง: “การทำสมาธิ 8 ประเภท (และลักษณะของพวกเขา)”

การทำสมาธิและความสัมพันธ์กับ "ฉัน" ของเรา

เมื่อเรายังเด็ก เราได้เรียนรู้ว่า การจะได้รับความรักนั้น เราต้องเป็นหรือกระทำในลักษณะเฉพาะ ตัวอย่างเช่น เราอาจประสบกับสถานการณ์ที่เราได้รับแจ้ง “ถ้าคุณไม่ทำทุกอย่างในจานของคุณ แม่จะไม่รักคุณ” คำพูดมีพลัง และแม้ว่าสมาชิกในครอบครัวของเราจะกำหนดสำนวนประเภทนี้เพื่อส่งเสริมการเติบโตของเรา แต่ก็สามารถสร้างความหายนะให้กับชีวิตผู้ใหญ่ของเราได้

ในตัวอย่างก่อนหน้านี้ เราจะเห็นได้ว่าความรักของมารดาซึ่งไม่ควรมีเงื่อนไข ถูกกำหนดโดยพฤติกรรมที่ทารกต้องทำ มีแนวโน้มว่าในวัยผู้ใหญ่เราจะแสดงพฤติกรรมที่กระวนกระวายใจเกี่ยวกับอาหารและเราทำซ้ำรูปแบบนี้ ตัวอย่างเช่น เราสามารถสังเกตผลที่ตามมาในขณะที่ผู้ใหญ่กินโดยไม่ทิ้งเศษอาหารไว้บนจานเพื่อให้รู้สึกว่าเขาคู่ควรกับความรัก

สถานการณ์นี้เป็นเพียงตัวอย่างหนึ่งของ ผลที่ตามมาจากการเชื่อว่าเราไม่คู่ควรกับความรักที่เป็นเพียงความจริงของการเป็น. ยังมีกรณีอื่นๆ ที่เด็กได้เรียนรู้ว่าต้องรับความยินยอมจากพ่อต้องเป็นนักเรียน ดีเลิศ และเมื่อถึงวัยเจริญพันธุ์ก็ย่อมมีสัมมาทิฏฐิอยู่บ้าง โดยปรินิพพานว่า ดำเนินการ

สถานการณ์เหล่านี้เป็นตัวสร้างความเครียดให้กับบุคคลและเป็นแหล่งเพาะพันธุ์สำหรับพวกเขาที่จะเชื่อ สถานการณ์ที่น่าหงุดหงิดสำหรับปัจเจก เพราะเขาจะทำการกระทำบางอย่างที่ ปรับอากาศโดย กลัวไม่ได้รับความรักที่คุณคิดว่าสมควรได้รับ.

อีกสถานการณ์หนึ่งที่มักเกิดขึ้นทั่วไปคือการบังคับให้ทารกแสดงความรัก ตัวอย่างเช่น สมมติว่าสมาชิกในครอบครัวไปเยี่ยมบ้านของทารกและแม่บอกกับเด็กว่า: “จูบคุณยายของคุณ คุณไม่ต้องการมันเหรอ?

สังเกตข้อความที่วลีนี้ซ่อนไว้ ซึ่งดูแวบแรกดูไม่มีพิษมีภัย เราจะรู้ว่าแม่กำลังปรับวิธีที่ลูกควร แสดงความรัก.

เมื่อถึงเวลาที่ลูกของคุณโตเป็นผู้ใหญ่ เขาอาจจะจูบคู่รักเพื่อแสดงความรักแม้ว่าเขาจะไม่ได้รู้สึกแบบนั้นจริงๆ

• คุณอาจสนใจ: “สติคืออะไร? 7 คำตอบสำหรับคำถามของคุณ "

ไม่มีความดีหรือความชั่ว มีแต่การเสริมหรือข้อจำกัด

สมมติว่าสถานการณ์ใด ๆ เหล่านี้มีผลเสียต่อเรา แล้ว, การพิจารณาว่ารูปแบบใดที่เราเรียนรู้เมื่อเด็กได้รับความรักสามารถช่วยได้มาก เพื่อปรับเปลี่ยนพฤติกรรมที่จำกัดเหล่านี้

บุคลิกที่แท้จริงนั้นถูกอำพรางโดยตัวละครที่เราสร้างขึ้นซึ่งเห็นได้ชัดว่าเราต้องสามารถอยู่ร่วมกันในสังคมได้ กุญแจสำคัญคือการหาสมดุลระหว่างหน้ากากที่เราใช้เพื่อให้สามารถเชื่อมโยงทางสังคมและแก่นแท้ของเราได้

มีคนที่จมอยู่กับกลอุบายของอีโก้ ทำให้เกิดความทุกข์ทรมานมากมายในชีวิต บางครั้งเราอาจพบว่าตัวเองทำตัวไม่สอดคล้องกัน แล้วมันก็ปรากฏขึ้น การต่อสู้ภายในระหว่างสิ่งที่เราคิดว่าควรจะเป็นกับสิ่งที่เราคิดว่าตัวเองเป็นจริงๆ.

