مرحلة ما قبل التشغيل: خصائص هذه المرحلة وفقًا لبياجيه

في نظريته عن التطور المعرفي ، قسم جان بياجيه نمو القدرات المعرفية إلى الطفولة في أربع مراحل: العمليات الحسية ، وما قبل العملية ، والخرسانة رسمي.

بعد ذلك سوف نركز على مرحلة ما قبل العملية ، المرحلة الثانية منها، حيث تبرز جوانب مثل الرؤية الأنانية للغاية ، وبدايات الفكر الرمزي والاعتقاد بأن كل كائن حي.

• مقالات لها صلة: "نظرية التعلم لجين بياجيه"

ما هي مرحلة ما قبل التشغيل؟

مرحلة ما قبل الجراحة هي مرحلة ضمن نظرية جان بياجيه للتطور المعرفي ، التي تحدث للمرحلة الحسية والتي تسبق مرحلة العمليات والعمليات الخرسانية رسمي. تحدث هذه المرحلة بين سن 2 و 6 ويعود اسمها إلى حقيقة أنه عندما تصورها بياجيه ، يعتقد أن الأطفال في تلك الأعمار لم يكونوا قادرين على إجراء عمليات عقلية مجردة، يتأثر تفكيرهم بدرجة كبيرة بكيفية إدراكهم للأشياء الفورية.

تقدم مرحلة ما قبل الجراحة بعض الإنجازات فيما يتعلق بالحساس الحسي. من بين أهمها حقيقة أنه ، كما هو متوقع ، تطورت القدرات المعرفية إلى الحد الذي يمتلكه الطفل مهارات مثل استخدام الصور الداخلية ، والتعامل مع الرسوم البيانية ، وامتلاك اللغة واستخدام الرموز ، والتي ستكون أساسية في تنمية الوعي خاصة.

المعلم الرئيسي لهذه المرحلة هو تزويد الطفل بمعرفة تمثيلية أكثروتحسين مهارات الاتصال والتعلم لديهم. يبدأون في استخدام أدوات الإقناع للحصول على ما يريدون ، مثل الألعاب أو الحلوى. ومع ذلك ، فهم لا يفهمون المنطق بشكل كامل ، فهم لا يزالون غير قادرين على معالجة المعلومات من بطريقة تجعلهم يتأكدون من إشباع رغبتهم أو جعل الآخرين يرون وجهة نظرهم مشهد.

مع نمو الطفل ، يواجه تغييرات في الطريقة التي يفهم بها الأفكار ويلتقطها ، بينما يعبر عنها بشكل أفضل. أي أنهم يبنون تجارب حول ما يحدث من حولهم ، ويشكلون تدريجيًا فكرًا أكثر تماسكًا ومنطقية. ما هو أكثر من ذلك ، يبدأون في أن يكونوا قادرين على فهم أن شيئًا ما يمكن أن يمثل شيئًا آخر ، أي أن استخدام الرموز يبدأ، مما يتسبب في تحويل الأشياء ، مؤقتًا ، إلى شيء آخر (ص. على سبيل المثال ، الملعقة هي طائرة).

يطلق عليه اسم ما قبل الجراحة لأن الطفل غير قادر بعد على استخدام المنطق بطريقة تجعله يحول الأفكار أو يجمعها أو يفصلها بكفاءة. إنه لا يفهم المنطق الملموس ، وهذا هو سبب عدم قدرته على التلاعب عقليًا بالمعلومات وأخذ وجهات نظر الآخرين.

في مرحلة ما قبل التشغيل هناك نوعان من المحطات الفرعية.

1. المرحلة الفرعية الرمزية وما قبل الحسية (2-4 سنوات)

يستخدم الطفل صورًا ملموسة لفهم العالم ، لكنه لا يكتسب بعد أفكارًا مجردة أو قابلة للتعميم. للكلمات معنى بناءً على تجربتك التي تعيشها ، وليس بناءً على ما تم شرحه لك دون إعطاء مثال حقيقي لتمثيلها.

إنه يستخدم الأفكار المسبقة ، التي ترتبط ارتباطًا وثيقًا بتجربته الحسية ، ولهذا السبب هو كذلك من المهم للأطفال من سن 2 إلى 4 سنوات أن يكونوا على صلة وثيقة بالطبيعة من أجل توسيع نطاقهم العالمية.

2. دولة فرعية بديهية أو مفاهيمية (4-7 سنوات)

يسيطر الإدراك الفوري على عقل الطفل. يلعب الحدس دورًا أساسيًا في هذه المرحلة لأنه يعني ضمناً استيعاب التصورات في شكل صور تمثيلية تطيل المخططات الحسية دون تنسيق عقلاني. أي أن الطفل ، بناءً على ما رآه ، يجرؤ بشكل حدسي على تعميم ما يعرفه بالفعل.

