Clarice Lispector: 6 yorumlu şiirsel metin
Clarice Lispector (1920-1977), XX yüzyıl Brezilya edebiyatının en seçkin kadınlarından biridir. Ayrıca, ondan fazla dilde tercümesi ile uluslararası alanda tanınmaktadır.
Samimi bir edebi eser ve bir metafor cheia bağışlayan, sonraki nesillerin hem okuyucuları hem de yazarları için bir referanstır.
Yazar, romanları, hikayeleri ve vakayinameleriyle tanınır ve şiirleri yayımlanmamış olmasına rağmen, deixou em seus metinler güçlü şiirsel yük, lirizm ve yaşam ve seus hakkında sorularla yüklü bir miras üreten gizemler.
1. perfeição için
Ya da her şeyin ya da onun var olduğuna dair bana güvence veriyor, mutlak bir kesinlikle var olduğunu. Ya da yastığın başının boyutu için, pedin başının boyutunun yanı sıra bir milimetrenin bir kısmına aktarılmamış. Tudo ya da büyük bir heyecan var. Böyle bir tükenmenin varlığının büyük bir kısmının teknik olarak görünmez olması üzücü. Kendi içinde kesin ve net olduğu doğru olsa da, söz konusu olduğunda belirsiz ve teknik olarak görünmez hale gelir. Ya da gerçek bir chega a nos olarak coisas verdiğiniz gizli bir his. Sonunda tahminde bulunduk, kafamız karıştı, mükemmel.
Veya yayının küçük metin yüzü dünyaya açıldı (1967 ve 1973 yılları arasında dergi ve dergilerde yayınlanan yazıların bir derlemesi). Burada yazar bize “varoluş das coisas” hakkında oldukça felsefi bir düşünce sunar.
Clarice, okuyucuyu (a) hakkında tekrar düşünmeye sevk eden ya da görünür ve görünmez olan bir akıl yürütme çizgisi izler. Ve böylece, não'nun maddesellik, aynı zamanda hisler ve kendi dünyamızı anlama konusunda bizi başarısızlığa uğrattığını hayal edebiliriz.
2. Um hayatın soprosu
Meu Deus, otuz ve altmış beş gün ve gece, varlığının tüm vayoları, kendimi viver'ın cesaretine verdim. Bana bu vazio'yu bir doluluk olarak değerlendirme cesareti veriyor. Faça com that eu seja Seninle iç içe mütevazi sevgilin. Faça com that eu possa falar com bu muazzam vazio'yu besler ve toparlayan bir yanıt veya anne sevgisi olarak alır. AB'nin seni sevmeye cesaret ettiğini, ruhuma ve bedenime yaptığın hakaretlerden nefret etmeye sem ' Solidão gibi Faça beni yok etmez. Minha solidão bana bir şirket olarak hizmet ediyor. Faça com o eu karşıma çıkma cesaretini gösterdi. Faça com'un hiçbir şey yapmamasını bildiğini ve aynı şekilde her şeyle dolu olduğunu hissedeceğim. Receba em teus braços meu düşünme günahı. (…)
Um hayatın soprosu Clarice'in ölümünden sonra 1977'de yayınlanan son kitabıydı.
Bu bilgiler, çalışmanın bu bölümünde yer alan bu düşünceleri yazma motivasyonunuz hakkında bize ipuçları verebilir. Bunun nedeni, 1974'ten itibaren yazılmaya başlandığında, yazarın ciddi bir şekilde yokluğu, 1977'de ölmesidir.
Bu kısa metinde kendi sonluluk durumunu anlayan, kendini insan ve boş olarak anlayan bir insanı görüyoruz. Bu arada beni sağlamlıkta tamamladığımı ilahiye haykırıyor.
Burada "solidão" ve "yalnızlık" kavramları arasında bir paralellik de kurabiliriz. İlk başta, kendinizi dünyada bulmak, sadece yalnızlık ve kendi şirketinizde bir prazer olarak hissetmek ya da kendinizin önsözü gibi hissetmek ya da üzücü bir duygu olurdu.
