Empedocles of Agrigento: ชีวประวัติของนักปรัชญาชาวกรีกคนนี้

ร่างของ Empedocles of Agrigento ถูกห่อหุ้มด้วยตำนานเพราะนอกจากจะเป็นนักปรัชญาแล้ว เขายังเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางในสมัยที่เขาเป็นหมอฝีมือดีอีกด้วย

ทักษะของแพทย์เหล่านี้ไม่สอดคล้องกับความรู้ของกรีกคลาสสิกเกี่ยวกับโรคและ ความเจ็บป่วยของร่างกายเนื่องจากเทคนิคทางการแพทย์ของเขาผสมผสานกับศาสตร์แห่งเวทย์มนตร์และชาแมนและแน่นอนด้วย ปรัชญา.

แม้ว่าจะไม่ค่อยมีใครรู้เกี่ยวกับชีวิตของเขามากนัก แต่ปรัชญาของเขาก็เป็นที่รู้จักในเชิงลึก ซึ่งมีผลกระทบต่อองค์ประกอบหรือ "รากเหง้า" ที่ประกอบกันขึ้นจนถึงทุกวันนี้ มาดูกันว่าชีวิตและผลงานของเขาผ่านชีวประวัติของ Empedocles เป็นอย่างไร.

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "นักปรัชญากรีกที่สำคัญและมีชื่อเสียงที่สุด 15 คน"

ชีวประวัติโดยย่อของ Empedocles of Agrigento

Empedocles of Agrigento เกิดใน Akragas (เรียกอีกอย่างว่า Agrigento) ซิซิลี อาจอยู่ระหว่าง 483 ถึง 495. ที่เกิดขึ้นบ่อยครั้งในหมู่นักปรัชญายุคก่อนโสคราตีส เป็นไปไม่ได้ที่จะระบุวันเดือนปีเกิดที่แน่นอนของเขา แม้ว่าจะเป็นความจริงที่ว่า 495 ปีก่อนคริสตกาลได้รับการยอมรับว่าเป็นปีเกิดโดยประจักษ์พยานทางอ้อม ค.

แทบไม่มีใครรู้เกี่ยวกับวัยเด็กของเขาเลย แม้ว่าจะเป็นที่ทราบกันดีว่าในวัยเด็กของเขา อากริเจนโต บ้านเกิดของเขามีอำนาจและชื่อเสียงอย่างมากเนื่องจากทรราช Theron (488-472) เขาเกิดในครอบครัวที่มีชื่อเสียง ได้รับการศึกษาอย่างรอบคอบ และส่งผลให้เขากลายเป็นหัวหน้าฝ่ายประชาธิปไตยใน Agrigento บ้านเกิดของเขา ต้องขอบคุณการมีตำแหน่งทางสังคมที่ดีและได้รับความนิยมในฐานะแพทย์-นักเวทย์และนักวิทยาศาสตร์ เขาจึงสามารถดำรงตำแหน่งสำคัญในชีวิตสาธารณะได้

เป็นที่ทราบกันดีว่าในช่วงชีวิตของเขา Empedocles กระตุ้นให้เกิดการเปลี่ยนแปลงทางการเมือง. หลังจากการตายของ Theron และการขึ้นสู่อำนาจของ Trasideo ลูกชายของเขา การปกครองแบบเผด็จการก็จบลงด้วยการที่ฝ่ายหลังสูญเสียอำนาจ ในตอนนั้นเองที่ Empedocles ผู้พิทักษ์ประชาธิปไตยได้สนับสนุนฝ่ายต่างๆ ที่กำลังต่อสู้เพื่อแย่งชิงอำนาจเพื่อหยุดความขัดแย้งและปลูกฝังความเท่าเทียมกันทางการเมือง อาจเป็นเพราะเหตุนี้ แม้ว่าเขาจะมีชื่อเสียงโด่งดังในหมู่เพื่อนร่วมชาติ แต่เขาก็ยังสร้างศัตรูมากมาย ด้วยเหตุนี้เขาจึงต้องลงเอยด้วยการถูกเนรเทศใน Peloponnese

