Дадаїзм: що це таке і які його особливості

Що таке дадаїзм? Як такі провокаційні елементи, як пісуар і «Мона Ліза» Марселя Дюшана з вусами, можуть бути в музеї? Що мав на меті рух Дадаїзму з такою «нешанобливістю»? Це зневага до мистецтва, це мистецтво чи нічого?

Дадаїзм є одним із найоригінальніших рухів в історії, а також одним із найзагадковіших., саме через ясність і надзвичайно жорстоку силу, з якою це висловлено. У цій статті ми спробуємо коротко розкрити таємниці цього твердження, яке народилося в Цюріхське кафе, коли решта Європи була занурена в спустошення Першої світової війни світ.

Що таке дадаїзм?

У 1916 році група молодих інтелектуалів регулярно збирається в Cabaret Voltaire, кафе в місті Цюріх, Швейцарія. Група неоднорідна, але всі вони мають одну спільну характеристику: вони тікають від війни і жаху, що охопив Європу.

Дійсно, з 1914 року Перша світова війна спустошила європейський континент. Блискучі роки до конфлікту, які зазвичай називають Прекрасною епохою, зникли. Пишнота, яка, з іншого боку, була нічим іншим, як міражем, оскільки в останні десятиліття XIX століття переозброєння європейських держав було секретом.

Цей передвоєнний клімат, який передвіщає не менше, ніж колективну корабельну аварію, засмучує покоління, яке народилося близько 1890 року. У Парижі фовисти почали відкривати шлях до того, що через кілька років стане авангардом., мистецькі рухи, які жорстоко виступають проти порядку та панівного суспільства.

Цей молодіжний протест є результатом глибокого переживання, усвідомлення того, що ми переживаємо кінець світу, і занепокоєння тих, хто не знає, що буде далі. Загалом авангард поділяється на дві форми протесту: перша означає наївне і майже дитяче ухилення, віддалення від цього ворожого світу через наївно-романтичне мистецтво; другий – жорстокий протест із високими вимогами, який прямо атакує основи тогочасного суспільства.

• Пов'язана стаття: «Що таке 7 образотворчих мистецтв? Короткий опис його характеристик"

Дадаїзм – це абсолютне заперечення

Саме до цієї другої групи слід віднести дадаїстів. Трістан Тцара (1896-1963) був румунським студентом, який вивчав філософію в Цюріху, коли його здивувала війна на батьківщині; Ганс Арп, зі свого боку, був у місті, щоб відвідати свою матір. З іншого боку, ми також знаходимо дезертирів з армії, які, нажахані кров’ю, смертю та спустошенням бою, знаходять притулок у Швейцарії. Це випадок Г’юго Болла, колишнього солдата німецької армії.

Ми повинні уявити цю групу молодих людей, які сидять за столиками кабаре Вольтер і курять, можливо, неуважно спостерігає за перехожими, балакаючи впівголоса, коли не занурюється в болісну тишу і гнобитель. Європа тоне. Весь світ тоне. Зараз 1916 рік, а Велика війна, здається, не має кінця.

Рух дадаїзму, який виник із розуму й серця цих митців, розчарованих суспільством і людиною, довів їхній протест до крайності. І ми не маємо на увазі насильницькі дії. Абсолютно.

зовсім навпаки, дадаїсти довели нігілізм, тобто абсолютне заперечення, до його кінцевих наслідків. Вони навіть заперечують мистецтво, концепцію, яка в інших авангардних рухах, як-от Німецький експресіонізм (теж дуже критичний щодо воєнної ситуації) був ще переважаючим. Як стверджує Маріо де Мікелі у своїй книзі Художній авангард 20 ст, «дадаїзм антихудожній, антилітературний і антипоетичний».

Це все ще цікаво і, певною мірою, смішно, що дадаїзм, найбільш трансгресивний і вимогливий рух у історія мистецтва, яка вважала себе «антимистецтвом», тепер включена в книги з мистецтва як a рухатися більше. Що б подумали Трістан Тцара та його супутники? Ми не знаємо. Тому що під усім цим сильним заперечувальним ставленням була розчарована мистецька чутливість. Нагадаємо, що всі учасники руху дадаїзму були інтелектуалами, письменниками та художниками. Було б за щось.

• Вас може зацікавити: «Що таке творчість? Чи всі ми «майбутні генії»?»

