Gustavo Adolfo Bécquer'in en iyi 16 tekerlemesi
Gustavo Adolfo Becquer (1836-1870), Sevillian şair, İspanya'da post-romantizmin önde gelen temsilcilerinden biriydi.
Şiirsel yaratımında şiir, aşk, hayal kırıklığı, yalnızlık ve ölüm gibi temalar öne çıkar.
Bu seçki ile Bécquer'in en iyi şiirlerinden bazılarını tanıyalım. 16 tekerleme dahil Tekerlemeler ve Efsaneler, yazarın en evrensel eseri.
1. kafiye ben
şiir nedir? Şair için anlamı nedir? Dil duygularla mı ölçülüdür yoksa bunlarla mı sınırlıdır?
Kuşkusuz bir şair için hissettiklerini dil aracılığıyla ifade etmek kolay değildir. Ancak bu çatışma sevgilisi tarafından karşılık verilirse aşılabilir.
Bu, Bécquer'in şiir koleksiyonundaki ilk kafiyedir ve bir bakıma gelecekte olacakların tematik bir sunumu olarak hizmet eder. Her biri dört ayetten oluşan üç kıtaya dağıtılmış on iki ayetten oluşur.
Dev ve garip bir ilahi biliyorum
ruhun gecesinde bir şafağı haber veren,
ve bu sayfalar o ilahiden
havanın gölgelerde genişlediği eksiklikler.Adamın yazdığını yazmak istiyorum
asi, kaba dili evcilleştirmek,
aynı anda olan kelimelerle
iç çeker ve güler, renkler ve notlar.Ama dinlemek boşunadır; rakam yok
kilitleyebilir ve sadece oh, güzel!
Evet, seninki benim ellerimdeyken,
kulağına tek başına söyleyebilirdi.
2. kafiye IV
Şiir teması, Bécquer'in ilk kafiyelerinde tekrarlanır, bu onun bir başka örneğidir, ki bu da türün yüceltilmesidir. Neredeyse tüm kıtaların sonunda, şair şu olumlama ile cümleler kurar: şiir olacak. Şiir insanlık durumunun bir parçası mıdır?
Şiir doğadadır, bilimsel muammalarda, insanın kendi kendisiyle ve aşkla çatışmasındadır.
Hazinesinin tükendiğini söyleme,
Eksik konuların liri susturuldu;
şairler olmayabilir; ama herzaman
şiir olacak.Işık öpücüğe dalgalanırken
ateşli zonklama;
güneş yırtık bulutlar iken
ateş ve görme altından;kucağındaki hava taşıdığı sürece
parfümler ve armoniler;
Dünyada bahar varken,
Şiir olacak!Keşfedilecek bilim ulaşmazken
hayatın kaynakları,
ve denizde veya gökyüzünde bir uçurum var
hesaplamanın direndiğini;insanlık hep ileriye giderken
yürümeyi bilmiyorum;
insan için bir gizem olduğu sürece,
Şiir olacak!Ruhun sevindiğini hissettiğimiz sürece,
dudaklar gülmeden;
ağlamadan ağlarken
öğrenciyi bulutlandırmak için;kalp ve kafa iken
mücadele devam ediyor;
umut ve hatıralar olduğu sürece,
Şiir olacak!Yansıtan gözler olduğu sürece
onlara bakan gözler;
Dudak iç çekmesine cevap verirken
iç çeken dudağa;bir öpücükte hissedebildikleri sürece
iki şaşkın ruh;
güzel bir kadın olduğu sürece
Şiir olacak!
3. kafiye VII
Bir sanatçının ilhamı hangi noktada ortaya çıkar? Bécquer için bir dehanın aydınlanması her zaman gizlidir, ruhundadır. Peki bu salgın için ne gerekli? Biraz teşvik.
Karanlık köşedeki oturma odasından,
sahibinin belki unutulmuş,
sessiz ve toz kaplı
harp görüldü.Tellerinde ne kadar nota uyudu,
kuşların dallarda uyuması gibi,
kar elini beklemek
onları nasıl koparacağını kim bilebilir!Ay! - Düşündüm. deha kaç kere
böylece ruhun derinliklerinde uyur,
ve bir ses, Lazarus gibi, bekler
ona söyle: Kalk ve yürü!
4. kafiye VIII
Bu kafiye öncekilerle tematik paylaşır. Şiir, temel meseledir ve özellikle, eterik bir hediye olarak anlaşılan şiirsel ruhtur. Yine dil, şairi duygularını onun aracılığıyla ifade etme konusunda sınırlar.