การตายของ Empedocles เช่นเดียวกับการเกิดและรูปร่างของเขาถูกปกคลุมไปด้วยความลึกลับ มีเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยมากมายเกี่ยวกับการมรณกรรมของเขา เรื่องที่รู้จักกันดีที่สุดคือการที่เขาโยนตัวเองลงไปในก้นปล่องของภูเขาไฟเอตนาเมื่อ 423 ปีก่อนคริสตกาล ค. ว่ากันว่าเขาเผาตัวเองแบบนี้เพื่อที่เขาจะได้มีชื่อเสียงในหมู่คนเป็นและได้รับการยอมรับว่าเป็นเทพเจ้าด้วยการตายด้วยวิธีที่ยิ่งใหญ่ อย่างไรก็ตาม เรื่องนี้ถูกทิ้งโดยนักประวัติศาสตร์ฮิปโปโบตัส

อีกตำนานหนึ่งเล่าว่า หลังจากเฉลิมฉลองการเสียสละในทุ่ง Pisianacte แล้ว ทุกอย่างของเขา แขกรวมทั้งสาวกของเขา Pausanias ออกจากสถานที่ ยกเว้น Empedocles ที่ยังคงอยู่ ที่นั่น. วันรุ่งขึ้น นักปรัชญาไม่อยู่ที่ใดอีกแล้ว และคนใช้คนหนึ่งบอกว่าเขาได้ยินเสียงเรียกเขา จากนั้นก็เห็นแสงจากสวรรค์ หลังจากนี้ Pausanias ตัดสินใจว่าถึงเวลาแล้วที่จะยกย่องเขาราวกับว่าเขาเป็นเทพเจ้า

น่าประทับใจพอๆ กับ 2 เรื่องนี้ ความจริงก็คืออย่างนั้น ข้อมูลที่เชื่อถือได้มากที่สุดเกี่ยวกับวิธีที่ Empedocles of Agrigento เสียชีวิตนั้นจัดทำโดย Timaeus of Taormina นักประวัติศาสตร์ชาวกรีก. สิ่งนี้ยืนยันว่า Empedocles of Agrigento เสียชีวิตใน Peloponnese ในปี 423 ก. ค. ถูกเนรเทศและอาศัยอยู่ห่างไกลจากซิซิลีบ้านเกิดของเขาเมื่ออายุได้ 60 ปี

ความคิดและอาชีพในฐานะนักปรัชญา

นักปรัชญาและกวีชาวกรีกผู้นี้เป็นคนแรกในบรรดานักคิดของลัทธิพหุนิยม ผู้พยายามประนีประนอมกับการมองเห็นที่ขัดแย้งกันของความเป็นจริงที่ Parmenides และ Heraclitus มาถึง

รากทั้งสี่ของสสาร

ก่อนการมาถึงของโสกราตีสผู้ยิ่งใหญ่ในฉากปรัชญากรีก ปรัชญากรีกได้สันนิษฐานว่าหลักการที่ประกอบด้วยองค์ประกอบทั่วไปมีอยู่จริงในธรรมชาติ ซึ่งเรียกว่าอาร์คี

นักปรัชญาเช่น Thales, Anaximander และ Anaximenes ทั้งสามจาก Miletus ร่วมกับโรงเรียนของ Pythagoras ต้องการ พบหลักการนี้ในปรากฏการณ์และธรรมชาติต่างๆ. บ้างก็เห็นในรูปธรรม เช่น อากาศ น้ำ บ้างก็เห็นในธรรมชาติ นามธรรมหรือเป็นทางการ เช่น ไม่ทราบกำหนด เสนอโดย Anaximander หรือจำนวน เสนอโดยนิกาย พีทาโกรัส

เมื่อความคิดเหล่านี้พัฒนาขึ้น พวกเขาเข้าใกล้แนวคิดที่ตรงกันข้ามกับความเป็นจริงของ Parmenides และ Heraclitus สำหรับ Parmenides ของจริงเป็นหนึ่งเดียวและเปลี่ยนแปลงไม่ได้ การเปลี่ยนแปลงเป็นเพียงรูปลักษณ์ภายนอกเท่านั้น ในทางกลับกัน สำหรับเฮราคลิตุส มันคือการเกิดขึ้นอย่างไม่หยุดหย่อน การเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่อง ธรรมชาติที่แท้จริงของความจริง Empedocles เห็นว่าในสองตำแหน่งนี้มีแนวคิดสองประการที่สอดคล้องกันอย่างสมบูรณ์แบบ และนั่นอธิบายพฤติกรรมของโลกธรรมชาติ

