Vere Gordon Childe: ชีวประวัติและผลงานของนักโบราณคดีชาวออสเตรเลีย

Vere Gordon Childe เป็นนักโบราณคดีชาวออสเตรเลียที่ช่วยให้นักโบราณคดีได้รับการพิจารณาอย่างจริงจังในฐานะวิทยาศาสตร์อิสระมากกว่าแค่วิทยาศาสตร์เสริม

ผลงานของเขาช่วยให้เข้าใจวิวัฒนาการทางวัฒนธรรมของมนุษย์ยุคก่อนประวัติศาสตร์ นอกจากจะมีส่วนทำให้ ความคิดที่ว่าเกิดจากการติดต่อกันของชนชาติต่างๆ ทำลายความโดดเดี่ยวของพวกเขานั่นเอง ความคืบหน้า.

ต่อไปเราจะมาทำความรู้จักกับชีวิตของนักวิจัยท่านนี้ผ่าน ชีวประวัติของ Vere Gordon Childe.

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "10 สาขาสังคมศาสตร์"

ชีวประวัติโดยย่อของ Vere Gordon Childe

Gordon Vere Childe เกิดที่ซิดนีย์ อาณานิคมของนิวเซาธ์เวลส์ ประเทศออสเตรเลีย เมื่อวันที่ 14 เมษายน พ.ศ. 2435. เขาเป็นบุตรชายของผู้อพยพชาวอังกฤษชนชั้นกลาง เขาใช้ชีวิตในวัยเด็กของเขาอาศัยอยู่ในประเทศในมหาสมุทร เรียนที่นั่นและจบการศึกษาจากมหาวิทยาลัยในบ้านเกิดของเขา

ต่อมาเขาย้ายไปอ็อกซ์ฟอร์ด ประเทศอังกฤษ ซึ่งในตอนแรกเขาจะสนใจในการศึกษาภาษาศาสตร์คลาสสิก อย่างไรก็ตาม กอร์ดอน ชิลเด เลือกที่จะเปลี่ยนสาขาภายใต้อิทธิพลของอาจารย์อาเธอร์ อีแวนส์และเจ. Myres ในที่สุดก็เลือกโบราณคดียุคก่อนประวัติศาสตร์.

ในฐานะนักเรียน เขาทำงานอยู่ในสมาคม Oxford Fabian และต่อต้านสงครามโลกครั้งที่หนึ่งอย่างเปิดเผย

ไปกลับจากออสเตรเลีย

เมื่อเขาจบการศึกษาในอังกฤษ เขาก็กลับไปออสเตรเลียบ้านเกิดของเขา เขาเข้าร่วมสหภาพควบคุมประชาธิปไตยแห่งออสเตรเลีย ซึ่งประสบความสำเร็จในการปฏิเสธการรับราชการทหารภาคบังคับ เขากลายเป็นเลขาส่วนตัวของผู้ว่าการแรงงานแห่งนิวเซาธ์เวลส์ แต่จากไปในปี 2464 เขาไม่แยแสกับการเมืองอย่างสุดซึ้ง เขาจะกลับไปยุโรป จากประสบการณ์ตรงของเขากับผู้ว่าราชการจังหวัด เขาจะเขียนหนังสือเรื่อง How Labor Governs.

Vere Gordon Childe ได้เดินทางไปยังยุโรปกลางและตะวันออกเพื่อดูซากทางโบราณคดีที่พบที่นั่นด้วยตนเอง เขาจะกลับไปบริเตนใหญ่ซึ่งเขาทำงานต่าง ๆ รวมถึงบรรณารักษ์ที่ Royal Institute มานุษยวิทยาจนกระทั่งในปี พ.ศ. 2468 เขาได้ตีพิมพ์ "รุ่งอรุณแห่งอารยธรรมยุโรป" ("ต้นกำเนิดของ อารยธรรม").