• قد تكون مهتمًا بـ: "جان بياجيه: سيرة والد علم النفس التطوري"

خصائص هذه المرحلة

عزا جان بياجيه العديد من الخصائص للأطفال الذين هم في مرحلة ما قبل الجراحة.

1. توسيط

التمركز هو ميل الرضيع للتركيز على جانب واحد فقط من كائن أو موقف في كل مرة. أي أن الأطفال في هذه المرحلة يجدون صعوبة في التفكير في أكثر من خاصية واحدة وأخذها جميعًا في الاعتبار في وقت واحد.

الوضع المعاكس ، أي القدرة على تحويل انتباههم إلى جانب آخر ، سواء في نفس الموقف أو الكائن أو في آخر ، هو اللامركزية ، وعاجلاً أم آجلاً ، يكتسبونها.

بالتساوي ، تختلف قدرتهم على اللامركزية حسب نوع الموقف. من الأسهل عليهم تحويل تركيز الانتباه في المواقف غير الاجتماعية مقارنة بتلك الموجودة.

2. الأنانية

عادة ما يكون تفكير الأطفال وتواصلهم في هذه المرحلة متمركزين حول الذات. نعني ذلك بالأنانية تدور طريقتهم في رؤية الأشياء ووصفها حول تجربتهم ، أي أنهم يركزون على أنفسهم.

وهكذا ، يفترض الأطفال قبل العملية أن ما يرونه ويسمعونه ويشعرون به يراه الآخرون ويسمعونه ويشعرون به أيضًا.

3. لعب

على الرغم من أن الأطفال من سن 2 إلى 7 سنوات يلعبون ، إلا أن طريقتهم في ذلك متوازية. أي أنهم يلعبون كثيرًا ، ويمكن للعديد من الأطفال اللعب في نفس الغرفة. ومع ذلك ، فهم لا يتفاعلون ، فكل منهم منغمس في أشيائه ونادرًا ما يلعب بشكل جماعي.

على الرغم من أنه من الطبيعي أن يحاول الآباء تحفيز أطفالهم على اللعب مع الأطفال الآخرين ، إلا أن الحقيقة هي ذلك وفقًا لبياجيه ، من الطبيعي أن تلعب هذه الأعمار دون مشاركة أو إنشاء أي ارتباط مع أطفال آخرين من نفس العمر. قد يكون هذا لأن الأطفال ما زالوا لا يفهمون القدرة على الكلام أو القواعد التي تحكمها.

4. التمثيل الرمزي

التمثيل الرمزي هو القدرة على القيام بعمل ما ، إما من خلال الكلمات أو باستخدام الأشياء ، لتمثيل شيء آخر. اللغة هي ذروة التمثيل الرمزي حيث إننا قادرون على تمثيل الأشياء والأفكار والأفعال عن طريق الصوتيات والغرامات.

على الرغم من أهميتها ، يرى بياجيه أنها ليست اللغة التي تسهل التطور المعرفي ، بل ستكون هناك علاقة عكسية. أي أن التطور المعرفي المعياري نفسه هو الذي سيعزز تطور اللغة واستخدامها كتمثيل رمزي.

5. لعبة رمزية

فيما يتعلق بالقدرة على التمثيل الرمزي ، فإن الأطفال قبل الجراحة قادرون على لعب شيء ما أنهم ليسوا ، مثل الأبطال الخارقين ورجال الإطفاء والأطباء... أي يمكنهم تمثيل الآخرين بشكل رمزي اشخاص.

يمكنهم أيضًا القيام بذلك باستخدام أشياء ، مثل أخذ مكنسة والتظاهر بأنهم حصان. من الناحية الموضوعية ، من الواضح أنها مكنسة ، والطفل يفهمها ، ولكن أيضًا بقصد المتعة ، يحولها إلى حيوان في ذهنه ويتظاهر بالركوب عليها. في هذا العمر أيضًا يمكن للأطفال تكوين صديق وهمي.

في اللعب الرمزي ، يتقدم الأطفال في معرفتهم بكيفية عمل العالم. كيف حال الناس والأشياء والإجراءات التي يمكنهم القيام بها. وبالتالي ، فإنهم يبنون تمثيلات متطورة بشكل متزايد للعالم من تجاربهم. مع زيادة المسرحية الرمزية ، تتضاءل الرؤية المتمركزة حول الذات.

