ต้นกำเนิดของ Camino de Santiago คืออะไร?

Camino de Santiago น่าจะเป็นหนึ่งในจุดหมายปลายทางยอดนิยมในปัจจุบัน สิ่งที่แต่เดิมคือการแสวงบุญซึ่งติดตามโดยผู้แสวงบุญจำนวนมากที่ต้องการบรรลุความโปรดปรานจากสวรรค์หรือลบล้างบาปบางอย่างคือวันนี้ การเดินทางที่นำมาซึ่งความประหลาดใจมากมายและหลากหลาย: สิ่งมหัศจรรย์ทางวัฒนธรรม ทิวทัศน์ที่ไม่ธรรมดา และโอกาสในการพบปะผู้คนจากที่ต่างๆ ที่มา

คุณอาจสงสัยว่าการแสวงบุญไปยัง Santiago de Compostela เริ่มต้นเมื่อไหร่ อย่างไร และทำไม ในบทความนี้ เราพยายามไขข้อสงสัยของคุณและขอเสนอการเดินทางสู่ ต้นกำเนิดของ Camino de Santiago.

ต้นกำเนิดทางประวัติศาสตร์ของ Camino de Santiago

ตั้งแต่ต้นกำเนิดของศาสนาคริสต์ อัฐิของนักบุญและนักบุญเป็นส่วนหนึ่งของความศรัทธาที่ได้รับความนิยม ไม่นานหลังจากการสิ้นพระชนม์ของพระคริสต์และผู้ติดตามกลุ่มแรกของพระองค์ การค้นพบซากตัวละครที่เคยมีบทบาทสำคัญในประวัติศาสตร์ของ ศาสนาคริสต์.

พระธาตุมีหลายประเภท มีบางส่วนที่สอดคล้องกับชิ้นส่วนของร่างกาย เช่น กระดูก เส้นผม ฟัน หรือกะโหลกศีรษะ แต่เรายังพบ เรียกว่า “สัมผัสพระธาตุ” ซึ่งกลายเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์เพราะถูกอักขระสัมผัส ศักดิ์สิทธิ์. นี่คือกรณีของเสื้อคลุม ชิ้นส่วนของรองเท้า หรือสิ่งของที่บุคคลดังกล่าวเป็นเจ้าของในช่วงชีวิตของเขา

ในช่วงยุคกลาง การครอบครองโบราณวัตถุเป็นสิ่งสำคัญในการรับประกันความมั่งคั่งของเมืองหรือดินแดน. การรักษาซากศพศักดิ์สิทธิ์ทำให้มั่นใจได้ว่าผู้แสวงบุญจะหลั่งไหลเข้ามา และนั่นหมายถึงผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจสำหรับผู้อยู่อาศัยในสถานที่นี้ เนื่องจากผู้แสวงบุญเหล่านี้พักค้างคืนและรับประทานอาหารในหอพัก อนึ่ง พึงระลึกว่า ในกาลนั้น จำเป็นต้องมีพระบรมสารีริกธาตุจึงจะได้ อุทิศโบสถ์ ดังนั้นความต้องการครอบครองซากศพศักดิ์สิทธิ์จึงยิ่งกดดันหาก พอดี

ความสำคัญอย่างยิ่งของการครอบครองวัตถุโบราณ (ไม่เพียง แต่ในระดับจิตวิญญาณเท่านั้น แต่ยังรวมถึง ทางเศรษฐกิจ) เกี่ยวข้องกับการค้ามนุษย์จำนวนมากในซากศพศักดิ์สิทธิ์ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา วัยกลางคน. การปลอมแปลงและการแทนที่องค์ประกอบประเภทนี้เป็นลำดับของวัน นี่เป็นหนึ่งในเหตุผลที่ปัจจุบันมีโบราณวัตถุจำนวนมากกระจายอยู่ทั่วโลก ซึ่งมีประวัติและที่มาที่เต็มไปด้วยความขัดแย้งอย่างใหญ่หลวง

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "5 ยุคของประวัติศาสตร์ (และลักษณะของพวกเขา)"

ผู้แสวงบุญชาวจาโคเบียนคนแรกเป็นกษัตริย์

ตำนานเล่าขานที่รวบรวมไว้ในพงศาวดาร คอนคอร์ด อันเตอาเรส (เขียนในปี ค.ศ. 1077) ซึ่ง ประมาณปี ค.ศ. 813 ฤๅษีชื่อ Pelayo หรือ Paio ได้เห็นแสงประหลาดปรากฏขึ้นบนท้องฟ้า ซึ่งแสงนั้นเริ่มสว่างซ้ำคืนแล้วคืนเล่า. บ่อยครั้งที่ผู้ทรงคุณวุฒิจะมีการปรากฎตัวของทูตสวรรค์ ดังนั้น Pelayo จึงแน่ใจว่ามีข้อความส่งมาจากสวรรค์ถึงเขา