ขอบคุณความสำเร็จที่ได้รับจากงานนี้ มหาวิทยาลัยเอดินบะระเสนอ Childe เป็นเก้าอี้แห่งโบราณคดีที่สร้างขึ้นใหม่ซึ่งทำให้เขาเป็นหนึ่งในนักโบราณคดีมืออาชีพคนแรกในสมัยของเขา

• คุณอาจสนใจ: "5 ยุคแห่งประวัติศาสตร์ (และลักษณะของพวกเขา)"

ปีแห่งความนิยม

ในปีถัดมา เขาได้ตีพิมพ์ผลงานเพิ่มเติม ทั้งเฉพาะและสำหรับบุคคลทั่วไป ผลงานทั้งหมดทำให้เขามีชื่อเสียงระดับนานาชาติ

สิ่งพิมพ์เฉพาะทางที่โดดเด่นที่สุดของเขาคือ "รุ่งอรุณแห่งอารยธรรมยุโรป", "แม่น้ำดานูบในยุคก่อนประวัติศาสตร์" (แม่น้ำดานูบในยุคก่อนประวัติศาสตร์, 2472) และ "ยุคสำริด" (ยุคสำริด, 2473)

หนังสือของเขาสำหรับฆราวาสที่ให้ความสนใจในวิวัฒนาการทางวัฒนธรรม เราพบว่า “What Happened in ประวัติศาสตร์” (เกิดอะไรขึ้นในประวัติศาสตร์ ค.ศ. 1942) ซึ่งท่านได้สังเคราะห์วิสัยทัศน์เกี่ยวกับประวัติศาสตร์และ วัฒนธรรม.

ผลงานเหล่านี้ทำให้หุ่น Vere Gordon Childe เป็นที่จดจำก่อนอายุครบ 40 ปี. งานภาคสนามและการผลิตวรรณกรรมที่ยอดเยี่ยมของเขาทำให้เขาได้รับชื่อเสียงจากนักโบราณคดีที่มีชื่อเสียงที่สุดคนหนึ่งในสมัยของเขา

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "การแพร่กระจาย: มันคืออะไรและลักษณะของโรงเรียนมานุษยวิทยานี้"

บั้นปลายชีวิต

หลังจากอยู่ที่เอดินบะระในปี 2488 เขาย้ายไปลอนดอนเพื่อสอนที่มหาวิทยาลัย ในขณะเดียวกันก็กำกับสถาบันโบราณคดีด้วย ในช่วงปีสุดท้ายของเขาการผลิตวรรณกรรมของเขา เน้นศึกษาวิธีการทำงานทางโบราณคดีจึงมีความตั้งใจที่จะต่ออายุวินัยนี้

ความคิดของเขาเกี่ยวกับงานนี้ถูกรวบรวมไว้ในงานมรณกรรมของเขา "ยุคก่อนประวัติศาสตร์ของสังคมยุโรป" (ยุคก่อนประวัติศาสตร์ของสังคมยุโรป, 1958) ใน 1,956 เขากลับไปยังบ้านเกิดของเขาออสเตรเลีย, ตายในปีต่อไป.

สถานการณ์การตายของเขาถือว่าแปลกมาก. Childe เชื่อกันว่าช่วงเวลาที่ดีที่สุดสำหรับชีวิตคือเมื่อมีความสุขและเข้มแข็งซึ่งเพิ่ม เกือบจะเป็นโรคกลัววัยชรา ว่ากันว่า พระองค์ตั้งใจให้เป็นอย่างนั้นด้วยชีวิตของตนเอง มือ.

ที่ 19 ตุลาคม 2500 Childe ออกจากพื้นที่ที่ Govett's Leap ใน Australian Blue Mountains ซึ่งเขาได้รับการเลี้ยงดูมา เขาปีนขึ้นไปบนภูเขา ทิ้งหมวก แว่นตา เข็มทิศ ท่อ และเสื้อกันฝนไว้ด้านบน และตกลงเสียชีวิตจากความสูง 300 เมตร เขาอายุ 65 ปี

รายงานอย่างเป็นทางการของเวลาระบุว่าการเสียชีวิตของเขาเป็นอุบัติเหตุแม้ว่าคนรู้จักจะเปิดเผยว่าการตัดสินโดย เนื้อหาของจดหมายที่ชิลเดเองทิ้งไว้ก่อนเกิดโศกนาฏกรรม เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นแล้วทั้งหมด ของเธอ.

