การแข่งขัน QUEVEDO และ GÓNGORA และความแตกต่างของพวกเขา

หนึ่งใน การแข่งขันที่ยิ่งใหญ่ ที่มีอยู่ในโลกแห่งวรรณคดีสเปนเป็นตัวเอก Quevedo และ Góngora, นักเขียนสองคนจาก วัยทอง ที่มีข้อพิพาทครั้งใหญ่ในขณะนั้น ผู้เขียนทั้งสองอาศัยอยู่ในย่าน Las Letras ที่มีชื่อเสียงของมาดริด ดังนั้นพวกเขาจึงรู้จักกันมากและการเผชิญหน้า (และความขัดแย้ง) ค่อนข้างบ่อย พวกเขาทั้งสองปลูกฝังวรรณกรรมเสียดสีกัน และนี่คือสื่อที่พวกเขาใช้ในการปลุกไฟแห่งความขัดแย้งให้มากขึ้น และวันนี้เรามีร่องรอยของความเป็นปฏิปักษ์ที่มองเห็นได้ชัดเจน

ในบทเรียนนี้จากครู เราจะพูดถึง Quevedo และ Góngora ความแตกต่างและการแข่งขัน จึงศึกษาประวัติศาสตร์วรรณคดีสเปน การแข่งขันที่เกิดจากการดวลวรรณกรรมและมีต้นกำเนิดในปี 1601 ในเมืองบายาโดลิด ที่นี่เราบอกคุณทุกอย่าง!

ดัชนี

1. บทนำเกี่ยวกับ Quevedo และ Góngora
2. จุดเริ่มต้นของการแข่งขันระหว่างGóngoraและ Quevedo
3. ข้อพิพาทระหว่าง Quevedo และ Góngora
4. Góngora และ Quevedo: ความแตกต่างที่สำคัญที่สุด
5. Quevedo และ Góngora: บทกวีจมูก

ก่อนที่จะเริ่มพูดถึงความเป็นปฏิปักษ์ระหว่าง Quevedo และGóngora เราจะสร้างบริบทให้นักเขียนทั้งสองได้รู้จักพวกเขามากขึ้น

หลุยส์ เดอ กองโกรา (1561-1627)

กงโกระเป็นหนึ่งใน นักเขียนแห่งยุคทอง โดดเด่นและศึกษามากที่สุด เขาเกิดในกอร์โดบาและด้วยการใช้ภาษาวรรณกรรมที่แปลกประหลาดและแปลกใหม่ เขาจึงสร้างสไตล์ของตัวเองขึ้นที่รู้จักกันในชื่อ วัฒนธรรม. กงโกรากำลังเดิมพันว่าจะกลับไปเป็นสไตล์กวีคลาสสิกและใช้บ้าง วาทศิลป์ เช่น ไฮเปอร์บาตอน เช่นเดียวกับคำที่เพาะเลี้ยง ผลจากสไตล์ของเขาคือบทกวีที่เข้าใจยากและเต็มไปด้วยคำศัพท์ที่ไม่ธรรมดา

ฟรานซิสโก โกเมซ เด เคเวโด (ค.ศ. 1580-1645)

ในทางกลับกัน เรามี Quevedo นักเขียนที่อายุน้อยกว่าGóngoraเกือบ 20 ปี และเป็นตัวแทนของอีกด้านของเหรียญ ผู้เขียนจากมาดริดคนนี้เป็นผู้ส่งเสริมเทรนด์ความงามใหม่ที่รู้จักกันในชื่อ แนวความคิด และตามชื่อของมันเอง มันพนันว่าจะต้องกลับไปใช้แนวคิดที่ถูกต้องของคำนั้น และหลังจากนั้นก็ให้ความหมายที่หลากหลาย นักเขียนที่มุ่งมั่นในการโพลิเซมีและมีสไตล์ที่เข้าใจง่าย

เราได้ระบุว่า Quevedo และ Góngora อาศัยอยู่ในย่านเดียวกันของมาดริด: Las Letras อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ใช่ที่ที่พวกเขาพบกัน แต่เป็นที่ที่พวกเขาได้พบกัน ในบายาโดลิด Quevedo มาถึงก่อนและอีกสองปีต่อมาGóngoraมาถึง; ทั้งสองย้ายไปอยู่ที่เมืองนี้เพื่อเป็นอุปถัมภ์ของศาลและด้วยเหตุนี้ เพื่อให้สามารถปรับปรุงชื่อเสียงทางวรรณกรรมของตนได้

