Чи існує альтруїзм у нелюдських тварин?
Тварини - це не машини, мотивовані єдиним інстинктом виживання. Вони є живими істотами, здатними пережити багато емоцій, включаючи співпереживання та ніжність, навіть відчуваючи потребу допомогти іншим.
Незважаючи на те, що, приймаючи еволюційну логіку, зосереджену на виживанні найбільш придатних, альтруїстична поведінка не матиме місця у виборі природно, оскільки вони мають на увазі, що людина, яка їх виконує, жертвує чимось на користь іншим, за рахунок власного виживання та розмноження.
Маючи це на увазі, багато вчених-еволюціонерів цікавляться, чи правда, що тварини виконують справжню альтруїстичну поведінку. Чи є у тварин альтруїзм, чи насправді є якась мотивація за їх, здавалося б, безкорисливими діями? На це запитання ми спробуємо відповісти нижче.
- Пов’язана стаття: "Що таке Етологія і що є її об’єктом дослідження?"
Чи є альтруїзм у тварин?
Альтруїзм складається з приносити користь іншим людям за рахунок нашого добробутуІншими словами, це передбачає допомогу іншим, поки ми щось втрачаємо, більшою чи меншою мірою. Зазвичай ця якість пов’язана з людиною, проте також постало питання про те, чи можливо, що в альтруїзмі є тварини, насправді все більше людей, особливо тих, хто живе з домашніми тваринами, стверджують, що в тій чи іншій мірі вони Тварини поводилися альтруїстично, роблячи щось корисне для своїх господарів, але ставлячи себе під загрозу, наприклад, рятуючи їх у вогонь.
Ця тема представляє великий інтерес для зоології та суміжних галузей, оскільки, в принципі, альтруїзм у тварин стикається з класична еволюціоністська теза, але, мабуть, це здається реальністю: є тварини, які допомагають іншим, не отримуючи нічого взамін, або принаймні це Здається. Це вражає, оскільки класична концепція дикої природи обмежується двома діями: виживання та увічнення її видів. Якщо ви допоможете іншій людині, ризикуючи, вона поводитиметься «неприродно».
Внутрішньовидовий альтруїзм
Справді, Ці альтруїстичні способи поведінки є цілком природними та мають багато еволюційного сенсу, якщо вони трапляються у одного виду, оскільки сучасна концепція еволюції полягає не в виживанні найсильніших, а в тому, щоб передати гени наступному поколінню. Кожна особина має певний геном, набір генів, які у великому відсотку збігаються з генами їх найближчих родичів. Таким чином, особи можуть залишати копії власних генів у наступних поколіннях двома способами: шляхом розмноження себе та збільшення репродуктивного успіху своїх родичів.
Іншими словами, нам не потрібно розмножуватися, щоб передавати свої гени наступному поколінню. Правда, вони не були б точно нашими генами, але в основному були б однаковими. Наприклад, якщо у нас є брат і ми жертвуємо за нього, гарантуючи, що він одного разу зможе розмножуватися і мати дитину, це значною мірою як би ми розмножились самі. Це відоме як споріднення та є основою для внутрішньовидової альтруїстичної поведінки.
Іншим поясненням альтруїстичної поведінки одного і того ж виду є принцип взаємності, тобто допомога особі, яка переживає лихо, у разі виживання, що вижив допомагатиме іншим, коли вони переживають лихо. Інше пояснення полягає в тому, що завдяки цій поведінці соціальна структура громади зміцнюється, оскільки створює атмосферу довіри, згуртованості та захисту, роблячи групу більш згуртованою і, таким чином, гарантуючи виживання групи.
Нижче ми можемо побачити кілька ситуацій, коли вибір спорідненості добре присутній, оскільки, навіть якщо ви ставите себе під загрозу або жертвуєте частиною своїх ресурсів, ви забезпечуєте виживання подібних споріднених.
Комунальне годування груддю
У багатьох видів ссавців самки несуть відповідальність за вигодовування як молодняку, так і представників інших груп.тобто вони виступають як санітарки. Це виснажливе завдання, оскільки ці самки не лише вкладають енергію у вирощування власних дитинчат, але й нащадків інших самок.
В інших випадках трапляється так, що вони не виявляють переваг, а кому вони доглядають байдуже, тож цілком можуть піклуватися про дитина з великою генетичною схожістю з ними або з іншою матір'ю, це те, що в цьому сенсі вважатиме альтруїстичною поведінкою строгий. Одним з видів, що мають цей тип спільного сисуна, є капібари.
