Manoel de Barros'un 15 melhores şiiri: yorumlandı ve analiz edildi

Manoel de Barros (1916-2014), hak ettiği üne kavuştuğunu gördüğüm iki büyük Brezilyalı şairden biridir.

İç evrenden anlatılan bir miudeza ve singleleza poetikası olarak, Mato Grossense yetiştiricisinin lirik de inşa edildi.

On beş günlük muhteşem criações agorasını keşfedin.

1. Boco

Oğlan Caracóis ve Pedrinhas'ı tadacakken
na beira do rio Günde iki saat geç yemek yedim Ali
também Nhá Velina Cuê buradaydı. velha paraguaia'ya
O çocuğu görmekten Caracóis na beira do'yu tatmaya
Nehir iki saat geç bağlandı, balançou a cabeça
yanan estivesse jest için bir taraftan diğerine
com pena moço yap ve ağzından bir söz söyle. ya da oğlan
evde koşmak için ouviu palavra bocó e foi
Bizi görelim, otuz ve iki dicionários o coisa
ağız olmaktı. Achou yakın yeni ifadeler
sugeriam aptal için benzetmeler. E, gostar'a güldü. VE
roman benzetmeleri için ayrı. Tais: Boco é
her zaman bir dönümlük criança. Boco é
uma exceção de arvore. Bocó é um que gosta de
sularla derin bobagens konuş. Boco
é fala'nın her zaman sotaktan hoşlandığı sua verdiğin o

instagram story viewer

kökenler. Her zaman bir kara sinektir. É
Küçük Cisco ile evini inşa eden biri.
Öğleden sonra bir parçası olduğumu keşfettim
Haver güzelliği yanımızdan geçer. Bocó é hangi
olhando para o chão enxerga um verme sendo-o.
Bocó é bir tür sânie com alvoradas. foi
o que o moço colheu em seus trinta e dosis
sözlükler. tahmin edildi

Dizeler, Manoel de Barros'un sözlerinin oldukça karakteristik özelliğidir. Burada um'u buluyoruz olhar çocuğu dünya hakkında (onarım termo moço kullanmıyorum, örneğin Yaratıcı Tom do eu-lrico), uma linguagem singela'dan oluşur.

Yazılı olarak doğal unsurlara verilen önem de sık görülür (pedrinhaya veya salyangoza, ağaca veya nehre geçersiniz).

em Boco ya da şiirsel özne, basitlikle, git Birkaç yıl kelime olarak keşfettim e bir dil.

O eu-lrico, bir şiir gibi görünen yanma veya homem veya yanan velha hakkında daha fazla ipucu vermez, sadece belirli bir mesafe olarak "ağız" kelimesinin açıklanmış bir olayını anlatır veya açığa çıkarır.

Ayrıca olayın nasıl bir mizah dokunuşuyla çözüldüğünü de sonuçlandırıyoruz (sonunda veya Bocó'nun doğru tanımlarına tabi olarak, hayran olduğumuz otuz iki sözlüğümüz var).

2. şiir malzemesi

Değerleri olabilecek her şey
tartışmalı
şiir için hizmet

O possui um pente
e uma ağacı şiire hizmet eder

10 x 20 alan, sujo de mato - os que
nele gorjeiam: hareketli enkaz, kutular
şiir için hizmet

Um chevrolé gosmento
öpücük abstêmios topluluğu
O bule de Braque sem boca
şiir için são bons

Yani hiçbir şeye yükselmediğim şeyler
büyük önem

Her sıradan şey bir saygı unsurudur
Her para ödünç verilir, yeri vardır
na şiir ou na geral

Acima mısraları şiirin sadece kısa bir bölümünü oluşturur. Materia de şiir. öz metapoem Manoel de Barros kendi şiirinin kompozisyonundan, escolha das kelimelerinden ve edebi yaratım sürecinden bahsediyor.

Burada şiirsel özne, hangi ciddi veya maddi şiire layık olduğunu ele almaya çalışır. Ao okuyucuya açıklayın veya bunun yazılı bir materyal olması gerektiğini veya eu-lirik olduğunu keşfedeceğim. şiir, uygun değeri olmayan bir daquilo sanatıdır (Özetle, belli bir mesafeden tartışılamayan ikinci veya kendi şiiriniz).