ที่นี่เป็นที่ที่ข้อพิพาทระหว่างผู้เขียนสองคนเริ่มต้นขึ้น ทุกอย่างเริ่มต้นด้วยบทกวีที่เขียนโดย Quevedo และมีชื่อว่า "Against Don Luis de Góngora" โดยตรง โองการมีดังนี้:

ไซคลอปส์นี้ ไม่ใช่ซิซิลี

ของพิภพเล็กใช่ ลูกกลมสุดท้าย;

ใบหน้าตรงข้ามนี้ซึ่งมีซีกโลก

โซนแบ่งออกเป็นเทอมอิตาลี

วงกลมนี้มีชีวิตอยู่ในทุกระนาบ

นี้ที่เป็นเพียงศูนย์

คูณและส่วนหนึ่งโดยทั้งหมด

เจ้าอาวาสชาวเวนิสที่ดีทุกคน

ตัวเล็กใช่ แต่แร้งตาบอด;

หนวดเคราของแผงคอ;

จุดสูงสุดของความชั่วร้ายและการดูถูก;

คนนี้ซึ่งในวันนี้ผายลมเป็นนางเงือก

นี่คือลาในGóngoraและในการบูชา

ที่ bujarrón แทบไม่รู้จักเขา

นี้คือ บทกวีที่เริ่มต้นด้วยการแข่งขัน rival ระหว่างGóngoraและ Quevedo จุดเริ่มต้น การประกาศความตั้งใจทั้งหมดที่นักเขียนรุ่นเยาว์ได้ดำเนินการ แต่กอนโกราอยู่ไม่ไกลหลังและตอบข้อเหล่านี้:

Muse ที่พัดและไม่สร้างแรงบันดาลใจ

และพระองค์ทรงทราบสิ่งที่ทรยศ what

วางนิ้วของคุณดีกว่า

ในกระเป๋าของฉันมากกว่าในพิณของเขา

มันไม่ได้มาจากอพอลโลซึ่งเป็นเรื่องโกหก ...

Góngoraอยู่ไม่ไกลหลัง ด้วยการดูถูกเหยียดหยามและ นอกเหนือจากการปฏิบัติต่อ Quevedo ในฐานะคนเขลา เขายังให้บัพติศมาเขาด้วยชื่อ "Francisco de Quebebo" เนื่องจากเชื่อกันว่าผู้เขียนคนนี้เป็นประจำในร้านเหล้า Castilian

Quevedo อยู่ไม่ไกลหลัง: เขากล่าวว่าGóngoraเป็นผู้เล่นไพ่, รักร่วมเพศและเป็นการดูถูกที่เลวร้ายที่สุดที่สามารถพูดได้ในสเปนในเวลานั้น: ชาวยิว

ให้เราจำไว้ว่าความขัดแย้งระหว่างทั้งสองเกิดขึ้น เป็นการต่อสู้ทางวรรณกรรมนั่นคือบทกวีเสียดสีถูกส่งไปที่พวกเขาสับสนกัน ที่มีชื่อเสียงและเป็นที่รู้จักมากที่สุดคือของ "ถึงผู้ชายจมูกโด่ง" โดย Quevedo และเขาตำหนิ Góngora โดยตรงโดยเน้นที่จมูกโด่งของเขา

การแข่งขันเริ่มขึ้นในเมืองบายาโดลิด ซึ่งเป็นที่ตั้งของศาลในปี 1601 นักเขียนย้ายไปอยู่ที่เมืองนี้และ ให้โดดเด่นในภาคก็โจมตีกันเอง. ในเวลานั้น Góngora เป็นนักเขียนที่มีชื่อเสียงและเป็นที่เคารพนับถือ อย่างไรก็ตาม Quevedo ปรากฏตัวในภาคนี้เพียงหนึ่งปี นี่คือเหตุผลหลักว่าทำไม Quevedo เริ่มโจมตีบุคคลสำคัญอย่าง Góngora: เขาต้องการเป็นที่สังเกต