Сигналізація
Прерійні собаки для відпочинку, використовуючи різні види дзвінків. Таким чином їм кажуть ховатися і залишатися в безпеці, поки ті, хто попереджає, привертають увагу хижака, піддаючись полюванню. Така поведінка спостерігалася також у багатьох інших типів ссавців, таких як сурикати, які мають кінцівки які виступають у ролі пильних, які постійно сканують місцевість і видають сигнали тривоги, коли є хижаки закрити.
Помічники в гнізді
У багатьох видів птахів молоді люди залишаються з батьками і допомагають доглядати за наступним розплодом., замість того щоб вилетіти з гнізда і створити власні сім’ї. Оскільки їхні брати та сестри мають ті самі гени, що й вони, вони подбають про те, щоб вони росли здоровими за рахунок самовідтворення. Серед видів, які ми можемо знайти саме в цій формі альтруїстичної поведінки, ми маємо європейську курячу (Parus major) та сорту Флориду (Aphelocoma coerulescens).
- Вас можуть зацікавити: "Екологічна ніша: що це таке і як це допомагає зрозуміти природу"
Репродуктивний альтруїзм
У комах, де є робітники, такі як мурахи чи бджоли, деякі особини жертвують своєю родючістю і присвячують себе виключно догляду та годуванню нащадків королеви. Оскільки ці молоді є її сестрами, оскільки у цих видів усі особини дуже тісно пов’язані між собою, забезпечуючи ріст і виживання дочок королеви це ще один спосіб передачі генів наступному поколінню, подібно до випадку птахів-помічників.
Ризикове врятування
Вкрай ризиковані дії були виявлені у китоподібних, таких як кити та дельфіни, а також у слонів, щоб врятувати члена групи, який переживає лихо. Наприклад, у випадку з дельфінами якщо вони знаходять когось, хто сильно постраждав і не вміє добре плавати, вони виводять його на поверхню, щоб він міг дихати.
У випадку зі слонами, коли молодий чоловік потрапляє в грязьову калюжу, інші допомагають йому, б'ючи їх головою або тулубом, хоча вони самі могли впасти в бруд і потрапити в пастку.
Альтруїзм між видами?
Переглядаючи приклади внутрішньовидового альтруїзму, стає зрозумілим, чому вони виникають. Хоча сам індивід не розмножується або навіть закінчується втратою життя, забезпечуючи виживання ваших родичів - це ще один спосіб перенесення ваших генів на наступний покоління. Завдяки теорії відбору спорідненості наукове співтовариство змогло дати відповідь на виживання генів неадаптивний, оскільки ті, хто їх носить, виживають завдяки допомозі родичів, які жертвують собою заради них.
А як щодо міжвидового альтруїзму? Мало випадків, коли спостерігалося, що тварина допомагала іншому виду або, навіть, це допомогло тваринам, які в принципі можуть полювати на нього. Це чиста альтруїстична поведінка? Чи допомагають вони іншим тваринам, бо вони цього хочуть? Чи є взаємна вигода від, як видається, безкорисливої поведінки?
Те, що два організми різних видів допомагають один одному, не можна пояснити теорією відбору спорідненості, оскільки цього немає. Вони не мають однакових генів навіть у філогенетично близьких видів. Який сенс допомагати представнику іншого виду розмножуватися? Нижче ми розглянемо деякі видимі випадки міжвидового альтруїзму та пояснення, які можуть мати для них сенс.
Взаємність та співпраця
Цікавий випадок поведінки у співпраці спостерігався нещодавно в Ефіопії. Два потенційні суперники, бабуїни джелада (Теропітек гелада) і вовки Семена (Canis simensis), здавалося, співпрацювали між собою і вони навіть завели хороших друзів, показавши ситуацію, яка, безперечно, нагадувала перші сцени процесу одомашнення собаки діями найпримітивніших людей. Ці вовки не нападають на молодняк приматів, які, в свою чергу, дозволяють канідам знаходитись поруч зі своїм стадом і харчуватися мишами, яких приваблює діяльність мавп.
Це не альтруїстична поведінка, оскільки є не ті, хто щось втрачає, а інші перемагають. Вони просто співпрацюють, але дуже цікаво, оскільки вовки можуть багато годувати і швидко нападаючи на дитинчат-бабуїнів, тварини набагато поживніші, ніж маленькі мишей. Основна перевага, яку вони отримують від цієї угоди, полягає в тому, що оскільки на мишей легше полювати, і вони є у більшій кількості, використовуючи приманок-мавп, вони вкладають менше енергії, отримуючи більше їжі в довгостроковій перспективі термін.
Інший випадок міжвидової співпраці - у птахів роду Indicatoridae, які зазвичай називають «медовими показниками». Ці супроводжувати борсуків та людей до гнізд диких бджіл, допомагаючи їм легко знаходити мед. Птах ризикує бути ужаленим, хоча він уже звик до нього і знає, як цього уникнути, в той час як йому приносить користь наявність інших тварин, які харчуються його залишками.