Ya arta kalan eu-lirik sublinha şiiri beslemeye hizmet eder ya da çağdaş dünyanın değer vermemesi, sonunda şiirsel bir kompozisyon için madde-prima da melhor niteliğini ortaya koyar. São, şiir için daha çeşitli ilginç unsurlara konu olan saçı vurguladı (um araba, um bule, um besouro).

3. hiçbir şey üzerinde yaşıyorum

Tolice'yi iyi anlam veren bir hediye yapmak daha kolaydır.
•
Ben icat etmedim ve yanlış Tudo.
•
Hiçbir şey söylememenin pek çok ciddi yolu vardır, sadece şiire ve gerçeğe.
•
Tem mais presença em mim ya da eksik olduğumu.
•
Melhor jeito que achei, bana foi fazendo veya contrarário için bir şeyler söylemek için.

Os beş ayet acima compõem um trecho do Hiçbir şey hakkında Livro. Sao bilgelik hapları yoğun ve parçalı bir bilgi sağlayan iç şair yapmak.

O kadar küçük cümleler ki, çok özlü ve bağlantısız, huzursuz ya da okunuyor ve sizi düşünmeye davet ediyor.

Böylece derin felsefi yansımalar (bazen hafif gözlemlerle dönüşümlü olarak) görünürde basit bir véu'dan sunulur. Okuma, yankılanan ve yankılanan, merak uyandıran veya okunan ifadeler olarak sona erdiğinde.

4. Silmek

İçimizde yaşayan belirsiz kelimeleri tercih ederim
uma cozinha fundos - borra, kutular, cisco yazın
Bunu içimizde yaşayan kelimeler olarak yap sodalícios -
excelência yazın, göze çarpan, majesteleri.
Ayrıca ben, egos são tüm silmeyi değiştirir,
ciscos, zavallı şeytanlar
uma cozinha tarafından kurulduk oturabilirmiyim
- Bola Sete, Mário Pega Sapo, Maria Pelego yazın
Preto vb.
Hepsi içki veya içki.
Ve paçavra ile tüm condizentes.
Bir gün biri bana taptığımı önerdi
ego respeitável'i değiştir - um prens, um yazın
Amiral, bir senatör.
AB perguntei:
Ama uçurumlarım gibi yanacak
zavallı-diabos não ficarem?

já şiirinin başlığı, takip etmek için okuyacağımız şey hakkında ipuçları verir: arta kalan aquilo'yu silmek veya Atılan sıvının (veya kahve veya şarap için) hazırlanması için bir kabın tabanı misal).

Şair, bu tür bir hammaddeden dizelerini yaratır - görünmeyen veya vazgeçilebilir görünen, hiçbiri ithal edilmeyen malzeme.

Silmek e um ben merkezli şiir, yazının kendisi üzerinde tartışmaya adanmış bir yazı olarak. Ya da erişilebilir günlük kelime dağarcığı - ve ayrıca metin boyunca listelenen örnekler - okuyucu tarafında anında bir özdeşleşme ilişkisine izin verir.

5. Olhos ayakta

Olhar, her şeyi bir volta'da tamir et, şiirin daha az niyeti.
Kollarınızı döndürün, nefes alın veya taze nefes alın, iki akraba oluşturun.
Bir ev dikmek insana, gün irmãs, iki irmão ve iki ülke da insan verir.
Lembrar que estão longe e ter saudades deles ...
Lembrar da şehrin doğduğu yer, masumiyet ve kahkaha gibi sozinho.
Geçmiş coisalara gülün. Ter saudade saflık verir.
Müziğin, dansların, daha önce hiç görmediğiniz aşıkların lembarı.
İnsanların já andou olduğu yerlerin ve insanların já viu olduğu coisaların lembarı.
Lembrar de bunu já fez insanlarına ve ficaram longe arkadaşlarına geziler.
Size yakın olan iki arkadaşınızı yetiştirin ve onlarla sohbet edin.
İnsanların harika arkadaşlardan korktuğunu bilmek!
Bir folha de arvore atın, çiğnemeye gidin, pembe saçların rüzgarını hissedin ...
Hisset ya da güneş. Gostar böyle şeyleri görmek için.
Gostar ali yürümek. Gostar assim skecido olacak.
Gostar tatlı anı. Gostar dessa emoção tão cheia samimi zenginlikler.