3. anlamıyorum
anlamıyorum. O kadar geniştir ki, herkesin anlayamayacağı kadar geniştir. Anlamak her zaman sınırlıdır. Ama sınırları nasıl sınırlayabileceğimi anlamıyorum. Anlamadığımda çok daha eksiksiz olduğumu hissediyorum. Anlamıyorum, bir fallus gibi, é um dom.
Anlamıyorum, ama ruhu o kadar basit değil. Ya da zeki olup anlamamak için doğmuşum. É uma benção estranha, ter loucura sem altın olsun. Ben ilgisizim, e uma doçura de burrice. Zaman zaman endişe gördüğümde biliyorum: Biraz anlamak istiyorum. Não demais: Anlamadığımdan daha fazla saç daha az anlayışlı.
Veya metin mevcut na publicação dünyaya açıldı Dünyanın ve yazarın (ve tüm okuyucuların) insan varoluşuna yakın olan iki ayrı şeyi anlama kapasitesi üzerine bir yansımanın veya anlayışın izini sürer.
Bu Claricean yansımaları ünlü bir ifadeyle ilişkilendirebiliriz "Hiçbir şey bilmediğimi biliyorum "Yunan filozofu Sokrates'e cehalet içinde atfedilen ve entelektüel basitliğin bir jesti olarak değer verilen.
4. O Nascimento do Prazer
Ya da prazer nascendo doi o kadar çok ki, bir ya da sıra dışı prazere alışmış hissetmeyi tercih ediyorum. Gerçek bir sevincin olası bir açıklaması yoktur, anlaşılma olasılığı yoktur - ve geri dönüşü olmayan bir kaybın başlangıcı gibi görünür. Tamamen erimiş ve desteklenemeyecek kadar iyidir - nihai olarak ölmek ya da nosso bem maior e m maior e-son olarak, ölmek değildir, chega'nın büyüklüğü ölüme benzetmesi yaşamla orantılı değildir.
Birkaç yıl içinde neşeyle dolup taşmalı - yeni gelişen bir yaşam. Yaşama tahammül edebilmek için önce her bir siniri koruyucu bir filmle, bir ölüm filmiyle kaplayan hiçbir tiver força yakmak. Bu film, herhangi bir resmi koruyucu eylemden, herhangi bir sessizlikten veya anlamlı birkaç kelimeden oluşabilir. Bekleyin o prazer não é de se com ele'yi atlayın. Hayır.
Esse é mais um metin mevcut em dünyaya açıldı.
Clarice, röportajlarda ihtiyatlı davranarak kişisel hayatını açıklamak istemiyor. Bu arada, jornais için vakayinameler yazarken, sonunda kendimden, onun hislerinden, duygularından ve yansımalarından bir parça ifşa ettim.
em O nascimento do prazer, noção de prazer'e (erotik perspektiften başlayarak) asimile olmuş bir yazar olarak -ya da "küçük bir ölüm" olarak, olhar'a taze ya da ilahi olarak görebiliriz.
5. Ait olmak
Bir arkadaşım, doktorum, assegurou-me'den ya da berço'dan çocuğa ya da çevreye, çocuk sevgisine: nela ya da insan, berço same değil, já começou.
Minha Primeira vontade'nin ait olacağına inanmadığımdan eminim. Burada önemli olmayan nedenlerle, bir şekilde onun hiçbir şeye ve hiçbir şeye ait olmadığını hissetmek zorundayım. Nasci de graça.
Bu insani cesaretlendirmeyi yaşamadığımı biliyorum, bir kader beslendiği için önceki yaşam boyunca bana eşlik etmeye devam ediyor. Bir freira yaşlandığımda, kalbimin ucunda inveja ve arzu sözleşmesi yapacağım: o Deus'a ait.
Tam da kendimi bir şeye ya da birine vermem için güçlü bir şekilde cesaretlendirdiğim için, bu beni oldukça huysuz yapıyor: Ne kadar ihtiyacım olduğunu ve ne kadar fakir olduğumu açığa çıkaracak bir aracım var. Su, sim. Çok fakir. Sadece bir bedenim ve bir ruhum var. Ve bundan daha fazlasına ihtiyacım var.
Tempo olarak, özellikle son yıllarda insan olma duygusunu kaybettim. Ne kadar bildiğimi bilmiyorum. Yeni bir tür "solidão de no petencer" ile duvarımdaymışsınız gibi beni istila etmeye geldiniz.