Mavi ufka baktığımda
Uzaklarda kaybolmak,
bir gazlı bez aracılığıyla
altın ve huzursuz,
Sanırım kendimi yırtmak mümkün
sefil topraktan
ve altın bir sisle yüzer
hafif atomlarda
hangi o geri aldı.Arka planda geceye baktığımda
gökyüzünden karanlık
yıldızlar titriyor, yanıyor gibi
ateşin öğrencileri,
Bana parlama yapmak mümkün görünüyor
uçağa binmek
ve kendimi onların ışığında ve onlarla birlikte boğuyorum
ateş yaktı
bir öpücükte eritin.Dolaştığım şüphe denizinde
Ne düşündüğümü bile bilmiyorum;
Ancak, bu endişeler bana
bir şey taşıdığımı
burada ilahi...
5. kafiye XVII
Bu aşk şiiri aracılığıyla yazar, şimdiki mutluluğunun nedenini yansıtır. Yine mutluluğunun sebebi sevgilisidir. Ve özellikle, sebep onunla bir bakış alışverişidir. Yazar duygularını tanımlamak için doğanın unsurlarını tanıtır.
Bugün yeryüzü ve gökler bana gülümsüyor;
bugün güneş ruhumun dibine ulaşıyor;
Onu bugün gördüm…; Ben onu gördüm, o bana baktı...
Bugün Tanrı'ya inanıyorum!
6. kafiye XX
Tek bir kıtada oluşan dört büyük sanat ayeti, yazarın sevgilisini tanımlaması için yeterlidir. En çarpıcı dış özelliklerinden, içine, bir bakışta keşfedilen ruhuna kadar.
Bil ki, eğer kırmızı dudakların olursa
görünmez yanan kavrulmuş atmosfer,
o gözlerle konuşabilen ruh
Gözlerinle de öpebilirsin.
7. kafiye XXI
Yazarın en bilinen şiirlerinden biridir. Aşk teması, Bécquer'in şiirsel çalışmasında ortaya çıkar ve bunun gibi tekerlemelerde belirgindir. Şair retorik bir soru sorar ve şiirin ne olduğunu merak eder.
Bécquer'in bu mısralardaki en kutsal ifade araçlarıyla karşılaştırdığı lirik muhatabı sevgilisi midir?
Şiir nedir? - Mavi göz bebeğini öğrencime çivilerken söylüyorsun.
şiir nedir? Bunu bana mı soruyorsun?
Sen şiirsin.
8. kafiye XXIII
Bu, yazarın en ünlü aşk temalı şiirlerinden bir diğeridir. Bécquer, daha tutkulu bir tonla ve basit ve duygusal bir dille, dört şarkılık bu kısa kafiyede şunları anlatıyor: sekiz heceli mısraları, sevgilisine karşı her şeyi yapabileceği en saf ve samimi duygularını şey.
Bir bakış, bir dünya;
Bir gülümseme için, bir cennet;
bir öpücük için... bilmiyorum
Bir öpücük için sana ne verirdim!
9. kafiye XXX
Hayal kırıklığına uğramış aşk ve aşk başarısızlığı da Bécquer'in şiir koleksiyonunun temalarının bir parçasıdır. Bu tekerleme buna bir örnektir. Bu durumda iki sevgili arasındaki aşk kopuşu hissedilir. Kaçınılması mümkün olmayan ve öznelerin gururunun bir sonucu olan bir ayrılık.
Bir yandan, ilk stanzada veda anını ve diğer yandan, ondan sonraki sonuçları, ağıt ve tövbe anını tahmin edebilirsiniz. Geri dönüşü olmayan bir durum.
Gözlerinde bir gözyaşı belirdi
ve dudağıma bir af cümlesi;
gurur konuştu ve ağlayarak silindi
ve dudaklarımdaki ifadenin süresi doldu.Ben bir yöne, o başka yöne;
Ama karşılıklı aşkımızı düşünmek
Hala diyorum ki: O gün neden sustum?
Ve diyecek ki: Neden ağlamadım?
10. kafiye XXXVIII
Aşk bittiğinde ne olur? Bu, Bécquer'in en iyi bilinen tekerlemelerinden bir diğeridir. Heartbreak bu ayetin büyük kahramanıdır.
Yazar karşılıksız bir aşk için ağıt yakıyor. Şiirsel benliğin hüsranı ve güçsüzlüğü, aşk bir kez "unutulduğunda" (öldüğünde), geri dönüşün olmadığını çözdüğünde tahmin edilir. Havanın ve denizin enginliğinde kaybolan iç çekişler ve gözyaşları gibi, aşk da bir şekilde söner.
İç çekmeler havadır ve havaya gider.
Gözyaşları sudur ve denize giderler.
Söyle kadın, aşk unutulduğunda,
Nereye gittiğini biliyor musun?
11. kafiye XLI
Önceki iki tekerlemede olduğu gibi, bu tekerlemede de ana tema yine kalp kırıklığıdır. Şair, bu ayetlerde atıfta bulunduğu sevgili ile olan aşk ilişkisinin neden olamayacağını ortaya koymaktadır. Metaforların kullanılması, ikisi arasındaki zıt karaktere işaret eder ve bir kez daha gurur, aşıklar arasında bir anlaşmazlığa yol açar.