Acima foram mısraları, kapsamlı bir şiir için ilk pasajdan sonra geri çekilmiştir. Olhos durdu.

Burada bir an gözlemliyoruz duraklama ve hayata yansıma. Ey küçük şiirsel özne, olhar'a yaşadığı deneyimler üzerine düşünmesini önerdi.

Veya eu-lirik şovlar hissediyorum derin şükran Pelas vivências, boas e pelos, seni gördüğüme sevindim. Canlı, dolu olmanın güzelliğini tanır ve bu bütünlüğe değer verir.

em Olhosişsiz Bir okuyucu olarak bir tatmin ilişkisi kurar ya da bu samimi anlara yardımcı olan eu-lirik deixa. balanço canını verirkaramsar.

Bu değerli şiirin okunuşunu aşağıdan izleyebilirsiniz:

6. Os caramujos-çiçekler

Os caramujos-flores são bir buket caramujos
sadece bir yürüyüş için saem de noite
Tercihen, bulunduğunuz yerde sert duvarları deneyin.
benden yemek iste
Emin değiliz, takma ad, onları yiyorlar
bu duvarlar ya da sıyırmış tarafından são
Provavelmente telafi edildi
Duvarlar ve caramujos devaneios tarafından anlaşılır
Karşılıklı bir bağlılık hayal etmek zor
Bir transubstantiation kullandığımızı söylemeden önce:
şirket duvarları seu yosun yıl caramujos-çiçekler
e os caramujos-duvarlardaki çiçekler sua gosma
Öpüştüğün gibi düğmeyi aç

Ya da kahraman olarak korkulan şiir os caramujos-flores fala da doğa Manoel de Barros'un sözlerinin iki karakteristik çizgisi olan dilin kompozisyonu ile atlar.

Veya bir questão do ponto de vista ile eu-lirik oyunlar (duvarda otlayan caramujolar mısınız yoksa caramujo saçlarıyla sıyrılmış duvar mı?).

Ya da şiirin bu iki unsuru, takma adlar, birleşik veya merkezi çekirdeği arasında buluyorum. Görünüşe göre caramujo são öğelerinden oluşan bir duvar mükemmel uyum, tamamlayıcı ve bağımsız.

7. Orvalho biyografisi

Daha büyük bir zenginlik, onun eksikliğini giderir.
Nesse ponto sou abastado.
Beni sou gibi yağlandıran kelimeler - eu não
yağlı.
Não aguento sadece açılan küçük bir adam olmak
portas, o puxa valfleri, o olha veya relogio, bu
günde 6 saat geç satın al, o vai la fora,
o aponta kalemler, üzümleri gören vs. vb.
Perdoai.
Ama Outros olmalı.
Eu, baloncukları kullanarak yenilemeyi veya homem yapmayı düşündü.

Ey şiirin tam başlığı, merak uyandıran bir olharı çağırıyor: um orvalho'nun biyografisinin izini sürmek nasıl mümkün olabilir? Um orvalho teria uma biyografi?

Veya termo biyografi, bir kişinin yaşamının tarihini ifade eder, orvalho'ya uymayan bir tanım, bu doğal bir fiziksel fenomendir.

Şiiri süslemekle kalmayıp, alışılagelmiş bir figür olmaya uymayan, para alan, kapı açan, olha ya da relógio olan, sıradanlıktan farklı bu küçük şiirsel konuyu tanımaya başlıyoruz. Daha fazlasına ihtiyacı var, kendini başka biri gibi hissetmesi gerekiyor, çoklu olması gerekiyor e novos olhares'i her gün veya her gün deneyimleyin.