เห็นได้ชัดว่าเราต้องไม่แสร้งทำเป็นทำลายอัตตา แต่ให้ตรวจจับว่ามันทำงานอย่างไรเพื่อป้องกันไม่ให้ สิ่งนี้ควบคุมชีวิตของเราเนื่องจากอัตตาไม่ได้ติดลบ แต่ดูเหมือนว่าทำให้เรามั่นใจ วิวัฒนาการ.

ร่างกายยังคงมีสติปัญญาเช่นเดียวกับจิตใจ แต่เรามักจะระบุตัวตนมากขึ้นด้วยโลกแห่งความคิด อย่างไรก็ตาม ความเชื่อของเราไม่ได้กำหนดเราและประสบการณ์ชีวิตที่เรากำลังประสบอยู่ก็เช่นกัน

โดยระบุมากเกินไปกับสิ่งแวดล้อมหรือความคิดที่เรามี เราจะลดความหมายของการมีอยู่ของเราลง. เราคาดการณ์ถึงสิ่งที่อาจเกิดขึ้นในอนาคตเพื่อป้องกันสถานการณ์ที่คุกคาม และอาจทำให้เกิดความรู้สึกไม่สบายที่เกี่ยวข้องกับการขาดการเชื่อมต่อในปัจจุบันของเรา

กุญแจสำคัญคือการตระหนักว่าเมื่อใดที่ความคิดเหล่านี้ส่งผลเสียต่อเรา และเพิ่มระดับจิตสำนึกของเราเพื่อให้สามารถกลับไปสู่ช่วงเวลาปัจจุบันได้ทุกเมื่อที่เราต้องการ

การตระหนักรู้ถึงความเป็นอยู่ทั้งหมดของเรานั้นหมายความถึงการคำนึงถึงหลักพื้นฐานสามประการที่ประกอบกันขึ้นมา นั่นคือ จิตใจ อารมณ์ และความรู้สึกทางร่างกาย แม้ว่าจิตใจจะมีความสำคัญ แต่ความคิดของเราก็ไม่มีความเกี่ยวข้องมากไปกว่าโลกทางประสาทสัมผัส

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "6 ความเชื่อที่จำกัด และวิธีการทำร้ายเราในแต่ละวัน"

บทบาทของการทำสมาธิ

ให้อยู่กับปัจจุบันได้อย่างเต็มที่ เราต้องเริ่มฟังกันในระดับร่างกาย. ในตอนแรกเป็นเรื่องปกติที่ความคิดจะหันเหความสนใจของเรา ขัดขวางไม่ให้เราเชื่อมโยงกับตัวตนของเราอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น ฉันเสนอให้คุณปฏิบัติตามแนวทางนี้ โดยฉันจะเปิดเผยด้านล่าง เพื่อให้คุณสามารถตรวจสอบสิ่งที่ฉันกำลังอธิบายได้จากประสบการณ์

หาสถานที่ที่คุณสามารถตั้งหลักแหล่งเพื่อเริ่มการทำสมาธิครั้งต่อไปได้ หายใจเข้าลึกๆ สองสามครั้งจากท้องของคุณ และเมื่อคุณรู้สึกพร้อมแล้ว ให้เริ่มรับรู้ตำแหน่งของร่างกายคุณ คุณไม่จำเป็นต้องเปลี่ยนสถานะเพียงแค่ ใส่ใจกับความรู้สึกที่ปรากฏ.

สังเกตว่ามีความตึงเครียดในส่วนใดของร่างกายคุณหรือไม่และสัมผัสได้ถึงอุณหภูมิของร่างกายด้วย ตอนนี้ ความคิดกลายเป็นเมฆที่เคลื่อนผ่านหน้าคุณ และคุณกำลังจะสังเกตโดยไม่ให้ความสำคัญ เมื่อใดก็ตามที่ความคิดปรากฏขึ้นซึ่งนำคุณออกจากโฟกัส ให้เปลี่ยนเส้นทาง ความสนใจ ต่อบางส่วนของร่างกายของคุณ

คุณสามารถช่วยตัวเองได้ด้วยการขยับแขนขาหรือเอามือแตะใบหน้า วิธีนี้จะทำให้คุณหันเหความสนใจและหันความสนใจไปที่ร่างกายของคุณ

ใช้เวลาสักครู่ในการสแกนตั้งแต่หัวจรดเท้าและหลับตาเพื่อช่วยเชื่อมต่อกับร่างกายของคุณ

คุณเคยสัมผัสความรู้สึกอะไรบ้าง?

การทำสมาธินี้สามารถช่วยให้คุณพบความสมดุลระหว่างสามส่วนที่ประกอบเป็นตัวตนของคุณ ส่วนอารมณ์ความรู้สึกและจิตใจ