ไม่เพียงแต่ฤๅษีเท่านั้นที่ได้เห็นแสงสว่าง พยานคนอื่น ๆ เกี่ยวกับปาฏิหาริย์ปรากฏขึ้น ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไม Teodomiro บิชอปแห่ง Iria Flavia จึงสนใจปรากฏการณ์นี้อย่างมาก หลังจากตรวจสอบการปรากฏของแสงไฟยามค่ำคืนด้วยตนเองแล้ว พระสังฆราชก็สั่งให้อดอาหารอย่างเป็นทางการเป็นเวลาสามวันและเดินไปยังสถานที่ที่ผู้ทรงคุณวุฒิระบุพร้อมกับผู้ศรัทธาจำนวนหนึ่ง ตาม Concordia Antealtares หลุมฝังศพของ Apostle Santiago ถูกค้นพบ

ดูเหมือนว่า Teodomiro เองเป็นผู้แจ้งให้ Alfonso II the Chaste ซึ่งขณะนั้นอยู่บนบัลลังก์แห่ง Asturias ทราบถึงการค้นพบนี้ ในสำเนาประกาศนียบัตรของพระมหากษัตริย์ ลงวันที่ในศตวรรษที่ 12 (นั่นคือ หนึ่งศตวรรษต่อมา) 834 เป็นปีที่มีการรายงานการค้นพบสุสานต่อกษัตริย์. เอกสารฉบับเดียวกันนี้ยืนยันว่าอัลฟองโซไปเคารพอัฐิของอัครสาวกพร้อมกับขุนนางจากราชสำนักของเขาและสั่งให้สร้างมหาวิหารในสถานที่เดียวกันกับที่ค้นพบ

ประวัติศาสตร์ได้จดจำอัลฟองโซที่ 2 ว่าเป็นผู้แสวงบุญชาวจาโคเบียนคนแรก แม้ว่าเป็นไปได้มากว่าสิ่งที่กระตุ้นกษัตริย์ให้ส่งเสริมการแสวงบุญนั้นเป็นเพียงบางสิ่งที่มากกว่าความศรัทธา แน่นอนว่าการค้นพบหลุมฝังศพของ Santiago Apóstol จะรับประกันการหลั่งไหลของผู้แสวงบุญ ต่อดินแดนของพวกเขา ซึ่งจะนำมาซึ่งการรวมพรมแดนของพวกเขาและการเพิ่มขึ้นของพวกเขา ความร่ำรวย ในทางกลับกัน การรวมเส้นทางคริสเตียนทางตอนเหนือของคาบสมุทรยังรับประกันความคงทนของศาสนาคริสต์ในพื้นที่ ขอให้เราจำไว้ว่าดินแดนที่เหลือของไอบีเรียในเวลานั้นอยู่ในมือของชาวมุสลิม

• คุณอาจสนใจ: "ยุคกลาง: ลักษณะสำคัญของช่วงเวลาประวัติศาสตร์นี้"

พวกเขาเป็นซากของซานติเอโกจริงหรือ?

คำถามแรกที่อาจทำร้ายเราได้มีดังนี้ เป็นไปได้อย่างไรที่ซันติอาโกถูกฝังในกาลิเซีย เมื่อการพลีชีพของเขาเกิดขึ้นที่กรุงเยรูซาเล็ม

คำตอบดูเหมือนจะอยู่ในหนังสือเล่มที่สามของ Calixtino Codex เรียกอย่างแม่นยำ Liber de translatee corporis sancti Jacobi ad Compostellam (หนังสือโอนซันติอาโกไปยังคอมโพสเตลา) ซึ่งกล่าวกันว่าหลังจากมรณสักขีและมรณกรรมของอัครสาวก เหล่าสาวกนำร่างของท่านขึ้นเรือไปกับมัน หลังจากข้ามมาหลายวัน (โดยเฉพาะเจ็ดวัน) สัตบุรุษและซากศพของอัครสาวกก็มาถึงอิเรีย ฟลาเวีย เมืองโรมันที่ตั้งอยู่ในกัลเลเซีย.