Bu huzursuz olhar, kendi ihtiyacında bile doğrulanabilir. uma nova dilini icat et. Son ayet olan "Borboletaları yenileyeceğimi veya kullanmaya başlayacağımı düşündüm." örneğinde ise, bunun aklî yolla anlaşılamayacağına dair bir tespit, ancak iki şartla mümkündür.

8. Buluşun didaktiği

Ey fazia uma volta olan nehir
evimizin arkasında
Bir um vidro köstebek görüntüsüydü ...
Hoşuma gitti.
Essa volta que o gülen yüz ...
ona öğretilir...
Bir kobra de vidro görüntüsünden daha fazlası değildi
o fazia uma eve döndü.
Öğretilen oldu.
Acho que o görüntüyü fakirleştirmedi.

Güzel değil Buluşun didaktiği Şiirsel bir kelimenin nasıl bir manzaradan inşa ettiğimiz bir yoruma dönüşebileceğini görüyoruz.

Çoğumuz provvavelmente olharia veya nehir ve chamaria konturu veya öğretim alanı, termo peyzajın konfigürasyonuna birkaç harfle yoğunlaşma yeteneğine sahip. Ya da eu-lirik, ancak, bayağı bir kişinin refakatçisi olmaya uygun değil, çünkü sanırım o panoramadan güzelliği yakalamaya muktedir hissetmiyor.

Ey homem, adlandırmayı reddeden veya öğretimi göz ardı eden şiirsel özneye karşı şiir yap. Entao, com um şiirle kirlenmiş olhar, ya da eu-lirik bir kararlılıkla böyle doğal bir manzarayı adlandırmak için "cobra de vidro", çok daha fazla güzellik taşıyan bir tabir yapın ya da teknik termo öğretti.

Şair Manoel de Barros'un okuduğu videoyu veya yukarıdaki şiiri izleyin:

9. Şiir

Şiir şu sözlerle kaydedilir - é tudo que eu sei.
Meu fado é o de não quase tudo'yu biliyor.
Yukarıda ya da hiç, derinliklerim var.
Gerçekle hiçbir bağlantım yok.
Ouro'yu keşfedenler için güçlü.
Böyle keşfeden kudretli biri için
önemsizlikler (do mundo e as nossas).
Bu küçük cümle için beni bir aptal olarak övecekler.
Fiquei heyecanlı ve koreli.
Övgü için sou fraco.

Ya da şiir konusunda başarısız olma bahanesi, şiirsel öznenin kendisinde bir yansımayı tetikler. em Şiir, zar zor on mısralık uzun bir yıl, Manoel de Barros'un sözlerini anlamak için bize biraz cesaret veriyor.

O ilk ayet - şiirin kökeni üzerine - logo, eu-lirik'in sınırlamaları hakkında daha kapsamlı bir soruya yol açar. Vão sendo tecidas verificações görünüşte bağlantısız, doğru değil, daha fazla, uyum sağlamaya veya karmaşıklaştırmaya yardımcı oluyor bulmaca yapmak olhar do poeta dünya hakkında.

Örneğin şairin küçük ve önemsiz olana değer verdiğini, tam tersine daha çok insana değer verdiğini keşfediyoruz. Bu tuhaf özelliğinden dolayı, onu anlamayan veya anlamayan biri tarafından aptal olarak adlandırıldı. Ao kuşlar bu yüzden beklenen bir şeydi, hücumda ganhou um outro sense e o eu-lrico bir sıfat olarak taşındı.

10. Na Botafogo öğretti

Nasılsın?: Afago ev pastaları,
Falo com o mar na rua suja ...
yukarı veya aşağı özgürüm
Ombro de losangos amarelos yok.

Otuz yaşından küçük olmak ne büyük bir rezalet
Nesta borda de mar de Botafogo!
Ne çok yalvaran kıllar var!
O vontade bir çiftliğe dönecek!

Çünkü deixam um menino que é do mato
Aşk mı yoksa bu kadar şiddetli deniz mi?

