Соліпсізм: що це таке, характеристики, приклади та критика цієї філософії

«Я знаю лише те, що я існую, а все інше існує тільки в моїй свідомості». Таким чином можна було б визначити головну ідею соліпсізму, доктрини суб’єктивізму, яка стверджує, що єдине, в чому ми можемо бути впевнені, це наше власне Я.

Присутня в ідеях Декарта і Берклі, ця радикальна течія вказує на те, що ми можемо лише стверджувати, що власне Я, щось, що насправді є емпірично правильним, хоча не з цієї причини воно було звільнено від безлічі критики. Давайте розберемося, що таке соліпсізм і які його основні постулати.

• Пов'язана стаття: «8 галузей філософії (і її основні мислителі)»

Що таке соліпсізм?

Слово «соліпсізм» складається з латинського «solus» (самочинний) і «ipse» (те саме), що означає «тільки сам». Назва цього вчення досить вступна, оскільки йдеться про філософську течію стверджує, що існує лише наша власна свідомість і що все навколо нас насправді є продуктом нашої уяви або уявленням, створеним нами. Соліпсисти вважають, що насправді нічого не існує, крім самого себе та нашого розуму.

Для соліпсізму кожна людина може лише підтвердити існування свого розуму. Реальність, згідно з цією доктриною, полягає в тому, що вона є результатом нашого душевного стану. Те, що ми називаємо «реальним» або «зовнішнім», можна зрозуміти лише через Я, оскільки немає іншої конкретної реальності, крім такого Я. Неможливо мати знання про об’єктивну реальність, тому що її немає, тому кажуть, що соліпсизм – це течія суб’єктивізму і розглядається як радикальний.

• Вас може зацікавити: «7 відмінностей між об’єктивізмом та суб’єктивізмом»

Основні постулати соліпсізму

У рамках соліпсизму можна виділити наступні постулати:

1. Ми можемо лише підтвердити своє існування

Соліпсизм стверджує, що кожен, як особистість, може підтвердити лише власне існування і ніяке інше. Те, що складає нашу «реальність», наприклад речі, тварини, рослини та люди, може існувати для мене і мати свідомість чи не мати.

• Пов'язана стаття: «Чим схожі психологія та філософія?»

2. Наші думки єдино вірні

Думки кожного з них є єдиними елементами нашої реальності, які дійсно правдиві.. У світі немає нічого, крім особистості та її свідомості.

• Вас може зацікавити: «Метапізнання: історія, визначення поняття та теорії»

3. Власний досвід приватний

Наш власний досвід приватний. Неможливо ні знати досвід інших, ні знати, чи схожий він на власний.

4. Я є єдиним реальним існуванням

Саме Я є єдиним реальним існуванням і те, що ми знаємо як зовнішній світ Це не що інше, як сприйняття, яке починається з нашого «Я». Все зводиться до сфери Я, і ми не можемо від неї втекти. Ніщо не має справжньої незалежності.

• Вас може зацікавити: «Екзистенціальна психотерапія: її характеристики та філософія»

5. Свідомий розум проти несвідомий розум

Соліпсисти ділять Всесвіт надвоє. З одного боку, ми мали б частину, керовану нашим свідомим розумом, а з іншого — частину, контрольовану несвідомим розумом.

6. наука не працює

З соліпсистської точки зору наука не має сенсу, тому що все знання починається і створюється з власних відчуттів особистості.

• Пов'язана стаття: «4 основні види науки (і сфери їх досліджень)»

соліпсистська філософія

Неминуче говорити про соліпсізм, не згадуючи постать Рене Декарта та його гносеологічний ідеалізм. Відомою є його фраза «Я думаю, отже я є», або «cogito ergo sum» для тих, хто віддає перевагу латинському блаженству. Справа в тому, що ідея цього вислову випливає очевидний екзистенційний соліпсизм з ідеєю, що реальність складається з нашого власного буття, нашого власного існування.

Декарт вважав, що наше знання — це знання ідей. Знання про форму, розмір, колір та інші якості речей не було б, на думку французького філософа, знання про такі речі, але уявлення про такі речі, які сформувалися в нашій свідомості з чого ми сприймаємо Таким чином, змістом моїх знань були б ідеї моєї свідомості.