6. الروحانية

الروحانية هي الاعتقاد بأن الجماد مثل الألعاب وأقلام الرصاص والسيارات أو أي شيء آخر له نوايا ومشاعر بشرية. وهذا يعني ، وفقًا لبياجيه ، أن الطفل في مرحلة ما قبل الجراحة يعتبر أن العالم الطبيعي حي ، وواعي وله هدف.

ضمن هذه الخاصية ، اكتشف بياجيه أربع مراحل:

الأول من 4 إلى 5 سنوات واحد يعتقد فيه الطفل أن كل شيء تقريبًا له حياة وله هدف.

خلال المرحلة الثانية ، بين سن 5 و 7 سنوات ، تعتبر الأشياء التي تتحرك فقط على قيد الحياة ويتم منحها غرضًا.

الثالثة ، بين سن 7 و 9 سنوات ، يعتبر الطفل فقط الأشياء التي تتحرك تلقائيًا على أنها حية.

تمتد المرحلة الأخيرة من 9 إلى 12 عامًا ، بناءً على ما تعلمه من بيئته الأسرية ومن المدرسة يفهم الطفل أن الحياة هي النباتات والحيوانات فقط.

7. الاصطناعية

الاصطناعية حقيقة أن الأطفال قبل التشغيل يعتقدون أن جوانب البيئة مثل السحب والنجوم والحيوانات أو أي شيء آخر يتم تصنيعها من قبل الناس. إنها خاصية طبيعية جدًا في هذه الأعمار ، مزيج من عدم معرفة كيفية عمل العالم واهتمامهم بالعالم الطبيعي.

8. اللارجعة

اللارجعة هي حقيقة أن الأطفال قبل الجراحة غير قادرين على عكس اتجاه سلسلة الأحداث إلى نقطة البداية. أي بعد القيام بسلسلة من الإجراءات ، على سبيل المثال ، باستخدام قطع Lego أو أي نوع آخر من الألعاب المماثلة ، لن يتمكن الأطفال من القيام بالخطوات العكسية للعودة إلى نفس النقطة التي كانوا فيها في البداية.

تجربة الجبال الثلاثة

أراد بياجيه أن يرى في أي عمر يستمر الأطفال في الحصول على رؤية ذاتية التركيز للواقع. للقيام بذلك ، بالتعاون مع عالم النفس Bärbel Inhelder في عام 1956 ، طبق تجربة الجبال الثلاثة ، والتي تتكون من تقديم نموذج للأطفال فيه ثلاثة جبال. في أحدهما ، قمته مغطاة بالثلوج ، وفي الآخر يوجد منزل صغير في الأعلى ، وفي الجزء الثالث يوجد صليب في الأعلى.

كانت فرضية بياجيه وإنهيلدر هي ذلك إذا كان لدى الطفل منظور أناني ، فسوف يفترض أن الآخرين يرون نفس المنظور الذي لديه عن الجبال. من ناحية أخرى ، إذا تغلب الطفل على الأنانية ، فسيكون قادرًا على فهم أنه لا يتعين على الآخرين رؤية الشيء نفسه تمامًا مثله ، وسيعرف كيف يشير إلى ما يرونه. وبالتالي ، كان الهدف الرئيسي لـ Piaget و Inhelder هو معرفة العمر الذي يمكن للأطفال فيه إلغاء تركيز انتباههم والإشارة إلى ما قد يراه الآخرون.

كانت الطريقة بسيطة. تم عرض النموذج على الطفل موضوع التجربة وأخبر أنه يمكنه التجول والتنقيب قليلاً عما رآه. بعد فترة ، يتم أخذ الطفل وإجباره على الجلوس على كرسي حتى يكون لديه رؤية ثابتة للنموذج. ثم تم إمساك دمية ووضعها في أوضاع مختلفة على الطاولة.

وبمجرد الانتهاء من ذلك ، عُرض على الطفل عدة صور للجبال مأخوذة من مواقع مختلفة.. كانت المهمة أن يشير الطفل إلى الصورة التي تظهر نفس المنظور الذي كانت الدمية تراه. لذلك إذا أشار الطفل إلى الصورة التي تتوافق مع رؤيته ، فإن الطفل لا يزال متمحورًا حول نفسه. بدلاً من ذلك ، إذا أشار إلى ما رأت الدمية وكان على حق ، فهذا دليل على أنه تغلب على رؤيته الأنانية.