İletişim otobiyografik yazıManoel de Barros, kişisel deneyimlerinden birçok ayette kristalize oldu. Bu şiirin durumu gibi görünüyor Na Botafogo'yu öğretti, Dalgalı ya da lirik, iç kısımda küçük bir konu, Rio de Janeiro kıyı şeridinin manzarasıyla büyülenmiş gibi görünüyor.

Ya da Cuiabá'da (Mato Grosso değil) doğan şair, mezuniyet için Rio de Janeiro'ya taşındı. Manoel de Barros doğrudan kuruldu ve daha sonra iç mekana geri döndü.

Entanto değil, acima'yı yazıyorsunuz, ızdırabı tasvir ediyorsunuz. biri bölünmüş: Rio de Janeiro ülkesinden memnun olduğu sırada anavatanını koruduğumu veya etkilediğimi. Çiftlik evine ve dilenciler, kayıp ya da eu-lirik saçlara girin, nasıl bu kadar çok kuvvetle ya da okyanusla sevebildiğini merak edin.

11. Deus disse

Deus disse: Vou ajeitar a você um dom:
Sen bir ağaca aitsin.
Ve sen bana aitsin.
Escuto veya parfüm iki nehir.
Yüksek sesle blue sotaque verdiğini biliyorum.
Sei botar clio bize sessizlik indir.
Bulmak veya mavi ab kullanmak onları geçmek.
Sağduyulu düşmek istemiyorum.
Coisa için boa nedeni istemiyorum.
Quero veya feitiço das palavras.

Burada Manoel de Barros, yıllarla bağlantılı bir maneviyat sergiliyor. doğanın yönleri.

Ya da şair Deus lhe deu ya da "dom"un, ağaçları, nehirleri ve yoldan geçenleri sadece hayranlıkla değil, aynı zamanda organik yaşamın ayrılmaz bir parçası olduğunu öne sürer. ait.

O eu-lrico aynı zamanda kelimelerle ve belirsiz kavramlarla atlar - gibi ya da sessizlik - onları maddeye dönüştürmek ve imgeler yaratmak, bunu okumak ya da yükseltmek değildir. rasyonelleştirmekten daha fazlasını hissetmek önerilen konularda

12. Çıraklık

Ey filozof Kierkegaard bana kültürün ne olduğunu öğretti.
é o caminho que o homem percorre to conhecer.
Socrates fez o seu caminho de cultura e ao fim
Sadece hiçbir şey bilmediğini bilen Falou.
Bilimsel kesinlik yoktur. Bir şeyler öğrenmekten daha fazlası
di-minor com bir doğa. Ne olduğunu öğren
Bize düşmeyi öğretmek için ağaçlara hizmet ediyorsun
övünme. Bitkili salyangoz fosse bu disse
taşlar üzerinde gostar'a giderdi. kesinlikle yapardım
rãs falam com as águas olarak öğrenmek veya dil
ve rãs olarak converse com.
E gostasse mais de ensinar o exuberância maior bizi ekliyor
nas paisagens. Seu rosto tinha um tarafı
kuş. isso için hepinizi tanıyabilir
seus şarkılarının dünya saç kalbi. Çalışacak
kendimizi özgür bırakıyoruz. Porém melhor görmemeyi öğrendi,
ouvir yapmayın, vurmayın, denemeyin ve tezahürat etmeyin.
Chegou, kökenlere ulaşma veya sotaque zamanları için.
Nasıl um grilo sozinho, um sadece küçük olduğuna şaşırdı
grilo, bir gürültünün sessizliğini parçalayabilirim!
Eu eskiden Socrates, Platão, Aristoteles ile yaşadı -
esse pesoal.
Eles falavam nas aulas: Quem das origigens'e yaklaşıyor yenilendi.
Tüm dilsel fosilleri kullanan benim için Pindar Falava
achava şiirini yenilemek için. sen pregavam mestres
bu ya da şiirsel fascínio vem das kökleri de fala.
Socrates falava, ifade olarak mais eroticas
sao bakireler. Ve o Beleza anlatılıyor melhor
sebepsiz yere, nenhuma nela. Ya da bu mais eu sei
Sokrates'e göre uçmanın ascese'si viveu uma.

em Çıraklık, hangi yüz kısmı iş verir icat edilmiş hatıralar, Manoel bize kendi düşüncesini açıklayan şiirsel bir metin sunuyor. Şükran yoluyla elde edilen conhecimento tüyleri felsefi yansımalar Sokrates, Kierkegaard ve Aristoteles gibi düşünürlerin

Ey şair, böyle zor veya soyut kavramları şiirinde mevcut olan dil tipine yaklaştırmak için filozofların düşüncelerini kendi sözleri olarak yeniden yorumlar.