ดังนั้น ร่างของนักปรัชญาผู้นี้จึงแสดงถึงความพยายามครั้งแรกในการประสานสองตำแหน่งนี้ ซึ่งเป็นสิ่งที่ Anaxagoras และนักปรมาณู เช่น Leucippus และ Democritus จะพยายามรวมเข้าด้วยกัน พวกเขาทั้งหมดปรารถนาที่จะ การสังเคราะห์แบบผสมผสาน นำเสนออาร์เชว่าไม่ใช่องค์ประกอบเดี่ยวหรือประเภทของพลังงาน แต่เป็นส่วนใหญ่ของพวกมันหรือชุดของอนุภาค. องค์ประกอบเหล่านี้มีความสามารถที่จะไม่เปลี่ยนแปลง

ในงานของเขา Empedocles กำหนดความจำเป็นและความคงทนของการเป็น สำหรับสิ่งนี้ พระองค์ทรงสร้าง "ราก" หรือ "rhicómata" สี่ประการขึ้นเป็นหลักการที่เป็นส่วนประกอบของสรรพสิ่ง: น้ำ อากาศ ดิน และไฟ รากเหง้าทั้งสี่นี้สอดคล้องกับหลักการหรืออาร์เจที่เสนอโดยนักปรัชญาต่างๆ ก่อนหน้า Empedocles ธาเลสเห็นว่าฉันทิ้งน้ำอย่างไร Anaximenes ในอากาศ Xenophanes โลกและ Heraclitus ไฟ

Empedocles แตกต่างจากนักปรัชญาเหล่านี้ตรงที่ไม่ใช่ว่าสสารหรืออาร์คีกลายเป็นทุกสิ่งที่มีอยู่และดำรงอยู่ แต่มันคือ การรวมกันในสัดส่วนที่แตกต่างกันของรากทั้งสี่นี้ทำให้เกิดวัสดุและสิ่งมีชีวิตตามความเป็นจริงที่แตกต่างกัน. นอกจากนี้ยังเน้นแนวคิดที่ว่ารากทั้งสี่นั้นยังคงเป็นสิ่งที่พวกเขาเป็นไม่ว่าจะรวมกันอย่างไร องค์ประกอบที่ประกอบเป็นสสารยังคงไม่เปลี่ยนแปลง ไม่ว่าสิ่งมีชีวิตหรือวัตถุนั้นจะเปลี่ยนแปลงมากน้อยเพียงใด

การเปลี่ยนแปลงสัดส่วนและปริมาณของสสารเหล่านี้เป็นนัยของพลังจักรวาล 2 แรง ซึ่งนักปรัชญาท่านนี้เรียกว่าความรักและความเกลียดชัง ความรักคือพลังแห่งแรงดึงดูดซึ่งมีแนวโน้มที่จะรวมองค์ประกอบทั้งสี่เข้าด้วยกัน ทำให้สิ่งที่แตกต่างสามารถอยู่ร่วมกันได้ ในทางกลับกัน ความเกลียดชังทำหน้าที่เป็นพลังในการแยกออกจากสิ่งที่คล้ายคลึงกัน

เมื่อความรักเข้าครอบงำโดยสิ้นเชิง ทรงกลมที่สมบูรณ์แบบถูกสร้างขึ้น ทรงกลมทั้งหมดเท่ากันและไม่มีที่สิ้นสุด. เมื่อบรรลุความสมบูรณ์แบบนี้แล้ว ความเกลียดชังก็เริ่มกระทำการ ยกเลิกความกลมกลืนทั้งหมดนี้จนกระทั่งบรรลุการแยกจากกันอย่างสมบูรณ์ที่สุด ซึ่งจะแสดงออกมาในรูปแบบของความสับสนอลหม่านที่เอาแน่เอานอนไม่ได้ เมื่อเผชิญกับความโกลาหลนี้ ความรักจึงเข้าแทรกแซงอีกครั้ง รวบรวมทุกอย่างให้เป็นหนึ่งเดียวกันอีกครั้ง ด้วยวิธีนี้ แรงทั้งสองนี้ทำงานในลักษณะเป็นวัฏจักร ให้ชีวิตแก่สสารรูปแบบต่างๆ ในเอกภพ ก่อให้เกิดระเบียบและความไม่เป็นระเบียบ

เกี่ยวกับธรรมชาติและการกลับชาติมาเกิด

Empedocles อุทิศความสนใจอย่างมากให้กับการสังเกตปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ เอื้อต่อความรู้ด้านพฤกษศาสตร์ สัตววิทยา และสรีรวิทยา นอกจากนี้ เขายังเปิดโปงแนวคิดใหม่ๆ เกี่ยวกับวิวัฒนาการของสิ่งมีชีวิตและการไหลเวียนของเลือด อยากรู้อยากเห็น นักปรัชญาผู้นี้เชื่อว่าความคิดอยู่ในหัวใจความคิดที่เป็นที่ยอมรับทางการแพทย์มาช้านาน