Daha yaşlı ve ait olmak istiyordum, o zaman neden hiçbir zaman kulüplere veya derneklere üye olmadım? Çünkü ait olmak isteyen ben değilim. Ya da istediği, posso değil ve örneğin her şeyi ya da beni kendimden gördüğünü, ait olduğu şeyi verebilirdi. Aynı minhas alegrias, aynı zamanda são solitarias gibi. Yalnızlık neşesi acınası hale gelebilir.
Mevcut yenileriyle traş edilmiş kağıtta tüm embrulhada nasıl yapılır - ve dizer yakmamak için: al, é seu, open-o! Kendimi acıklı durumlarda görmek istemiyorum ve bir tür kısıtlamayla, trajediden kaçınarak veya trajediyi üstlenerek nadiren duygularımı sunma rolünü oynuyorum.
Ona ait olmak, neredeyse hiç başarısızlık görmez ve bir şeye veya başka birine katılmaya ihtiyaç duyarız. Çoğu zaman kendi gücüme ait olmak için yoğun bir zamanınız olur - gücümün işe yaramaz olmaması ve bir kişiyi veya bir coisa'yı güçlendirmesi için ait olmak istiyorum.
Kendimi berço değil, yarı yarıya kendimi görselleştirmeyi başarıyorum, sanki başlangıçta ait olma ihtiyacı duygusu değil, belirsiz bir şekilde kendimi yeniden üretmeyi başarıyorum. Nem minha mãe nem meu pai'nin kontrol edebildiği nedenlerden dolayı, eu nasci e fiquei zar zor: doğdu.
Ait olmadığım gibi bana vermek için teşvik edildiği için, ait olduğumda zaman zaman bir hayat fes. E então eu soube: kreşe ait.
Kronik Ait olmak 1968 yılında bir dergide yayınlandı. Bir yazar olan Nela, hepimize terk edilme, terk edilme ve içsel ıstırap sorununu ele alıyor.
Clarice, hayata dair düşünceleri yorumlayabildiği ve kelimelerle gösterebildiği için tam olarak övülmektedir: Açıklanamayan ve esrarengiz olduğunuz aynı zamanda, çoğumuz tarafından biliniyorlar, ancak durumun bir parçası insan.
Assim, ya da ait olmayı arayan bir dizer, gerçekte yazar, basitçe "varlık"ın saf ato de viver já traz a notção olup olmadığına ve nasıl olduğuna dair bir aidiyet konusunda bizi başarısızlığa uğratıyor.
6. Beni Tua Mão'ya ver
Dá-me a tua mão: Vou şimdi size her zaman bir minhanın kör ve gizli aradığı, ifadesiz bir giriş olarak söyleyecektir. Ya da um ve ya da iki numara arasında var olan entrei naquilo, mistério ve ateş çizgisini nasıl gördüğüm ve bu çizgi alt reptícia. İki müzik notası arasında bir nota vardır, iki fato arasında bir fato vardır, iki grãos areia arasında daha fazlası için bu reçelin bir boşluk aralığı var olduğu duygusu vardır. arasında ya da hissedin - ilksel maddeye ilişkin boşluklarımız, dünyayı soluyan ve dünyanın ve sunduğumuz ve bizim de olduğumuz şeyin sürekli solunması olan gizem ve ateş çizgisindedir. sessiz ol.
Veya metin bütünleştirir veya romantizm Bir paixão saniye G.H (1964), Clarice'in en önemli eserlerinden biri olarak kabul edilir.
Burada yine bir yazar bizi bir felsefi düşünce akışı içinde yükseltir, ya da dahası, tüm yazılarına nüfuz eder. Ya da tercüme etme ya da susturma girişimine yerleştirilmiş ve burada ya da muazzam gizemi nedeniyle tarif edilemeyen.
Siz de ilgilenebilirsiniz:
- Conto Amor, Clarice Lispector
- Clarice Lispector: hayat ve iş
- Clarice Lispector'ın inanılmaz sözleri açıklandı
- Livro A Hora da Estrela, Clarice Lispector
- Livro Felicidade Clandestina, Clarice Lispector
- Brezilya kronikleri curtas com yorumlamak
- Ünlü kronikler yorumladı