Bu şiiri - Manoel'in diğer tüm şarkı sözlerinde olduğu gibi - animais, vazios ve sessizlik olarak başarısız olan bir dil olarak buluyoruz.

13. Veya fotoğrafçı

Fotoğraf çekmek veya sessize almak zor.
Bu arada ben tentei. Eu saydı:
Dawn to minha aldeia ölmüştü.
Evler arasında gürültü, geçiş yoktu.
Eu estava saindo de uma festa.
Eram quase quatro da manhã.
Ia veya Silêncio pela rua carregando um bêbado.
Hazırla minha makinesi.
Yoksa silêncio bir carregador muydu?
Ya taşıyordu ya da içiyordu.
Fotografei esse carregador.
Diğer görüşler naquela şafak.
Yeni bir makine hazırla.
Jasmimin Tinha um parfümü artıklardan değil.
Fotoğraf veya parfüm.
Her şeyden çok varoluşa bağlı bir tema gördüm
taş.
Fotoğrafın varlığına.
ainda um azul-perdão no olho de um dilenci gördüm.
Fotoğraf ya da perdão.
Olhei, bir evdeki desbar için bir paisagem velha.
Fotoğraf veya zarf.
Fotoğraf çekmek ya da yaklaşık olarak zordu.
fim eu enxerguei a 'Nuvem de calça' tarafından.
Kendime onun köyünde olduğunu temsil ediyorum.
braços com Maiakowski - seu yetiştiricisi.
Nuvem de calça ve şairin fotoğrafı.
Başka şair yok, dünya yok faria uma roupa
noiva'nızı şarj etmek daha adil.
Bir fotoğraf saiu legal.

iş yok Fotoğrafik denemeler Kısa ve öz bir başlık taşıyan ve eu-lirik'in etkinliğini özetleyen acima şiirini buluyoruz: Ya da fotoğrafçı. Ancak, ilk birkaç mısra için logomuz olan ve bizi şaşırtan bir şekilde, fotoğrafçı olduğumuz kavramının şiirsel öznenin kaydetmeyi amaçladığı şeye tam olarak uygulanmadığını gözlemliyoruz.

Manoel de Barros demek burada ya da fotoğrafçının etkinliğiyle ilgili her zamanki konseptimiz. Bir imgeyi ebedileştirmeye yönelik ö-lirik arzuya rağmen, durumun her şeyi ve her türlü kaydı ve devaneia'yı aştığı deneyimine.

Şiirin beklenmedik sonu, önceki mısralara aktarılan tüm hayali ve kibirli yolculuğu doğallaştırıyor gibi görünüyor.

14. um songo

Aquele homem falava com olarak arvores e com olarak águas
ao jeito bu namorasse.
Her gün
Öğleden sonrayı senin uyuman için toplardı.
Hepsini yumuşatmak için bir velho sprinkler kullanın
manhãs os rios e as beira'nın arzusu.
Abençoado pelas rãs e pelos olduğunu söylüyorlar
buraya gel.
İnsanlar yüksek tarafından kredilendirildi.
Bir vejetaryen salyangoz bir kez katılacak
hayır pedra.
ama korkmadım.
Çünkü daha önce dilbilimsel phosseis hakkında çalışacağım.
çalışmalarımda birçok kez senin olduğunu buldum
taşlarla bitkilendirilmiş.
Isso naquele temposunu bulmak çok fazlaydı.
Pedra rabo kuyruğunu yedim!
Doğası gereği masumdu.

um songo yüz kısmı iş verir Manoel de Barros'un kütüphanesine ve belirli bir konu hakkında fala, não nomado, that tinha uma maneira dünyayı enxergar - ve onunla etkileşime - farklı bir şekilde.