Sen kasırgaydın ve ben yüksektim
gücüne meydan okuyan kule:
Ya çarpman ya da beni indirmen gerekiyordu!
Olamam!Sen okyanustun ve ben onu büyüttüm
o firmanın sallanmasını bekleyen kaya
Beni kırman ya da koparman gerekiyordu! ...
Bu olamazdı!Güzelsin, kibirliyim; alışmış
biri bunaltmak, diğeri boyun eğmemek;
dar yol, kaçınılmaz çarpışma...
Bu olamazdı!
12. kafiye XLIX
Yüz, ruhun maskesi midir? Gerçekten hissettiklerini örtmek için bir kalkan mı? Bu ayetlerde yakalanabilecek mesaj bu olabilir. Henüz bir ayrılığın üstesinden gelememiş ama yine de yüzlerine sahte bir çizgi çekerek gerçeği maskelemeye çalışan iki sevgilinin kavuşması.
Onu dünyanın her yerinde bulabilir miyim?
ve yanımdan geçiyor;
ve gülümseyerek geçer ve derim ki:
Nasıl gülebilirsin?Sonra dudağımda başka bir gülümseme beliriyor
ağrı maskesi,
ve sonra düşünüyorum: -Gülüyor mu
nasıl gülüyorum!
13. kafiye LIII
Şiir koleksiyonu ilerledikçe yazar, kalp kırıklığının sonucunun yalnızlık ve başarısızlık olduğunu keşfeder.
Bu, Sevillalı şairin bir kez daha zamanın geçiciliğine gönderme yaptığı en iyi bilinen kafiyelerinden biridir. Giden şey asla geri gelmez. Yani, koşulların kısalığı göz önüne alındığında, bize kalan tek şey: anı yaşamak.
Kara kırlangıçlar geri dönecek
balkonunuza asmak için yuvalarını,
ve yine kristallerine kanatla
arayacakları oynarken;
ama uçuşun geri tuttuğu olanlar
senin güzelliğin ve benim mutluluğum düşünürken,
isimlerimizi öğrenenler,
şunlar... Dönmeyecekler!Gür hanımeli dönecek
bahçenizden duvarlara tırmanmak için,
ve yine akşamları, daha da güzel,
çiçekleri açacak;ama o çiğ taneleri,
kimin damlalarını titreyişini izledik
ve düş, günün gözyaşları gibi...
bunlar... geri dönmeyecek!Kulaklarındaki aşktan dönecekler
duyulacak ateşli sözler;
derin uykusundan kalbini
belki uyanır;ama susmuş ve dizlerinin üzerine çökmüş,
Tanrı'ya sunağı önünde tapınıldığı gibi,
seni sevdiğim gibi... kendini kandır,
Böylece seni sevmeyecekler!
14. kafiye LX
Hayatının bir çorak araziye kıyasla "yetiştirilemeyeceğini" hisseden şairi yalnızlık kaplar. Ancak, sürekli mutsuzluğa yol açan dışsal bir varlık, belki de sevgi eksikliği vardır.
Hayatım bir çorak arazi:
dokunduğum çiçek dökülüyor;
benim ölümcül yolumda,
birisi kötülük ekiyor
almam için.
15. kafiye LXVI
Nereden geldiğim ve nereye gittiğim, bu şiirin merkezi ekseni olarak şiirsel benliğe hizmet eden iki varoluşsal sorudur. Hayat, zorluklarla dolu bir yol olarak görülür. Yazar, onu kaçınılmaz olarak ölümcül kaderine götüren talihsizlikten yola çıkar: unutulmaya.
Ben nereden geliyorum... en korkunç ve sert
patikalardan aranır:
kanlı ayak izleri
sert kaya üzerinde;
parçalanmış bir ruhun ganimetleri
keskin böğürtlenlerde
sana yolu söyleyecekler
beşiğime götürüyor.Nereye giderim? En kasvetli ve en üzücü
geçtiği bozkırlardan;
sonsuz karlar vadisi ve sonsuz
melankolik sisler.
Yalnız bir taş nerede
herhangi bir yazıt olmadan,
unutkanlığın yaşadığı yer,
mezarım olacak.
16. kafiye LXIX
Bu şiir yaşam ve ölüm üzerine bir yansımadır. Yazar, ilk mısralarda bir aşkın peşinden koşarken ya da mutluluğa (zafer) ulaşmaya çalışırken hayatın faniliğine değinir. Sonunda yazar, "uyanmak ölmektir" diyerek ölmenin de hayatın bir parçası olduğunu ima eder.
Bir şimşek parlayarak doğarız
ve biz öldüğümüzde de parıltısı sürüyor:
Yaşamak çok kısa!Peşinde koştuğumuz zafer ve aşk
kovaladığımız bir rüyanın gölgeleri:
Uyanmak ölüyor!