Міжвидове усиновлення
Найбільш вражаючою міжвидовою альтруїстичною поведінкою є усиновлення тварин інших видів. Нормально, що всередині зграї, коли дитинча втрачає матір, інша доросла самка піклується про це, маючи великий сенс у справі внутрішньовидова, оскільки це гарантує виживання індивідуума, дуже схожого на його нову матір, яка, безперечно, була пов’язана з матір’ю біологічний. Однак ця логіка не застосовується у випадку міжвидового усиновлення.
У цих випадках, особливо серед видів ссавців, те, що доросла самка приймає молодняк з іншого виду, можна пояснити епімелетичною мотивацією, своєрідним інстинктом, який у нас є деякі види (включаючи людей), які реагують батьківською поведінкою, розпізнаючи інфантильні ознаки, такі як сльозяться очі, кругле обличчя, маленькі вуха, маленькі руки сформований ...
Зрозуміти цю ідею не дуже складно. Вважайте цуценя, якому дуже мало тижнів. Хто не має потреби обійматись і захищати його? Це не людська дитина, але змушує нас захотіти піклуватися про неї. Ну, те саме відбувається з дорослими особинами собак, котів, горил, левів, тигрів... Існує багато реальних випадків, коли тварини цих видів приймали цуценят від інших, навіть годували їх грудьми. Були навіть випадки, коли тварини усиновлювали цуценят у своїх хижаків.
Усиновлення нащадків різних видів не свідчить про будь-яку користь з точки зору біологічної ефективності, і деякі біологи припустили, що це Це може бути пов'язано з помилкою в розпізнаванні потомства або гормональним рівнем, наявним у ссавців, коли мати втратила молодняк, необхідність піклуватися про цуценя і прийняття першого, кого він зустріне.
Допомога та захист
Але крім міжвидового усиновлення, є випадки міжвидової альтруїстичної поведінки, які справді вражають, деякі з них приносять користь особинам нашого виду. Є багато випадків дельфінів та інших китоподібних, які врятували людей, що тонуть, вивівши їх на поверхню, незважаючи на те, що, технічно кажучи, ми є одним з його хижаків.
У 2009 році було задокументовано випадок, що стався в Антарктиді, коли тюленя, що втікав із групи косаток, врятували два горбатих кити, які проїжджали повз, заважаючи. Ці кити харчуються рибою та ракоподібними, тож причиною порятунку тюленя було не з’їсти її згодом. Вони дуже хотіли врятувати йому життя, або, принаймні, це було зроблено до такої цікавої події.
У тварин є почуття
Побачивши все, що пояснюється, нам слід чітко зрозуміти це багато тварин мають складні почуття і, так чи інакше, можуть здійснювати поведінку, яку можна вважати альтруїстичними діями. Людини - це не єдині тварини, котрі співчувають, і таких тварин мало здатні піклуватися про безкорисливе виживання інших, як власних видів, так і інший
Природно, співчуття, яке можуть відчувати люди і тварини, має бути різним. Хоча ми не можемо перевірити інтенсивність цього відчуття в інших видів тварин, це, швидше за все, не буде "таким же", як у нас, оскільки це подобається це чи ні, вони продовжують жити в природі і гарантуючи своє власне виживання або, принаймні, те, що їхні родичі перевищують допомогу будь-якому інший.
Як би там не було, у тварин є альтруїзм, бо вони відчувають. Незалежно від того, чи це допомагає важко пораненій тварині, утримує іншого від полювання, заважаючи їй, або усиновлення молодняку іншого виду, тварини часто можуть поводитися незацікавлено. Вони не будуть робити це за інстинктом, і це не буде загальним правилом, але, звичайно, неодноразово вони демонструють свою здатність відчувати емпатію, допомагаючи тим, хто цього найбільше потребує.
Бібліографічні посилання:
- Триверс, Р.Л. (1971). "Еволюція взаємного альтруїзму". Щоквартальний огляд біології 46: 35-57. doi: 10.1086 / 406755.
- Гамільтон (1964). "Генетична еволюція соціальної поведінки II". Журнал теоретичної біології 7: 17-52. doi: 10.1016 / 0022-5193 (64) 90039-6
- Гамільтон, В. Д. (1975): Вроджені соціальні схильності людини: підхід з еволюційної генетики. У „Робін Фокс” (ред.) „Біосоціальна антропологія” „Малабі Прес”, Лондон, с. 133–53
- Роберт Л. Триверс (1971): Еволюція взаємного альтруїзму Щоквартальний огляд біології 46 (1): 35-57.