Manoel de Barros'un şiirlerinde oldukça sık görülen tipik özellikleriyle doğayla ve dille ilişkisi yeniden keşfedildi.

15. Veya fazedor de amanhecer

Sou leso em bir makine ile davranır.
Güzel şeyler icat etme iştahım var.
Tüm minha hayatında sadece engenhei
3 makine
Sejam olarak:
Vurmak için küçük bir krank sesi çıkmadı.
Bir fazedor de amanhecer
şairlerin kullanımı için
o için kaplama manyok
fordeco de meu irmão.
Cheguei de ganhar um premio das indústrias
Otomobil Platin Manyok saç.
Aptal bir pela maioria olarak selamlandım
ödülün tesliminde yetkililer.
O kadar mükemmel olan saçlar ki.
E sonsuza dek tahtta oturan bir zafer
benim varlığımda.

em Veya fazedor de amanhecer Nesnel olmayan amaçlar için, zorlu veya mantıklı bir dünya için var olmayan makineler icat etme sanatını okuyoruz.

Acima dizelerimiz - ve genel olarak Manoel de Barros'un tam bir lirisi - anlam düzeninden başlayarak dünyayı başka bir şekilde deneyimlememiz isteniyor.

Ey lirik burada, birçok cheia'nın mucidi, makineler üretir. Faydalı bakış açısını anlamıyorum, toplumda gebe kalmaya alıştığımız gibi. Böylece başka bir anlamda icat ettiği makineler soyut ihtiyaçları karşılamaya çalışır.

Okumak Komple Şiir tarafından Manoel de Barros

edição'ya Komple Şiir Goiano'dan şair pdf formatında ücretsiz olarak indirilebilir.

Film Cento é Lie için Só Dez

Manoel de Barros ganhou a telona'nın edebi bir üretimi. 2010 yılında başlatılan O belgeseli, Pedro Cezar tarafından yönetildi ve tamamen Mato-Grosse yazarının poetikasına adanmıştır.

Assista o longa-metragem na integrali:

Quem foi Manoel de Barros

19 Aralık 1916'da değil, Mato Grosso'da değil Cuiabá'da doğan Manoel Wenceslau Leite de Barros, adı ve soyadı zar zor kamuya açık bir saç haline geldi.

Çalışmaları ilgili olarak kabul edilir. üçüncü nesil modernizm (bilinen bir Geração de 45).

Şairin çocukluğunda, ülkesi João Venceslau Barros'un mülk sahibi olduğu Pantanal'daki bir çiftliğe geçti. Ergenlik döneminde Manoel, bir Dahili Kolejde okuduğu Campo Grande'ye taşındı.

İlk kitabı 1937'de yayınlandı (Tasarlanan Şiirler Sem Sins).

Şair, Direito'yu incelemek için Rio de Janeiro'ya taşındı ve 1941'de kuruldu. Aynı zamanda Nessa, Komünist partiye katıldı.

Fome de novas vivências olarak, Manoel viveu Nos United States, na Bolívia e no Peru.

Altmışlı yılların başında, gado yetiştirecek Pantanal'ı olmayan bir çiftliğe dönmeye karar verdi.

Kırsal faaliyetlere paralel olarak yazmayı hiç bırakmadı ve iki yaşından itibaren eleştiriye adanmaya başladı. Ey yazar recebeu duas vezes o Prêmio Jabuti: em 1989 com o livro Ya da suların bekçisi e em 2002 com Veya fazedor de amanhecer.

Conheça da

• Manoel de Barros'un com'u crianças olarak okumak için yazdığı şiirler
• Temel Brezilyalı şairler
• Bilmeniz gereken şiir kitapları
• Vinicius de Moraes'in Os melhores şiirleri
• Leminski'nin melhores şiirleri
• Cora Coralina: yazarı anlamak için essenciais şiirleri
• Carlos Drummond de Andrade'den 25 şiir