เรื่องราวของซันติอาโกจาก Calixtino Codex ซึ่งเขียนขึ้นในศตวรรษที่ 12 เป็นการรวบรวมเรื่องราวเก่า ๆ ที่จะได้รับการบอกเล่าด้วยปากเปล่าตั้งแต่จุดเริ่มต้นของศาสนาคริสต์ การกล่าวถึงที่เก่าแก่ที่สุดที่กล่าวถึงอัครสาวกในดินแดนสเปนคือ Breviary of the Apostles ข้อความที่เขียนในศตวรรษที่หกว่า เขายืนยันว่าซันติอาโกได้ประกาศในดินแดนฮิสแปนิกว่าเขาเสียชีวิตที่นั่นและถูกฝังไว้ในสถานที่ที่เรียกว่าอาร์คา มาร์มาริก้า. เรื่องราวแพร่กระจายไปทั่วยุโรปโดยได้รับแรงกระตุ้นจาก De ortu et obitu ปทุมมา ของ San Isidoro de Sevilla ซึ่งพระสังฆราชได้รวบรวมประวัติการเทศนาของ Santiago ใน Hispania ตามประเพณีแรกจึงมีชื่อเสียง การถ่ายโอนจาโคบี (การย้ายร่างของซันติอาโก) จากเยรูซาเล็มไปยังกาลิเซียไม่เคยเกิดขึ้น

อย่างไรก็ตาม เวอร์ชันนี้มีความขัดแย้งอย่างชัดเจนกับหนังสือกิจการของอัครสาวก ซึ่งอ้างว่าสถานที่แห่งมรณสักขีและการเสียชีวิตของซานติเอโกคือเยรูซาเล็ม ดังนั้น, เห็นได้ชัดว่าร่างของอัครสาวกถูกย้ายไปที่ฮิสแปเนียแล้วและสิ่งนี้สะท้อนให้เห็นในเรื่องราวต่อๆ มา ปรุงรสอย่างเหมาะสมด้วยองค์ประกอบที่เป็นตำนานอย่างสมบูรณ์

คำถามก็คือว่า ซากของซันติอาโกที่อยู่ในอาสนวิหารซานติอาโกเดกอมโปสเตลาปัจจุบันเป็นของจริงหรือไม่

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "จิตวิทยาวัฒนธรรมคืออะไร"

ความนิยมของเส้นทางจาโคเบียน

แม้ว่าการแสวงบุญไปยังซันติอาโกจะเริ่มมีชื่อเสียงในศตวรรษแรกของยุคกลางและความนิยมสูงสุดเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 11 เมื่อ Pope Callixtus II และ Cluny Abbey สนับสนุนเส้นทาง Jacobean อย่างมาก.

ในบรรดาสาเหตุของความสนใจที่เพิ่มขึ้นใน Camino de Santiago เรามีปัญหาเพิ่มขึ้น พบผู้แสวงบุญเมื่อพวกเขาไปยังศูนย์แสวงบุญที่ยิ่งใหญ่อื่น ๆ ของคริสต์ศาสนจักร: โรมและ กรุงเยรูซาเล็ม ประการแรกอุทิศให้กับการต่อสู้ระหว่างสมเด็จพระสันตะปาปาและจักรพรรดิแห่งโรมันอันศักดิ์สิทธิ์อย่างเต็มที่เพื่อความเสียหายทางจิตวิญญาณ ประการที่สองแม้ว่าจะเพิ่งถูกกองทัพครูเซเดอร์ยึดครอง แต่ก็ยังมีความเสี่ยงอย่างมากต่อผู้แสวงบุญที่พยายามจะไปถึง

ในทางกลับกัน, ศตวรรษที่สิบเอ็ดและสิบสองเป็นศตวรรษแห่งการบินขึ้นของเมือง. ภูมิทัศน์ทางวัฒนธรรมและเศรษฐกิจในยุคกลางกำลังเปลี่ยนแปลงไป และชีวิตในเมืองก็เริ่มได้รับความสำคัญที่ไม่เคยมีมาก่อนตั้งแต่สมัยคลาสสิก ดังนั้นจึงมีผู้แสวงบุญจำนวนมากที่ออกจากเมืองโดยมีซานติอาโกเดกอมโปสเตลาเป็นเป้าหมาย เป้าหมายที่คงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้ แม้ว่าจะสูญเสียความหมายทางจิตวิญญาณและศาสนาในยุคกลางไปเกือบทั้งหมดแล้วก็ตาม