«Дада»: ім'я, яке нічого не означає

Художник Ганс Арп (1886-1966), один із засновників руху дадаїзму, заявив у журналі в 1921 році, що Назва «дада» прийшла до них одного разу в Café Terasse в Цюріху. Спосіб, у який він це розповідає, штучний і дуже «дадаїстський», змушує нас сумніватися в правдивості твердження (зрештою, Дадаїзм був таким, глузуванням і сарказмом): «Я заявляю, що Трістан Тцара знайшов слово «дада» 8 лютого 1916 року о шостій в пізно. Я був присутній зі своїми дванадцятьма дітьми, коли Тцара вперше вимовив це слово (...) це сталося в Café Terasse в Цюріху, коли я приносив булочку до лівої ніздрі...».

Його соратники по руху, письменник Жорж Рібемон-Дессен (1884–1974) і сам Трістан Тцара, підігрують, подаючи публіці різні версії. Перший гарантує, що слово було знайдено випадково, коли «розкривалка для листів випадково прослизнула між сторінками словника». Тцара, зі свого боку, каже, що вона випадково знайшла слово «dada» на сторінках Larousse.

Що таке правда? Ну, як кажуть у просторіччі, хто його знає. У дадаїстів усе було цирковим майданчиком, повним магічних номерів, акробатики та візуальних трюків. Ось чого, в основному, прагнув рух Дада: заплутати глядача, змусити його насупитися, збудити в його серці гнів, лють безсилля.

Насправді «дада» нічого не означає. Саме з цієї причини це ідеальна назва для групи; номенклатура, яка є порожньою, яка резонує через свою порожнечу, яка є лише символом бунту та заперечення всіх цінностей прийнятої культури.

• Пов'язана стаття: «Чи існує мистецтво, об’єктивно краще за інше?»

Варіанти вираження дадаїзму в різних мистецтвах

Як робити «мистецтво», коли його категорично заперечуєш? Якими ж тоді були творчі процедури цієї групи, яка не вірила в мистецьку творчість? Розглянемо коротко, як дадаїсти висловлювали свої переконання.

1. Дадаїстська «поезія»

Дадаїсти не творять, а виготовляють. Таким чином, таким дуже простим способом вони скидають славне Мистецтво (з великої літери) з п’єдесталів і опускають його на територію механічного, прозаїчного. У своєму Маніфест про слабку любов і гірку любов (1921), Трістан Тцара детально описує кроки, щоб створити «вірш».

Серед них ми знаходимо газетні вирізки, випадково взяті з мішка, а потім покладені на аркуш. Це, звичайно, те, що де Мікелі назвав «антилітературою»; немає творчого процесу, оскільки все надано на волю випадку.

Однак все ще цікаво, якою гарною назвою Тцара назвав цей маніфест, назвою, сповненою поезії. який, незважаючи на те, що містить очевидний саркастичний звинувачення, ще раз вказує на те, що дадаїсти в глибині душі були артисти. Навіть якби вони хотіли зробити вигляд, що це не так.

2. Дадаїстська "скульптура"

якщо мати на увазі Знаменитий пісуар Марселя Дюшана (1887-1968) ми вже маємо чіткий образ того, що дадаїсти представляли як скульптуру. «Твір» з іронічною назвою Фонтан, був просто куплений Дюшаном (як інакше він збирався зробити пісуар, не будучи сантехніком?) і відправлений до Щорічної асоціації незалежних художників. «Робота», звичайно, була відхилена, але це був задум художника. Як хороший дадаїст, Дюшан не вірив у мистецькі інституції чи щось подібне, навіть «незалежне».

Незважаючи ні на що, фонтан зараз виставлений у музеї Тейт Модерн у Лондоні. Напевно, Дюшан посміявся б, і багато з цього.

3. Дадаїстський «живопис»

Знаменитий Джоконда да Вінчі, незаперечна ікона універсального мистецтва, прикрашена блискучими чорними вусами. Так її представив відомий Марсель Дюшан; в 1919 році він взяв репродукцію Монни Лізи і додав вуса та літери L. ч. АБО. АБО. Q. Якщо швидко прочитати ці літери французькою, ми отримаємо фразу «elle a chaud au cul», тобто «у неї гаряча дупа». Провокація більш ніж очевидна.

Цією роботою Дюшан максимально виражає дадаїзм, оскільки, перш за все, він висміює освячений твір, демонструючи таким чином, що Жодне мистецтво не є «святим»; По-друге, мистецька творчість знову опускається з п'єдесталів, оскільки привласнює чужий твір і видозмінює його за своїм бажанням. З цієї причини дадаїсти вважалися попередниками нове медіа мистецтво або з нове медіа мистецтво, оскільки вони були одними з перших, хто застосував привласнення творів мистецтва для нового використання, на додаток до того, що вони рясно використовували такі техніки, як колаж і фотомонтаж.