ความคิดของเขาเกี่ยวกับวิวัฒนาการและการเปลี่ยนแปลงของสิ่งมีชีวิตทั้งหมดก่อให้เกิดทฤษฎีเมเทมไซโคซิส ตามวิสัยทัศน์นี้ สิ่งมีชีวิตชดใช้ความผิดของตนผ่านการกลับชาติมาเกิดหลายครั้ง จากข้อมูลของ Empedocles ผู้คนมีหลายสิ่งหลายอย่างก่อนที่จะเข้ามาอยู่ในร่างกายของเรา และเราอาจเป็นชายหญิงคู่อื่นก็ได้ ตามวิสัยทัศน์ของเขา เฉพาะผู้ชายที่สามารถชำระตัวเองให้บริสุทธิ์เท่านั้นที่จะสามารถหนีวงจรของการกลับชาติมาเกิดและกลับไปอยู่ในโลกของเทพเจ้าได้

• คุณอาจสนใจ: "ประเภทของปรัชญาและกระแสหลักแห่งความคิด"

การเล่น

จนถึงทุกวันนี้มีงานเขียนของ Empedocles of Agrigento เพียงไม่กี่ชิ้นเท่านั้นที่เป็นที่รู้จัก งานเขียนทางการเมืองที่โดดเด่นที่สุด ได้แก่ สนธิสัญญา เกี่ยวกับยา, เขา สัญญากับอพอลโล, การทำให้บริสุทธิ์ และบทกวี เกี่ยวกับธรรมชาติ. ข้อหลังไม่สมบูรณ์ เนื่องจากข้อ 5,000 ที่มีอยู่ในงาน มีเพียงประมาณ 450 ข้อเท่านั้นที่ได้รับการกู้คืน งานทั้งหมดนี้เขียนในรูปแบบของบทกวี.

วิธีที่ Empedocles อธิบายโลกและวิธีที่เขาเห็นว่าโลกดูเหมือนจะได้รับอิทธิพลอย่างมากจาก Parmenides นักปรัชญาชาวกรีกที่เขาพบใน Elea บ้านเกิดของเขา

มีอิทธิพลต่อนักคิดคนอื่นๆ

ชื่อของ Empedocles แม้จะมีชื่อเสียง แต่ก็ไม่ใช่บุคคลสำคัญคนหนึ่งของปรัชญากรีก แต่เป็น ทฤษฎีของเขาเกี่ยวกับรากทั้งสี่จะมีความสำคัญมากต่อความคิดของชาวตะวันตกเป็นเวลากว่ายี่สิบศตวรรษหลังจากการดำรงอยู่ของเขา. อริสโตเติล เขาจะยอมรับทฤษฎีของเขาโดยเปลี่ยนชื่อของ "ราก" เป็น "องค์ประกอบ" และทฤษฎีนี้จะได้รับการยอมรับมากที่สุดเพื่ออธิบายว่าสสารเป็นอย่างไรจนกระทั่งในศตวรรษที่ 18

ในช่วงศตวรรษนั้นต้องขอบคุณการก่อตั้งเคมีในฐานะวิทยาศาสตร์สมัยใหม่โดยนักเคมีนักชีววิทยา และนักเศรษฐศาสตร์ชาวฝรั่งเศส อ็องตวน ลาวัวซิเยร์ ค้นพบว่าแท้จริงแล้วสสารประกอบด้วย รายการ อย่างไรก็ตาม มีไม่ถึงสี่คน แต่มีหลายร้อยคนที่สร้างเรื่องนี้ขึ้นมา อันที่จริง ธาตุดั้งเดิมทั้งสี่ไม่บริสุทธิ์ เนื่องจากน้ำประกอบด้วยไฮโดรเจน ออกซิเจน และอากาศ เป็นส่วนผสมของก๊าซที่แตกต่างกันมาก โลกมีธาตุเป็นจำนวนไม่สิ้นสุด และไฟเป็นพลังงานในรูปของ พลาสมา