• คุณอาจสนใจ: "การวิจัย 15 ประเภท (และลักษณะ)"

ความคิดของ Vere G. เด็ก

ความคิดของ Gordon Childe สามารถเข้าถึงได้จากสองมุม หนึ่งมาจากความคิดของเขาเกี่ยวกับโบราณคดี ซึ่งเปลี่ยนความคิดของวินัยนี้ และอีกอันมาจากแนวความคิดเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และวิวัฒนาการของมัน ประเด็นเหล่านี้เกี่ยวพันกันอย่างมากในผลงานทางวรรณกรรมของชิลด์ งานของเขาไม่สามารถแยกออกจากอุดมการณ์มาร์กซิสต์ที่เขารักษาไว้ได้และที่เห็นได้ชัดในวิทยานิพนธ์ของเขาเกี่ยวกับความก้าวหน้าของมนุษย์ และความสำคัญด้านสังคมและเศรษฐกิจ

ชิลเดพยายามเลิกมองว่าโบราณคดีเป็นเพียงวิทยาศาสตร์เสริม ซึ่งเป็นแนวคิดที่ยอมรับกันอย่างกว้างขวางในสมัยของเขา สำหรับเขา ข้อมูลที่เปิดเผยโดยโบราณคดีถือเป็นเอกสารทางประวัติศาสตร์ที่มีความสำคัญอย่างยิ่ง เหนือกว่าในตำราสนธิสัญญา หนังสือ และเอกสารอื่นๆ ในสมัยก่อนมาก วิธีการสกัดซากทางโบราณคดีพร้อมการตีความว่าใช้ทำอะไรและทำอะไร กล่าวถึงคนที่ใช้มันเป็นเสาหลักของโบราณคดีเป็นศาสตร์แห่งความบริสุทธิ์ ขวา.

Gordon Childe ถือเป็นผู้แพร่ระบาด. เขานิยามวัฒนธรรมว่าเป็นซากศพบางประเภท เช่น กระถาง เครื่องประดับ ซากศพ... ที่ปรากฏขึ้นซ้ำแล้วซ้ำเล่า การเปลี่ยนแปลงของวัฒนธรรมเหล่านี้ตลอดประวัติศาสตร์จะสอดคล้องกับการปรับเปลี่ยนทางชาติพันธุ์ เนื่องจากการอพยพย้ายถิ่น การบุกรุก หรือผลที่ตามมาของการแพร่กระจายของวัตถุหรือความคิด วิธีการของชิลเดคือการพยายามสร้างประวัติศาสตร์ใหม่โดยจัดลำดับชุดของ วัตถุที่เป็นเลขชี้กำลังของการกระจัดเหล่านั้นหรือที่กระทำไม่ทางใดก็ทางหนึ่งอิทธิพลระหว่าง เมืองต่างๆ

ด้วยการเพิ่มขึ้นของฮิตเลอร์ในเยอรมนีและการขยายตัวของวิทยานิพนธ์นาซี Vere Gordon Childe แสดงให้เห็น กังวลมากเกี่ยวกับความเป็นไปได้ที่ทฤษฎีชาติพันธุ์และโบราณคดีของเขา พวกเขาจะเข้าใจผิด ชิลเดปฏิเสธว่าแนวคิดเรื่องประชาชนของเขามีนัยยะทางเชื้อชาติ และปกป้องแนวคิดที่ว่าความก้าวหน้าทางวัฒนธรรมทำได้โดยการทำลายกลุ่มมนุษย์ที่แยกออกมาต่างหาก ทำให้พวกเขาได้แบ่งปันความคิด เขาถือว่าการศึกษามรดกร่วมกันของมนุษยชาติเป็นสิ่งสำคัญ