بعد إجراء التجربة ، اكتشف بياجيه وإنهيلدر أن الأطفال البالغين من العمر 4 سنوات يتمتعون دائمًا برؤية تتمحور حول الذات. اعتادوا على الإشارة إلى الصورة التي تمثل ما رأوه بأنفسهم ولم يظهروا أي علامات على إدراك الدمية لرؤية شيء ما مختلف. بدأ رؤية الأطفال منذ سن السادسة وهم قادرون على فهم أن ما تراه الدمية كان مختلفًا ، على الرغم من أنهم نادرًا ما كانوا على حق. أولئك الذين فعلوا ذلك بشكل صحيح كانوا دائمًا أطفالًا تتراوح أعمارهم بين 7 و 8 سنوات.

نقد بياجيه: مشكلة الشخصيات البوليسية

لكن على الرغم من النتائج التي توصل إليها بياجيه وإنهيلدر في عام 1956 ، جادل مارتن هيوز في عام 1975 بأن هذه التجربة لم تكن منطقية للأطفال لأنه كان من الصعب عليهم فهمها.. كان الأمر معقدًا للغاية بالنسبة للأطفال من تلك الأعمار أن يضطروا إلى مطابقة منظورهم البصري مع تلك المعروضة في الصور والتظاهر بافتراض ما كانت الدمية تراه.

بناء على هذا، توصل هيوز إلى مهمة كان من السهل على الأطفال فهمها. أظهر للأطفال نموذجًا يتكون من جدارين متقاطعين بشكل عمودي ، مكونين صليبًا يونانيًا له أربع زوايا. في التجربة ، استخدم أيضًا ثلاث دمى ، اثنان منهم من رجال الشرطة والآخر لص.

أولاً ، يتم وضع شخصية شرطة في مواقع مختلفة ، ويطلب من الأطفال تحديد نفس الرقم. كان الغرض من ذلك هو التأكد من أن الطفل يفهم ما يُطلب منه ، منذ هذه السن المبكرة قد تكون المشكلة في عدم وجود رؤية تتمحور حول الذات ، ولكن عدم الفهم الكامل للغة تحدث. في حالة ارتكاب الطفل لأخطاء ، تم شرح المهمة له مرة أخرى وحاول مرة أخرى. ومن المثير للاهتمام أن القليل منهم ارتكب أخطاء في البروفات المبكرة.

بمجرد التحقق من فهم الأطفال للتجربة ، بدأت التجربة نفسها. قدم هيوز شخصية شرطية ثانية ، ووضعها في نهاية جدارين. طُلب من الصبي أخذ دمية السارق وإخفائها عن كلا الشرطيين ، أي أنه كان عليه أن يأخذ في الاعتبار وجهتي نظر مختلفتين.

تراوحت العينة التي عمل هيوز معها من 3 إلى 5 سنوات ، وحوالي 90٪ كانوا قادرين على إعطاء إجابات صحيحة. بناءً على ذلك ، ابتكر هيوز موقفًا أكثر تعقيدًا ، مع المزيد من الجدران ورجل شرطة ثالث ، وحتى 90 ٪ من الأطفال في سن 4 سنوات كانوا ناجحين. مع هذا هيوز أظهر أن الأطفال قد تغلبوا على رؤيتهم الأنانية منذ 4 سنوات، القدرة على افتراض منظور الشخص الآخر في وقت أبكر بكثير مما كفل بياجيه بتجربته للجبال الثلاثة.

المراجع الببليوغرافية:

• بورك ، هـ. (1975). إعادة النظر في جبال بياجيه: التغييرات في المشهد الأناني. علم نفس النمو ، 11 (2) ، 240.
• بياجيه ، ج. (1929). مفهوم الطفل عن العالم. لندن وروتليدج وكيجان بول.
• بياجيه ، ج. (1951). الفكر الأناني والفكر الاجتماعي. ج. بياجيه ، دراسات اجتماعية ، ٢٧٠-٢٨٦.
• بياجيه ، ج. ، وكوك ، إم. ت. (1952). أصول الاستخبارات في الأطفال. نيويورك ، نيويورك: مطبعة الجامعة الدولية.
• بياجيه ، ج. ، وإنهيلدر ، ب. (1956). مفهوم الطفل للفضاء. لندن: روتليدج وكيجان بول.
• هيوز ، م. (1975). الأنانية في أطفال ما قبل المدرسة. أطروحة دكتوراه غير منشورة. جامعة ادنبره.
• تاميس لوموندا ، سي. S. ، & Bornstein ، M. ح. (1996). الاختلافات في لعبة الأطفال الاستكشافية وغير الرمزية واللعب الرمزي: إطار توضيحي متعدد الأبعاد. التقدم في أبحاث الطفولة ، 10 ، 37-78.