العواطف في الرأسمالية و `` الإنسان العاطفي "

حميميات مجمدة (2007) هو عنوان العمل الذي فيه عالم الاجتماع إيفا إيلوزيهدف إلى تحليل العواطف في الاستغلال الذي صنعته الرأسمالية لها خلال القرن الماضي.

وهي طالبة في تأثير علم النفس على تطور "رأسمالية عاطفية" تتطفل فيها العلاقات الاقتصادية و في نهاية المطاف إلى تحويل ثقافة المشاعر ، يؤلف المؤلف العمل المذكور أعلاه من خلال المؤتمرات الثلاثة التي ستكون استعرض. أولى المحاضرات بعنوان صعود الإنسان العاطفي.

مقالات لها صلة: "الحب السائل: تسليع الحب في القرن الحادي والعشرين"

ما هي العواطف (ودورها في الرأسمالية)

يبدأ Illouz اعتبار العواطف على أنها تقاطع بين "المعاني الثقافية والعلاقات الاجتماعية" التي ، من خلال إشراك "الإدراك والتأثير والتقييم ، التحفيز والجسم "، ينطوي على تكثيف الطاقة القادر على تمكين عمل الإنسان.

فضلا عن ذلك، يعتبر المؤلف أن العواطف لها طابع "ما قبل الانعكاس وشبه واعي في كثير من الأحيان" لأنها نتيجة لعناصر اجتماعية وثقافية تفلت من القرار الواعي للموضوعات.

أسلوب عاطفي جديد

في بداية القرن العشرين ، ومن خلال نشر الخطاب العلاجي الذي روج لـ علم النفس السريريتم تمديد "أسلوب عاطفي جديد" يتكون من "طريقة جديدة للتفكير في علاقة الذات بالآخرين". العناصر الرئيسية التي يجب أن يأخذها هذا "الخيال الشخصي الجديد" من نوع التحليل النفسي في الاعتبار هي:

1. الدور الحاسم للأسرة النواة في تشكيل الذات.
2. أهمية أحداث الحياة اليومية في التكوين الطبيعي والمرضية.
3. مركزية الجنس، المتعة الجنسية والجنس في خيال منظم لغويًا.

وابتداءً من عشرينيات القرن الماضي ، انتشر هذا النمط العاطفي الجديد بشكل أساسي من خلال ما يسميه إيلوز "أدب النصائح". ولكن في حين أن أسلوب التحليل النفسي قدمت "المفردات التي من خلالها تفهم الذات نفسها" في مهنة منتشرة في كل مكان ، انتهى بها الأمر إلى أن تكون وظيفية بشكل خاص في هذا المجال. الأعمال التجارية ، والمساهمة في كل من الإدارة العاطفية لحياة العمال ، وكذلك في تنظيم وترشيد أنشطتهم خلال العملية إنتاجي.

دور علم النفس في إدارة الأعمال

ويؤكد المؤلف أن "لغة علم النفس كانت ناجحة للغاية في تشكيل خطاب الفردية التجارية" لدرجة أن ساهم في تحييد الصراع الطبقي من خلال تحريك الاضطرابات العمالية نحو الإطار العاطفي المتعلق بشخصية العامل.

على كل حال، استخدامات علم النفس في الأعمال لا ينبغي أن يُفهم فقط على أنه آلية خفية للتحكم من قبل الإدارة ، منذ ذلك الحين كما وضعوا "افتراضات المساواة والتعاون" في العلاقات "بين العمال و مدراء ". لم تكن مثل هذه المساهمات ممكنة لولا تطوير "نموذج لغوي للتواصل" ، والذي يوجد أساسه البحث عن التعاطف من قبل المحاورين.

وهكذا ، فإن القدرة على التواصل التي تسمح بالاعتراف الاجتماعي انتهى بها الأمر إلى أن تكون استراتيجية يمكن من خلالها تحقيق أهداف العمل بطريقة تجعل معرفة مشاعر طريقة أخرى من خلال التواصل تسهل ممارسات الكفاءة المهنية ، بينما تخفف الشكوك المتعلقة بظهور نمط الإنتاج مرن. يلخص إيلوز الأمر على هذا النحو: "أعادت الرأسمالية العاطفية تنظيم الثقافات العاطفية وصنعت الفرد أصبح الاقتصادي عاطفيًا وأن العواطف كانت مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالعمل الأداتي ".

دور علم النفس في البيئة الأسرية

بعد "تعزيز الكفاءة والوئام الاجتماعي في الشركة" ، دخل علم النفس إلى مجال الأسرة من أجل توسيع "سوق الخدمات العلاجية "الموجهة إلى الطبقة الوسطى التي ازدادت بشكل ملحوظ منذ النصف الثاني من القرن العشرين في البلدان الرأسمالية المتقدمة. فضلا عن ذلك، كان علم النفس العلاجي مدعومًا بصعود الحركة النسوية من السبعينيات، التي كانت اهتماماتها الرئيسية حول الأسرة والجنس.

ساهم كل من علم النفس والنسوية في إعلان ما تم اختباره حتى الآن على أنه شخصي وخاص ، وبالتالي سياسيًا.

تم إعطاء هذا الموقف الذي يتشاركه الخطاب العلاجي والنسوي فيما يتعلق بـ "مثال الحميمية" على أساس المساواة بين أعضاء العلاقة. عاطفي ، بحيث "استندت المتعة والجنس إلى تنفيذ السلوك العادل وتأكيد الحقوق الأساسية للمرأة والحفاظ عليها امرأة".

ترشيد العلاقات العاطفية

كنتيجة لنموذج المساواة الجديد في العلاقات الحميمة ، كان هناك ميل إلى تنظيم قيم ومعتقدات أعضاء الزوجين بطريقة منهجية وعقلانية. وبالتالي ، "أصبحت الحياة والعواطف الحميمة أشياء قابلة للقياس والحساب ، ويمكن ترجمتها إلى بيانات كمية".

أدى ترشيد العلاقات الحميمة من التشكيك في العلاقات العاطفية التي تستند إليها إلى تحويل مثل هذه العلاقات "إلى أشياء معرفية يمكن مقارنتها مع بعضها البعض وتكون عرضة لتحليل التكاليف والفوائد". مطروحا من خصوصيتهم ، ومجردون من الشخصية ويخضعون لعملية تكافؤ ، افترضت العلاقات شرطًا من اللاحتمالية والوقت.

المراجع الببليوغرافية:

• إيلوز ، إيفا. (2007). حميميات مجمدة. العواطف في الرأسمالية. محرر كاتز (ص 11-92).