Francisco de Quevedo กล้าที่จะเข้าไปยุ่งเกี่ยวกับGóngoraและ กลอน "กาลครั้งหนึ่งชายที่มีจมูกติดอยู่... " มันได้กลายเป็นหนึ่งที่รู้จักกันดีที่สุดในประวัติศาสตร์วรรณกรรมของเรา แต่ Góngora อยู่ไม่ไกลหลัง: เมื่อได้รับการเยาะเย้ยและดูถูก Quevedo เขาเริ่มกล่าวหาว่าเขาพยายามแปลข้อความที่เขียนเป็นภาษากรีกโดยไม่มีความคิดเกี่ยวกับภาษานี้

Quevedo และGóngoraเป็นศัตรูตัวฉกาจและความสัมพันธ์ของทั้งคู่ก็ปรากฏให้เห็นอย่างชัดเจนในบทกวีหลายบทที่ "อุทิศ" ให้กันและกัน โองการที่เต็มไปด้วยการดูหมิ่นและคำเปรียบเทียบที่ดูถูกเหยียดหยามซึ่งยังคงเป็นภาพสะท้อนของความสัมพันธ์ที่พวกเขามีต่อกันและกัน

ทำไม Góngora และ Quevedo ถึงเป็นศัตรูกัน?

แต่อะไรเป็นสาเหตุที่แท้จริงของการเป็นปฏิปักษ์ระหว่าง Quevedo และGóngora? เราได้กล่าวไปแล้วว่า ณ เวลานั้น เป็นเรื่องปกติที่ผู้รู้บางคนจะยุ่งกับคนอื่นเพื่อพยายามทำให้เสียชื่อเสียงและสร้างชื่อเสียงให้กับตนเองในภาคส่วนนี้ แต่นั่นไม่ใช่ทั้งหมด ในกรณีของเกเวโดและกอนโกรา มีเหตุผลอื่นๆ ที่ทำให้พวกเขาไม่เห็นอกเห็นใจ

เหนือสิ่งอื่นใด เราต้องจำไว้เสมอว่านักเขียนทั้งสองมาจากสุนทรียศาสตร์ที่แตกต่างกัน: นักคิด, ปกป้องโดย Quevedo และ culterana ได้รับการปกป้องโดยGóngora (และในความเป็นจริง Góngora ถือเป็นบิดาแห่งสุนทรียศาสตร์นี้) สุนทรียศาสตร์ทั้งสองเป็นเรื่องธรรมดามากในศตวรรษที่สิบเจ็ดของสเปน อย่างไรก็ตาม พวกเขาขัดแย้งกันมาก ดังนั้นวัตถุประสงค์และเทคนิคที่ตามมาจึงแตกต่างกัน

Quevedo ของการใช้ลัทธิศัพท์ที่Góngoraใช้ในงานเช่น ความโดดเดี่ยวตลอดจนการใช้ neologisms (คำประดิษฐ์) ที่พยายามสะท้อนโลกของกวีเอง

ตอนนี้เรากำลังจะพูดถึงความแตกต่างระหว่าง Quevedo และ Góngora ดังนั้น เราจะเข้าใจมากขึ้นเกี่ยวกับสาเหตุของความขัดแย้งที่เกิดขึ้นระหว่างผู้เขียนทั้งสอง

• Góngora เป็น culteranistaกระแสความงามที่ให้ความสำคัญกับรูปแบบและความซับซ้อนของการเขียน เขาพยายามเล่นกับคำเพื่อเน้นอารมณ์และแนวคิดของเขา นอกจากนี้ เขายังกู้คืนรูปแบบคลาสสิกเพื่อให้สัมผัสวัฒนธรรมมากขึ้นในงานเขียนของเขา มันใช้ภาษาที่มีวัฒนธรรมและสูงส่งซึ่งเต็มไปด้วยอุปมาอุปมัย neologisms อติพจน์ ฯลฯ
• Quevedo เป็นนักออกแบบแนวคิดประเภทของสุนทรียศาสตร์ที่ให้ความสำคัญกับเนื้อหา แนวคิด มากกว่ารูปแบบ ประเพณีที่พยายามเชื่อมโยงความคิดและคำพูดด้วยวิธีดั้งเดิม