เขาอุทิศงานหลายชิ้นทั้งด้านวิชาการและด้านข้อมูลเพื่อลบล้างโบราณคดีทางชาติพันธุ์ของกุสตาฟ คอสซินนา ซึ่งได้รับการสนับสนุนอย่างสูงจากพวกนาซี ซึ่งแย้งว่าสามารถสืบหาต้นกำเนิดของเผ่าพันธุ์ไปถึงรากเหง้าของยุคก่อนประวัติศาสตร์และเชื่อมโยงไปถึงระดับของความก้าวหน้าได้ ที่ได้มา โดยธรรมชาติแล้ว บรรดาผู้แบ่งปันวิทยานิพนธ์ของนาซีเหล่านี้ได้ปกป้องว่าเผ่าพันธุ์ชาวอารยันสีขาวเป็นเผ่าพันธุ์ที่ในอดีตได้ให้หลักฐานเพิ่มเติมถึงความสามารถในการก้าวหน้าและการพัฒนาของชนเผ่าอารยัน

ความกังวลเกี่ยวกับลัทธินาซีและลัทธินาซีของชิลเดทำให้เขาได้เปิดเผยแนวคิดเกี่ยวกับประวัติศาสตร์จากมุมมองของลัทธิมาร์กซิสต์ในหนังสือสองเล่ม: “ต้นกำเนิดของอารยธรรม” และ “เกิดอะไรขึ้นในประวัติศาสตร์?” ในนั้นเขาไตร่ตรองถึงความก้าวหน้าของมนุษย์ หลังจากวิเคราะห์ชนชาติแรกและการจัดระเบียบของอารยธรรมโบราณ เขาได้ข้อสรุปว่า ปัจจัยหลักของการเบรกในการพัฒนาเทคโนโลยีและวัฒนธรรมในสังคมคือระดับ ที่เด่น. ชนชั้นสูง เพื่อป้องกันไม่ให้พวกเขาสูญเสียสิทธิพิเศษและเปลี่ยนสถานะทางสังคมด้วยการเปลี่ยนแปลงในสังคม ต้องมีการเปลี่ยนแปลงทางสังคม

อย่างไรก็ตาม กลยุทธของชนชั้นปกครองนี้เพิ่มต้นทุนในการรักษารัฐและเพราะ ทั้งจากความมั่งคั่งที่กระจุกตัวอยู่ในกำมือของผู้นำก็จะยังคงสร้างความเสียหายต่อเศรษฐกิจจนกลายเป็นอารยธรรม ทรุด. แต่ความเสื่อมโทรมของสังคมนี้ไม่ได้หมายความถึงสิ่งที่เป็นลบเสมอไป แต่อาจเป็นโอกาสในการจัดระบบเศรษฐกิจใหม่และนำความมั่งคั่งและความคิดกลับคืนสู่การหมุนเวียน

Gordon Childe ได้รับการยกย่องว่าเป็น เป็นคนแรกที่เสนอการตีความทางเศรษฐกิจและสังคมของสังคมยุโรปตอนต้น และเป็นนักโบราณคดีมาร์กซิสต์ชั้นนำในตะวันตก นอกจากนี้ เขายังสนับสนุนแนวความคิดที่โดดเด่นในปัจจุบันเช่น "การปฏิวัติยุคหินใหม่" ซึ่งเป็นการเปลี่ยนแปลงในประวัติศาสตร์ของ มนุษย์ที่เผ่าพันธุ์ของเราใช้การเพาะปลูกและการเลี้ยงอย่างชาญฉลาดเพื่อความอยู่รอดและเจริญรุ่งเรือง ทุกวันนี้ แนวความคิดนี้กลายเป็นสิ่งจำเป็นในการพูดคุยเกี่ยวกับต้นกำเนิดของการเกษตร ซึ่งเป็นก้าวสำคัญสำหรับเผ่าพันธุ์มนุษย์ในการไปถึงสิ่งที่เป็นอยู่ในปัจจุบัน