Ми маємо іншу соліпсистську перспективу в метафізичному ідеалізмі, одним з найбільших поборників якого був Джордж Берклі. Цей ірландський філософ і єпископ вважав, що світ, який ми називаємо зовнішнім для розуму, насправді не існує незалежно від нашого розуму. Для нього ходити світом було б подібним до ходити розумом.

• Вас може зацікавити: «Рене Декарт: біографія цього французького філософа»

Критика соліпсізму

Хоча, безперечно, єдине, в чому ми можемо бути впевнені, це власне індивідуальне існування, правда полягає в тому, що існує багато аргументів, які розвінчують соліпсистичні ідеї. Одним з них є існування страждання: якщо насправді це індивідуальне творіння, навіщо комусь брати на себе зобов’язання створювати для себе страждання?

Іншим було б існування мови: навіщо нам мати комунікаційну систему для використання з іншими людьми, якщо вони не існують поза нашим розумом?

Ще одним аргументом для критики соліпсізму є ідея смерті, природної чи спричиненої іншою людиною.. Враховуючи це, неминуче виникає питання: те, що відбувається з розумом після смерті, виживає чи йде разом із тілом? А якщо нас уб’ють, то напад справжній чи уявний? Чому ми віримо/уявляємо кінець життя? Який сенс бути вбитим чимось, що є продуктом нашого розуму?

Існування болю дуже важко виправдати, якщо ми єдині творці реальності. Зіткнувшись з такою критикою, соліпсисти стверджують, що насправді біль, яку ми самі собі «завдаємо», має ціль, або як своєрідна несвідома карма, або як пошук нових емоцій і, таким чином, відчуття живий. Деякі соліпсисти прямо заперечують біль і смерть, яких не існує, захищаючи, що вони є люди поза соліпсизмом, які вірять в ці явища, тому що вони піддаються різним нав’язуванням соціокультурний.

Ще один контраргумент до критики соліпсистів, пов'язаних як з болем, так і з мовою, є необхідність не нудьгувати. Правильно, частина соліпсистів захищає, що і біль, і спілкування виникають, щоб ми не відчували нудьгу. Хоча критики соліпсизму стверджують, що мова використовується для спілкування з іншими людьми, а соліпсисти цього не роблять. визнають існування інших, вони захищають, що це служить для розваги нас, уявляючи інших людей і спілкуючись з Вони.

• Пов'язана стаття: «Раціональні ми чи емоційні істоти?»

Деякі приклади соліпсізму

На завершення ми поговоримо про деякі належним чином соліпсистичні приклади, витягнуті з кіно та літератури.

Життя - це мрія (Кальдерон де ла Барка, 1635)

У цьому творі іспанського письменника розповідається про Сегісмундо, який, будучи все життя замкнений у вежі і без реального контакту з зовнішнім світом, він задається питанням, чи світ, який він бачить у вікно, справжній чи, навпаки, винахід його власної свідомості щоб втекти від його сумної реальності.

Електричний мураха (Філіп К. Дік, 1969)

Ця науково-фантастична історія розповідає про Гарсона Пупла, який після дорожньо-транспортної пригоди прокидається і починає відчувати дивні речі. Йому не вистачає руки, він став електричним і роботизованим мурахою, і його реальність ніби створена за допомогою мікро-перфорованої стрічки, розташованої на його грудях. Гарсон вважає, що вся його реальність вигадана і що єдина реальна річ — це він сам.

Відкрийте очі (Алехандро Аменабар, 1997)

У цьому фільмі знімається Сезар, багатий і красивий молодий чоловік, якому пощастило мати все, що він хоче. Однак одного разу його життя змінюється на 180 градусів, коли він потрапив у дорожньо-транспортну пригоду, яка спотворила його обличчя і в якій загинула дівчина. Відтоді його життя стає пеклом, втрачаючи красу і дівчину. Щоб втекти від такої трагічної долі, Сезар створює паралельну реальність, в якій він щасливий, але зрештою вона не зможе розрізнити, що є справжнім, а що ні. Сезар усвідомлює, що все, що існує, насправді створено його розумом.