ในบรรดานักคิดที่ใกล้เคียงกับเวลาของเขามากที่สุด เรามีเพลโตซึ่งช่วยเขาสร้างทฤษฎีเกี่ยวกับการมองเห็น ในข้อตกลงกับความคิดของ Empedocles ที่ว่าสิ่งที่คล้ายกันเป็นที่รู้จักโดยสิ่งที่คล้ายกัน ทั้งสองยืนยันว่าภายในของเรามีไฟและมันคล้ายกับไฟภายนอก. ไฟนี้ไหลผ่านดวงตาในลักษณะที่ละเอียดอ่อนและต่อเนื่องทำให้มองเห็นได้ อริสโตเติลชี้ให้เห็นว่าทฤษฎีจิตวิญญาณของเพลโตสอดคล้องกับทฤษฎีของเอ็มเพโดเคิลส์ โดยจิตวิญญาณประกอบด้วยรากทั้งสี่ที่ประกอบกันเป็นสสาร

เมื่อมาถึงยุคปัจจุบันมากขึ้นและมาถึงประเทศเยอรมนี เรามีนักแต่งเพลงอย่าง Friedrich Hölderlin และนักปรัชญา Arthur Schopenhauer. Hölderlin อุทิศงานให้กับนักปรัชญาชาวกรีก โดยผลงานของเขาคือ "The Death of Empedocles" ซึ่งตีพิมพ์ระหว่างปี 1797 ถึง 1800 Schopenhauer จะชื่นชมร่างของ Empedocles โดยใช้ทฤษฎีของเขาเกี่ยวกับความรักและความเกลียดชังและวิธีที่คุณเป็น กองกำลังสองแห่งกำหนดโครงสร้างความเป็นจริงซึ่งเกี่ยวข้องกับความคิดของเขาเกี่ยวกับเจตจำนงของคนตาบอดเป็นหลักการของความเป็นจริงทั้งหมดและ ปลายทาง.

Friedrich Nietzsche รู้สึกสนใจเป็นพิเศษในร่างของ Empedocles. เขาถือว่าชาวกรีกเป็นนักคิดในแง่ร้าย แต่เป็นคนที่ใช้ประโยชน์จากการมองโลกในแง่ร้ายอย่างแข็งขันและมีประสิทธิผล ความพยายามของเขามุ่งเน้นไปที่ความสำเร็จของความสามัคคีผ่านพลังแห่งความรักในด้านต่าง ๆ ของชีวิต โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านการเมืองและศีลธรรม

ซิกมุนด์ ฟรอยด์ในแนวทางเดียวกับโชเปนฮาวเออร์ จะถือว่าเอ็มเพโดเคิลส์เป็นบรรพบุรุษดั้งเดิมของเขา ทฤษฎีสมัยใหม่เกี่ยวกับอีรอส (ความรัก) และทานาทอส (ความตาย) ในงานของเขาเรื่อง "Análisis Terminable e ไม่มีที่สิ้นสุด" แม้ว่าฟรอยด์เองจะชี้ให้เห็นว่า แม้ว่านักปรัชญาชาวกรีกจะอิงตาม "จินตนาการจักรวาล" แต่ทฤษฎีของฟรอยด์ก็อ้างความถูกต้องทางชีววิทยาบางประการ

การอ้างอิงบรรณานุกรม:

• Ruiza, M., Fernandez, T. และทามาโระ อี. (2004). ชีวประวัติของ Empedocles of Agrigento ในชีวประวัติและชีวิต. สารานุกรมชีวประวัติออนไลน์ บาร์เซโลนา, สเปน). หายจาก https://www.biografiasyvidas.com/biografia/e/empedocles.htm วันที่ 29 มิถุนายน 2563
• แลร์ซิโอ, d. (1947). ชีวิตและหลักคำสอนของนักปราชญ์ผู้ยิ่งใหญ่ในสมัยโบราณ บัวโนสไอเรส: ความชัดเจน
• แชมเบอร์ส-กูทรี ดับเบิลยู. เค (1998). ประวัติปรัชญากรีก. เล่มที่ 2: ประเพณีของชนชั้นสูงจาก Parmenides ถึง Democritus สเปน: Gredos
• เอ็กเกอร์-แลน, ซี. ไข่; เนื้อแกะ น. แอล (1985). นักปรัชญายุคก่อนประชาธิปไตย 2. สเปน: Gredos หน้า 426. ไอ 9788424935320
• บาร์ริโอ-กูเทียร์เรซ, เจ. (1964). เอมพีโดเคิลส์. เกี่ยวกับธรรมชาติของสิ่งมีชีวิต: การทำให้บริสุทธิ์ บัวโนสไอเรส: อากีลาร์ หน้า 106.
• นิตเช่, เอฟ. ว. (1873). นักปรัชญา preplatonic มาดริด: เซเลซ่า หน้า 182. ไอ 9788481645910