เพื่อจบบทเรียนนี้เกี่ยวกับการแข่งขันระหว่าง Quevedo และ Góngora เราจะทิ้งบทกวีที่มีชื่อเสียงของ "ถึงจมูก" ซึ่งได้กลายเป็นหนึ่งที่มีชื่อเสียงที่สุดในประวัติศาสตร์วรรณกรรม จมูกที่ยิ่งไปกว่านั้นสำหรับ Quevedo ก็เป็นอีกสัญญาณหนึ่งที่Góngoraเป็น ชาวยิว การดูถูกที่รุนแรงที่สุดของเวลา

กาลครั้งหนึ่งมีชายคนหนึ่งติดจมูก

ครั้งหนึ่งบนจมูกชั้นยอด

กาลครั้งหนึ่งมีจมูกพูดและเขียนว่า

กาลครั้งหนึ่งมีนากมีเครามาก

มันเป็นนาฬิกาแดดที่เผชิญหน้าไม่ดี

กาลครั้งหนึ่งบนแท่นบูชาหม่นหมอง

กาลครั้งหนึ่งมีช้างหงายหน้าอยู่

Ovidio Nasón ถูกบรรยายมากขึ้น

กาลครั้งหนึ่งเดือยของห้องครัว,

ครั้งหนึ่งบนพีระมิดในอียิปต์

สิบสองเผ่าของจมูกคือ

กาลครั้งหนึ่งมีจมูกที่ไม่มีที่สิ้นสุดมาก

จมูกเยอะ จมูกโด่ง

ว่าต่อหน้าอันนาสมันเป็นอาชญากรรม it

แต่ดังที่เราได้ระบุไว้ก่อนหน้านี้ Góngora ไม่เคยยืนเฉยและตอบโต้ด้วยบทกวีเสียดสีและอารมณ์ขัน ที่นี่เราปล่อยให้คุณ "De Quevedo" ข้อความล้อเลียนที่เขียนโดยGóngora:

คอปโปนของคุณ เสียงคอร์โดแวน

การเสียดสีเสื้อผ้าและเครื่องในของฉัน

ในชุดและมัดต่างๆ

เซิร์ฟเวอร์ของฉันได้แสดงให้ฉันดู

มันต้องดีแน่ๆ เพราะมันผ่านไปแล้ว

สำหรับหลายมือและหลายตา

แม้ว่าเขาจะชื่นชมฉันมากในความโกรธของฉัน

ของสิ่งที่สกปรกที่ฉันทำความสะอาด

ฉันไม่ได้เอามันเพราะฉันกลัวที่จะกรีดตัวเอง

สำหรับคนสกปรกมากกว่าของมีคม

ฉันไม่ต้องการอ่านเพื่อไม่ให้สกปรก

ดังนั้นฉันไม่กลัวอีกต่อไปที่จะเห็นว่าเขาทำได้

เข้าไปในแคร่ของฉันเพื่อรบกวนฉัน

กระดาษทำความสะอาดเปลือยเปล่า

นี่เป็นเพียงตัวอย่างเล็ก ๆ น้อย ๆ ของการแข่งขันระหว่าง Quevedo และ Góngora อย่างไรก็ตาม ยังมีโคลงอีกจำนวนมากที่เป็นพยานถึงความสัมพันธ์นี้!

หากคุณต้องการอ่านบทความเพิ่มเติมที่คล้ายกับ Quevedo และ Góngora: ความแตกต่างและการแข่งขันเราขอแนะนำให้คุณป้อนหมวดหมู่ของเรา ประวัติศาสตร์วรรณคดี.

• เดอปาซ, เอ. (1999). Góngora... และ Quevedo? นักวิจารณ์ 75, 29.
• เคานต์ปาร์ราโด, พี. พี, & การ์เซีย โรดริเกซ, เจ. (2005). ระหว่างเสียงสะท้อนและเสียงสะท้อน: Quevedo กับGóngora (อีกครั้ง) ยุคทอง (24), 107-144.
• เซลมา วาเลโร, เอ็ม. ง. ป. (1982). นักล่าบาโรก: Góngoraและ Quevedo สตูเดีย ฟิโลจิกา ซัลมานติเซนเซีย, (6), 33-66.
• อาเรลลาโน-อยูโซ, I. (1984). โคลงจาก Quevedo ถึงGóngoraและ neologisms เสียดสีบางส่วน